第二个曾经的世界第一大港，如今依旧是重要经济中心的刺桐港；
第三个则是兴化府湄洲城，如果单独把湄洲县拎出来那是闽州治文教第一，出了最多的科举人才，朝中有大量出身湄洲的官员。
比起文教更出名的则是天妃娘娘生前便是湄洲湾人，她的祖庙天妃宫也在湄洲。
政治、经济、文化、宗教，那是一个也没有落下。
王澄怀疑要不是现在的国际贸易中心月港早就将清流士绅派的大船头儿都给赶了出去，肯定也得上游震得的备选名单上走一遭。
游震得脸色木然，在【桑弘羊三问】的驱使下一五一十把计划都说了出来：
“不止是三座大城，为了取信切支丹首领天草四郎，证明我们是诚心合作。
除了这几个地方都安排了我的亲信、假倭作内应之外，我还早在戚虎接任副总兵之前，就把全闽州治所有主要沿海府县的布防图都给天草四郎送了过去。
也就是说切支丹倭寇在主攻某一方的同时，还有可能会有多重偏师佯攻不同的城市，在闽州治四面开花。
我们龟山书社只要结果，不管过程。”
陆云尘激愤之下，一脚将他踹倒在地，怒斥道：
“你这个内线竟将闽州数百万军民卖的如此彻底，良心都被狗给吃了！”
王澄也在摇头。
不管这个世界有没有神通异术，统治阶级想要维持统治，只能依靠两种力量，一种是自己的百姓基本盘，一种就是外部力量。
比如：大昭王朝有自主权，属于前者；王澄手下那些深入占领区的外五旗倭人都是傀儡，属于后者。
现在游震得这帮人已经有了一点后者的倾向，养寇自重，挟洋卖国。
更糟的是这还不是他们发明的专利，西北的豪绅巨贾早就背靠实力强大的草原民族偷偷开干了，赚的盆满钵满。
他们不敢耽搁，第一时间就把这些紧急情报传给了早就焦急等待的胡汝贞等人，让他们能立刻做出战略调整。
接下来的问话则跟闽州军政无关，却更加重要。
“把龟山书社的情报全都说出来吧。
核心成员有哪些，组织的头目是谁，还有暗害过往皇帝的经过.你应该清楚陛下想知道什么。”
这才是社稷主最关心的问题，办不好这件差事，倭寇解决得再漂亮也是失败。
游震得本来已经脸色惨白。
此时听到这个问题时，脸上竟然浮现出了一丝怪笑：
“呵呵，皇帝也知道怕了？
可惜啊，表面上的龟山书社可能会被打击消失，但暗地里的龟山书社却永远都会存在。
你们想知道主要成员都有谁？
我不知道，就连明面上的清流领袖徐阁老，到底是不是真的核心成员我都不知道。
但我知道，如果我死了游家也跟着灭门，下一个核心成员有可能”
眼珠转动，先是盯着陆云尘，又看向王澄，像是想到了什么好笑的画面，忍不住地桀桀怪笑：
“有可能会是你白鳞卫陆家，也有可能会是你月港王家！
还有可能是除了皇族之外的任何一个世家大族，豪绅巨贾。
社稷主称孤道寡，实则也是真的在跟全天下为敌啊，哈哈哈”
随后，口气癫狂地说出了一个惊世骇俗的大秘密。
王澄和陆云尘只是听着都感觉掌心冒汗。
龟山书社的水比他们想象中的还要深。
放在明面上的龟山书社确实不是核心。
或者说他们这个秘密结社的主体从来都不是指特定的某个人某些人，而是一整个能随时更新换代的群体。
史书记载，曹魏篡汉后夺取了【汉始皇帝王神炁】，开始执行官吏选拔制度：九品中正制，也叫九品官人法。
上承两汉察举制，下启隋唐之科举，作为神州封建帝国三大选官制度之一，在历史上占有重要地位。
甚至在延续近五百年后，成了《二十四节律》之下抹除不掉的次级律法。
内容也很简单，本质就是由【中正官】考评的官吏选拔制度，主要分成三方面：
第一、家世：即家庭出身和背景，指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀。
第二、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。
第三、定品：即确定品级。
实际上就是以家世来定品级，出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。
于是就出现了大名鼎鼎的：“上品无寒门，下品无士族”。
在这套【九品官人法】之下，职官法位和朝廷官职能像社稷主一样在子孙血裔和弟子传人之间世袭！
只是由于王朝更迭，科举制最终取代了九品中正制。
现在只剩下二十四个能代代传承的【中正官】之位，分别对应二十四节气。
任何人只要得了对应的中正官位，立刻就能法位加身，废物也能成为实力强大的神道职官，甚至被官气钟爱入朝为官。
更恐怖的是，只要作为统治阶级一员的士绅豪门不消失，这一【九品官人法】就会永远存在，并自动运行随时补齐二十四个名额。
二十四位【中正官】再提拔下级，很快就会恢复旧观。
故而，皇帝这个孤家寡人，永远都不可能消灭真正的“龟山书社”！
听罢，王澄和陆云尘呆愣当场。
“龟山书社其实是这个世界的.自然规律，人文现象？？？”
游震得还在笑：
“现在，你们还敢如实跟皇帝说出真相吗？两位预备的龟山书社反贼？”
第265章 陆挂路灯祖师爷：我悟了！
王澄和陆云尘阴沉着脸反复拷问过游氏伯侄，确定已经榨不出什么有价值的情报。
只知道龟山书社内部有好几个大型书中世界，可以让书社成员手持特定的抄写本，神魂出窍进入其中聚会，平时以代号相称，行事极为隐秘。
两人还在书桌上找到一本大昭艳情小说开山鼻祖《则天皇后如意君传》。
表面是写武曌和男宠的故事，实际上他不仅是写，还能让人进去亲身体验！
那如梦似幻的滋味，啧啧，朱门酒肉臭，路有冻死骨之间的差距，也不足以形容其万分之一。
可惜，等到游震得“失足落水”，这本书很快就会被上线单方面切断联系，不会给他们潜伏起来顺藤摸瓜的机会。
“我只是最后的任务对接人和执行者，有能力跟切支丹倭寇牵上头的却不是我。
九品官人法的选拔标准可不分清流、浊流，满朝文武都有可能是龟山书社的人。
【天童子】天草四郎还有没有其他内线相助，谁也不知道。”
游震得说完最后一句，便被王澄一道符箓贴到脑袋上昏睡了过去。
“老陆，这事儿着实有些棘手，你觉得咱们该怎么跟皇帝交代？”
王澄掂了掂手中本来应该作为证据的留影珠，跟鸡蛋差不多重的宝珠，此刻却仿佛重若千钧。
如果如实禀告，本就生性多疑的绍治皇帝会做出什么反应实在难以预料。
风声鹤唳，草木皆兵，看谁都像反贼，这谁受得了？
王澄自己倒是还无所谓。
他在大昭国境内连一分一厘土地都没有，并非土地士绅；官职也只是个区区五品的武官，亦非豪强；暂时还进不了【九品官人法】的选拔范围之内。
说到底，他也只有一个占地三万六千平方公里，约5400万亩，相当于225个徐阁老家底的东海国九藩岛罢了。
关键还是陆云尘和他背后的陆家，执掌白鳞卫几十年，攒下的财宝、地契车载斗量，俨然就是大昭最炙手可热的权贵家族之一。
虽然被清流士大夫眼中钉肉中刺，却完全拥有被【九品官人法】选中的资格，甚至条件过于优厚了。
“如何交代？”
陆云尘没有立刻回答王澄的问题，而是突然面色严肃地看向他，目光灼灼道：
“富贵老弟，我悟了！”
王澄有些摸不着头脑，难道这老兄也要学圣人王阳明龙场悟道？
但受过董七叔的良好熏陶，还是让他十分有礼貌地主动充当捧哏道：
“你悟到什么了？”
陆云尘此时整张脸都在发光，十分认真地背诵了一段《海权论》上关于开海必要性的描述：
“帝国萌芽初期，土地士绅阶级曾经也是神州大地上的进步势力。
他们耕战立国，因功授爵，又科举取士，从封死一切上升渠道只靠血脉相传的世家贵族手中夺取了权力，打破阶层固化。
可惜最后屠龙者终成恶龙，他们上位后的表现并不比那些代代传承的千年世家更好。”
王澄眉梢一挑，已经意识到他悟到了什么，有些惊喜地接上了后面的内容：
“在土地就是唯一生产资料的时代，生产力只能跟土地挂钩，既然生产关系亘古不变，那么土地士绅就永远都会存在。
这种情况下即使最有出息的土地士绅，也会渐渐变得贪婪、冷酷、无耻，失去进取心，不再励精图治，不愿意为国家付出。
他们会对国家的事业和人民的疾苦失去兴趣，会对改进生产工具失去兴趣，会对技术进步失去兴趣，会对探索世界失去兴趣。
因为除了土地，其他都难以稳定地带来财富。
他们只顾聚敛、剥削和掠夺，贪得无厌。
他们沉迷于囤积土地、房产、粮食、字画、瓷器，强占更多的男人和女人，视底层穷人如任意宰割的牲畜！”
陆云尘像看到了志同道合的“同道”一样，用力握住王澄的手，十分激动道：
“好兄弟，靖海王说的这段话说的太好了，没想到你也会背。
我真的悟到了！
一个王朝在本质上就是：生产资料平铺分布——生产资料快速集中——生产资料高度集中——社会系统崩溃——生产资料重新平铺分布.
如此周而复始，这就是所谓的三百年‘历史周期律’的真相！
之所以是三百年，就因为这套和土地绑定的社会系统极限就是三百年，土地聚散的节奏就是社会兴衰更替的节奏。
回到正题，想要彻底解决【九品官人法】的问题，就必须要用另一个掌握其他生产资料，又充分竞争保持活力的群体，取代不思进取的土地士绅。
只有这样才能从根本上彻底解决掉龟山书社！
原来靖海王早就想到了这一点，他真乃吾指路明灯也，这本书常读常新，简直就是拯救大昭的天阶功法啊。”
王澄目光惊奇，像是看到了一块璞玉，心中赞叹：
‘你他娘的还真是个天才！这些话我连师姐和阿绡姐姐都没说，你自己竟然就这么悟到了？
只是这门天阶功法唯一的缺点就是会连你家陛下连同龟山书社一起解决掉。