在春天跟游水的孩童唱歌跳舞，
在秋天与耕耘的老农收获粮食……
这是能让王充这种生前一直排斥鬼神之说，坚持“人事当由人为”的学者，也发出赞叹的大仁大爱。
更别说时刻运转的阴司，的确做到了“善恶有报”这种人心渴求的事。
而对这样的称赞，
何博坦然受之。
虽然阴司的建设，他都外包给了西门豹，海量的文书自有众多死鬼们去面对，
可领导终归是领导嘛，
属下的错误由他自己负责，
功劳却是要上交的。
好在西门大夫早就习惯了这样的信任和放权，
看着上帝那一副得意洋洋的模样，只是跟身边的老妻对视一眼，随后又低头翻阅起了《论衡》。
与此同时，
在同大臣定议好出击燕国，收复辽东的相关事物后，
皇帝也抚摸着手中的《论衡》，召见了王景这位退休养老的前朝能臣。
他向对方发出询问:
“若使太学增设五经之外的学问，对国家会有什么影响呢？”
“朕已经看过了你送上的书籍，又得到了其他人呈献的著作，心中对格物之学，颇为认可。”
上有所好，下必从之。
即便皇帝知道，自己的一举一动都牵扯着国家，不能肆意妄为，轻易表露出某些倾向的道理，
可皇宫内外，谁不会想办法去揣摩皇帝的心意呢？
更别说皇帝对邓贵人的喜爱，时常与之抱着《明物》讨论的事，早就被满腹怨言的阴皇后传扬了出去。
臣子因此得知少年早慧的天子，对哪方面的学问有着兴趣。
随后，
王充毕生的心血，直到他寿命将终前，才写好编成的《论衡》，便被当地官员急匆匆的抄录一份，送到了皇帝面前。
而这本书中承载的智慧，自然也给了已经刷了《明物》好几遍的皇帝新的启发。
能够在临别之前，对泰西使者说出“传道不传技”之语的皇帝，对于技艺的重要性，是有着一定认知的。
天下能够得“道”的人，是十分稀少的存在。
但“技”却是可以通过学习、磨练，掌握一些的。
大汉的人口有数千万之众，
假使得“道”者万一，其余者得“技”，那么天下会变得如何繁荣昌盛，就连聪慧到让世人诧异的皇帝，都无法想象出那样的画面。
但这并不妨碍他试着去做一做这件事。
毕竟他年轻，气血正盛。
当他的眼前流露出一丝有关美好未来的可能时，他是愿意去追逐的。
年轻人总怀抱着奇妙的想法，
而皇帝的身份更给予他将这个想法落实起来的可能。
至于传播先进技艺，乃至于教导世人学习、思索、开拓，会对统治造成怎样的后果，皇帝自然也是考虑过的。
如果放在后世，
他可能选择禁锢民智。
可现在是大汉的时代。
是承载满天星河之名的时代，
是掌握大权，平等折磨所有人的皇帝，也会潇洒的跟臣子讨论“汉有六七之厄，代汉者当涂高”的时代，
是延续了先秦气象，君臣坐而论道，可以互相指指点点，不需要一再磕头歌颂，将君王视为超乎一切的时代，
是会时常派遣官吏去往乡村传达政令，教授耕耘技术，并广开学校，让百姓可以认字明理，评议朝政的时代。
所以皇帝不觉得自己的做法有什么问题。
这是他的国家，
这是诸夏自古以来生活的土地，
这个国家的百姓，
这片土地生活的民众，
如果能够利用更省力好用的工具，开创真正的盛世，
他作为大汉的皇帝，诸夏的天子，又凭什么不去做呢？
世人常说，“父母之爱子，为之计深远。”
皇帝认为自己是天下人的君父，又怎么会不为百姓考虑呢？
反正对才二十出头的皇帝来说，
为了消灭可能存在的隐患，巩固根本不可能永远传承下去的统治，便毁坏典籍、封锁技艺、愚弄民智的做法，实在是不可理喻。
就连被大汉推翻的暴秦，都只是收缴不利于法家“利出一孔”的诸子文章，而不禁百姓学习技艺的呢！
暴秦治下的百姓考吏员的硬性条件，还是通读律法，能写会算呢！
更别说西秦建立起来后，在格物之道上做出的贡献。
所以，
暴秦都不会做的事，
大汉凭什么要去做呢？
王景听到皇帝的话语，心中也是一阵激荡。
但当今之世，儒学五经地位之高、弟子之众、影响之广，不是轻易就能撼动的。
皇帝固然有权力，
可儒学的位置，也是经过前面好几任皇帝一手捧起来的啊！
皇帝想要做的事，不是一朝一夕就能到达的。
好在还是那个道理——
当今是大汉，
不是后世其他的朝代。
诸夏作为文明的朝气，正在这个时代迸发。
这个时代不会畏惧于未知的改变，甚至其中的有识之士，还会因那改天换地的动静，而发出欢呼喝彩。
年轻人特有的叛逆，活力满满的诸夏也是可以有的嘛！
“即便再难，但朕还有很多年的时间，可以徐徐图之！”
王景听到年轻的君主这样说道。
他摸了摸自己花白的胡须，随后便说，“臣已经年迈，只怕跟不上陛下的脚步。”
“是以，臣愿意举荐一人，为陛下分忧！”
“是谁？”皇帝投来目光。
“张衡。”
……
“嗯？”
“要我做什么准备？”
“陛下怎么突然召见我？”
还在太学读书，并没有如何出名的张衡得到消息后，脸上露出不解的神情。
被王延世拉为替死鬼，最终也找到张衡当替死鬼的王景没有回答。
他只是说，“你把自己有关格物的一切都整理起来便好！”
“左右不会是坏事！”
张衡听到他这样说，便只能乖乖应下。
第二天，
他入宫拜见皇帝。
等到出来之后，便被授以官职，负责疏通洛阳的渠道。
今年春夏，雨水比往年要多一些。
而经由当年王景修建的引水的渠道中，也随着时间流逝，沉积下了不少淤泥。
哗啦啦的雨水落下来，先是填满了伊洛之水，又填满了水渠，最后溢散出来，让洛阳的街道上泥泞一片。
这称不上灾祸，
毕竟城邑坐落在平原，几条河流相汇聚的地方，出现类似的情况，实在是正常不过。
但帝都中的贵人们仍然会为此发出抱怨。
百姓们的衣物被泥水沾染后，也需要面对清洗晾晒等等杂事。
着实恼人的很！
天子听到了这样的抱怨，知道自己没办法扭转天意，让雨水落成洛阳想要的模样，便让张衡去想办法，改善城内外的渠道情况。
王景称赞他是“日后必然超越自己的后辈”，
那前者都能疏通黄河了，
后者虽年轻，也是第一次任官做事，总不至于连水渠都搞不定吧？
于是，
张衡来到了司空署，坐在王景当年的工位上，穿着王景入仕之初的官服，做起了和王景当年差不多的工作。
只是老头当年修的是白马寺。
张衡如今修的是环绕洛阳的水流。
而且围观的人也没有太大的变化。
白马寺在当年能招惹来一群闲着无事的老头老太太看热闹，