不仅如此，父皇对权利的迷恋、对旁人的支配欲，在很小的时候就能体现出来。
在父皇很小的时候就是众人中的孩子王，在他很小的时候，就非常享受权利给他带来的满足感。
小时就喜欢扮成皇帝，身边的小朋友对他下跪，高呼万岁。
像开国功臣徐达，不被父皇猜忌就是因为徐达对其绝对的服从。
徐达每次受命出征，每次打仗回来都会先将兵符交给父皇，这就是父皇不会产生疑心，对其信任。
而且，父皇的性格残暴的一面在他刚开始并没有表现出来。
但是在他即位之后，这样的性格非常明显的暴露出来。
父皇在建立明朝之后，并不像宋太祖那样只是杯酒释兵权，为了防止将领的权利过大，找了各种各样的理由将其兵权剥夺。跟随他作战的将领很多，但是极少最后得到善终的。根据资料记载，因为受到父皇猜疑而受到牵连的人数多达十几万。
父皇在即位之后，为了防止身边的官员和老百姓犯法，制定了严峻的刑法来控制人民。虽然这样的措施在一定程度上避免了官员们贪赃枉法，但是父皇对于触犯他所制定的法律更是严惩。
为了将自己的权利掌握在自己的手中，父皇相继将丞相这一职位废除。制造著名的胡蓝之狱，这场案件中，受到牵连的人不计其数，延续了很多年。在20年中，父皇残忍的杀害的大概十几万人，其中大多数是无辜之人。
以至于当时的官员们每次上朝就已经将自己遗书写好，和家人生死诀别，廷杖制度就是他发明的，从前“刑不上士大夫”的制度从此被彻底打破。
其实当初在父皇即位之前，有一位名叫陈遇的儒063生，经常劝导父皇不要无故杀人，应节俭用贤。
父皇对其非常尊重，凡是陈遇所说的话，父皇无所不听。
向父皇推荐陈遇的叫秦从龙，最初父皇只是听说秦从龙住在镇江。
父皇派徐达攻克镇江以后，就下令寻找秦从龙。
等到找到了他，父皇就派他的亲侄子和外甥去请秦从龙。
秦从龙无论事情大小，都替父皇谋划，为其书写文书，朱秦二人始终相互尊重。
秦从龙在父皇即位之前就去世了，父皇和他的儿子亲自去吊唁他。
而且陈遇在父皇每次想赐予其官职，他都不肯接受。
只不过，在因为胡惟庸案件上，父皇再次做出错误的判断，甚至任由淮西和浙东两党派竞争视而不见。
这一点更是让整个大名的官场出现眼中的弊病，只可惜，就算是作为太子的他也不好说出来。
而且，就算说了，父皇也不一定听。
现在赵辰这么说，还真让他感到无比的头疼。
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第七百三十章 这朱标不会有什么不良嗜好吧
“标兄，看来你也想到了。”
看到朱标这种神色，赵辰就知道他心里的想法。
朱标无声的点点头。
“还请赵公子指教。”
“标兄，这我先前都说了，没有什么好说的，一切还要你父皇做出改变，自从金榜出现，我的丰州暴露之后你们应该都调查过了，丰州的运行模式想必你们也很了解了。
只要想要改变，是绝对可以办的到，只可惜，数个月过去了，没有丝毫改变，这是为什么还用我说吗？”
赵辰反问道。
“就拿大秦来说，在没有我之前，我父皇是怎么治理国家？
首先，他建立皇帝称号，并且还规定皇位一代一代传下去，传给自己的子孙。
然后就是对自己的儿子，在一次朝会上，丞相对父皇说，现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐这几个地方，得封几个王过去，把几位皇子都封那里去吧。
父皇让大家讨论，大臣们都同意，只有一个反对说，周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯，看到他们自相残杀，周天子也没有办法，所以皇子分封的办法不好，不如建立郡县。
李斯的意见正合父皇的意思，他决定废除分封，改用郡县制，把中国分为36个郡，郡下面是县。
郡的头头，由朝廷任命，大大小小的事情，都由皇上说算，听说父皇光奏折，就得看好长时间，看不完不休息，可见权利集中啊。
这一点上几乎和你父皇没有什么区别。
在父皇之前，中州混乱，诸侯国林立，交通、文字是没有统一的，后来在统一全国之后，父皇规定了车辆的轮子改为六尺，“车同轨”这样车辆来回就方便多了，就文字统一，“书同文”这样各地交流也方便多了。
后来，又统一了度、量、衡制，买卖交易也没有那么困难了。
不过，对于中央集权已经算是做到极致，但是自从我曝光之后，大秦已经做出改变，现在我父皇对于全力已经分散开来了，也不在像之前那么累了，而且不论是百官还是百姓都得到了更多实质性的好处，这就是改变，只可惜，除了大秦，大汉，大唐，大宋，大元，大明，满清等等这些皇朝却没有多大的改变。
究其原因还是因为对皇权的不舍，所以，以后会怎么发展谁也不好说，不过，大明会如何发展，想必标兄应该很清楚々～ 。”
闻言，朱标再次点点头。
已经处理众多政务的他，对于大明内在发生的种种事情自然是一清二楚。
自己父皇的性格太多遍了，而且随意屠戮大臣的事，也是非常多见的。
大臣叶伯巨上书父皇，称其所分封的诸王势力太大，拥兵自重，将来恐怕会有尾大不掉之势。
父皇看后大怒说：“这小子离间我的至亲骨肉，速把他带来，我要亲手射死他！”
左右将叶伯巨带来后，父皇怒气渐渐消下去了，但仍然将其投进大狱，最后死于狱中。
有一段时间父皇非常喜好佛教，大招僧侣，兴建寺院。
这些僧侣也胡作非为，诋毁大臣。
这时大臣李仕鲁上书父皇请求驱逐僧侣，父皇不听，李仕鲁就跑到父皇面前说道：“陛下宠幸佛教，难怪臣的话您听不进去，臣这官不做了。”
说完，就将手持的白板扔在了地上。
父皇大怒，令左右武士痛殴李仕鲁，最后将其活活打死。
但之后不久，父皇逐渐明白了有些僧侣的不法勾当，最终开始清理佛教。
由此可见，父皇纳谏称奇，拒谏也称奇，并且喜怒无常，对于全力也随意挥霍。
这样怎么可能做出改变呢？
就算看到丰州治理的盛景又如何，只要涉及到皇权，他怎么可能轻易放手呢？
再说就算想要改革，也不是那么简单的。
从上到下全是掣肘，没有个三五年怎么可能完成。
可是，时间不等人啊！
“赵公子，难道真的不能做到如同丰州这般吗？”
朱标还是有些不死心的问道。
“标兄，就算你父皇支持但是，百官会同意吗？还有大明的运作形式会同意吗？比如，儒家，大明能够做到如同丰州这般不在意儒家吗？”
朱标：…………………………
朱标再次沉默了。
怎么说呢？
丰州的官员从来都不是儒家弟子，甚至于，丰州的所有学堂儒学都不那么重要，而且还是选修课，想学就学，不想学就不学，这也让九州众多皇朝的官员恨不待见。
原本的大隋还有大唐还不算什么。
大汉，大宋，大元，还有他们大明可是真的全都算是以儒家治国了。
大汉的罢黜百家独尊儒术，大宋的程朱理学还有大明的八股取士等等。
这些可不是那么轻易改变的啊！
先前朱标也想着要改革，但是根本没有多少人支持。
而且丰州教授的那些学科，儒家根本看不上，甚至无比的排斥。
所以，在改革的时候，自然收到了无边的阻力，进展无比的缓慢不说，底下的官员还阳奉阴违，就算是他吩咐下去的事情也是一拖再拖。
就算是自己父皇下达圣旨也收效甚微。
甚至还会出现百官逼宫的戏码？
这一点，就算是自己的父皇都不得不妥协。
实在是大明的官员几乎都是儒学出身，这一点和大秦真的没法比啊！
虽然儒家出自大秦，但经过演变之后，他们这里的儒家可以说已经变了味了。
尤其是从大汉和大宋那边传过来之后这之间的差距确实越来越大了。
不得已之下，即便是自己的父皇也只能妥协啊！
真不知道赵辰当初来到丰州之后是怎么改革的，咦，说不定从赵辰这里可以学到不一样的改革方式呢？
这么想着，朱标眼神顿时亮了起来。
目光灼灼的看向了赵辰。
赵辰被朱标的眼神看的浑身不自在，心里暗道，这标兄难不成也有什么不好的嗜好吗子？
不行，不能在待在一起了。
就在赵辰准备让朱标离开之时，朱标再次开口了。
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第七百三十一章 汉武帝时期最主要的儒学思想就是三纲五常
“赵公子，你如何看待儒家？丰州所有官员好像都不修儒家典籍，这样真的没事吗？”
呼！！
闻言，赵辰还真的松了一口气，好在朱标那目光不是什么大事情，否则，他真的要赶人了。
不过，朱标的这个问题，倒是让他有些疑惑，又一副原来如此的表情。
看来，不是朱标还有朱元璋不想改革，而是不能。
恐怕都是儒生在里面阻挠吧！
真是太可怜了。
“标兄，儒家在各皇朝都有，我该怎么回答你呢？”
朱标再次楞了一下，思考一番，这才开口。
“大秦的儒家就不说了，已经加入大秦了，说明已经被公子说服了，就从大汉，大宋，还有我大明说说吧！据我调查，儒家在这三大皇朝起到的决定性作用，还请赵公子解惑。”
“是吗？那就先说大汉吧！”
赵辰沉默了一063番缓缓开口。
“大汉的儒学已经是经过演变的了，而且还是董仲舒专门为大汉改变出来的儒家，那么我们先说董仲舒这个人吧，可以说是学问高深的儒学家，也可以说是投其所好的投机分子。
他坚定不移地实行了学成文武艺，货与帝王家的信念，结合各种思想融入他所谓的儒学之中，使得汉武帝对他言听计从。
他所构建的帝王制度，本身和周朝的封建制度是没什么太大区别的。
但是有一点进步，那就是他强调了大一统的重要性，这是很难得的。