综武:被邀月捡到,成移花宫少主 第458节

“七弟,你就说说吧,要不是你今天提起,为兄也不会想这个问题。”

“是啊,太子哥哥,这是为什么呢?”

“呵呵,这其中一个最主要的原因就是乱,恰恰是因为“乱”,春秋战国时代最鲜明的一个特点,就是兼并战争。

东周开始的时候,天下有几百个诸侯国,这些诸侯国有大有小,明面上尊奉周天子为君,实际上各自为政,分化成一个个小的王国,除了朝贡以外,几乎财政、军事、税收等都是独立的。

西周前期,虽然秩序井然、社会安定,然而过分的稳定和过于严格的礼仪约束,也束缚了人们的创造力和活力。

同时,小国寡民导致各国交往频率不高。除了周公,西周前期并没有出现伟大的思想家。

春秋时代的中原之所以能够生机勃勃、绚丽多彩,是因为列国竞争的环境,使得春秋时代的空气远比西周时代更为自由。

多地的政治格局和竞争激烈的社会环境,使各国统治者急于延揽人才,因此对人才不得不特别尊重。

许多底层人士可以以智慧和知识为资本,抗礼王侯,主宰自己的命运。

因此,春秋时期是中原的士人能够活得顶天立地的为数不多的时代之一,他们特别强调精神的自由和人格的独立,每以君王的师友身份自居,将自己所学之“道”置于权势之上,合则留,不合则去,这一点,以儒家最为突出勺。

孔子周游列国,不留恋高官厚禄,不屈服于任何政治权威,只为推行自己的政治主张:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

其实说白了,就是各种思想都想表现自己,想要让他们为某一个诸侯服务,但是却又不能让诸侯彻底掌控,并且还要以他们的学说让某一个诸侯强大起来,吞并其他的诸侯国。

那么,这就是证明,你们悄悄,我的学说能够让诸侯国强大起来,这就是我学说的强大。

这就是百家争鸣的原因,他们创造出学说,然后以某一诸侯国为对象试验自己的学说,帮助诸侯强大,这就证明他们的学说的强大,因此,那个时候的士人都在创造学说,验证学说的道路上前进着。”

说到这里,赵辰停歇了一下。

看着扶苏三人,等待他们消化吸收。

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第七百零五章 一切都要感谢太子殿下

良久,扶苏才回过神来。

“七弟,你这么一说,还真是那么回事,为何先前为兄就没有在意呢?”

“太子殿下,经你这么一说,微臣也是醍醐灌顶,恍然大悟啊!”

蒙毅也没有想到,好像还真是这么回事。

他们以诸侯为试验品,推崇自己的学说帮助诸侯强大,就证明自己的学说强大,自己也将扬名立万,这在现在可是绝无仅有的事情。

“看来你们也想明白了,没错,正式如此,正是因为一个乱,诸侯乱战为这些士人提供了平台。

更为重要的是,春秋之后,经济发展,城市大量出现,各国交往越来越频繁,知识交流的速度越来越快。人才可以四处流动,从贵族、士人到普通农民,人人都拥有逃亡的自由,或者说是“用脚投票”的自由。

孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孟子远比孔子更047锋芒毕露。

孟子性格外向,感情丰富,行事张扬。

他自负到公然宣称:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”他特别强调精神的自由和人格的独立,与国君交谈之际,也毫无奴颜媚态,“说大人则藐之,勿视其巍巍然”。

代表中下层劳动者利益的墨家学派的创始人是墨子。

如果说自春秋末年到战国初期是儒家学说广为流行的话。

那么,到战国中期就是“孔墨显学”并行天下。墨子出身贫贱,史籍中称其为“贱人”、“鄙人”。

从《墨子》一书中看出,他不仅是个思想家,还是个社会活动家。

他组织了我国最早的学术社团,加人的人大多是“耕稼树艺”、“纺绩织经”的人。可见其信徒多系直接从事劳作的下层群众,尤以手工业者为多。

墨家学说强调物质生产劳动在社会生活中的地位,反对生存基本需要之外的消费,企图以“普遍的爱停止战乱取得太平”,同时又尊崇天神,鼓吹专制统治。这

些思想典型地映现出小生产者和小私有者的文化性格。

法家的主要代表人物有李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非子等。李悝著《法经》,商鞅实行“法治”,申不害、慎到相继提出重“术”、重“势”的思想,至韩非集法(政令)、术(策略)、势(权势)之大成,建构成完备的法家理论。

法家也是战国时的“显学”,后来成为父皇朝统治天下的政治理论。

以东皇太一,邹衍为重要代表人物的阴阳家,其特点是“深观阴阳消息”。

所谓阴阳消息,即阴盛则阳衰,阳盛则阴衰。

阴阳家认为阴阳的矛盾双方互为消长,一生一灭,构成自然界与社会万事万物运动发展的终极原因和基本方式。运用阴阳消长模式来论证社会人事是阴阳家的一大创造,而从时间、空间的流转变化中去把握世界则是阴阳家别具特色的思维方式。

正所谓,周既不纲,权力四散,游士学者,各称道其所自得以横行于天下,不容于一国,则去而之他而已。故仲尼干七十二君,墨翟来往大江南北,荀卿所谓‘无置锥之地,而王公不能与之争名;在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容

言论之自由。至是而极……岂所谓‘海阔从鱼跃,天空任鸟飞’者耶?”

所以,自由释放活力,交流迸发智慧。

各派学者相互启发、相互攻讦,知识产生和升级的速度大大加快。这就是当初所谓的百家争鸣。”

赵辰一口气说完他的观点。

“七弟你这么说没错,可是你先前也说了,那是在乱世之时出现的事情,可是现在不是乱世,大秦结束了乱世,你现在又要让百家争鸣,难道还是想要大秦出现混乱吗?”

“这怎么可能,大秦都统一了,我为何要让大秦重新陷入混乱呢?百家争鸣可不一定只能在乱世才能是实现,现在的大秦也是可以实现的。”

“哦,七弟具体说说。”

听到赵辰如此肯定的语气,扶苏也来了兴趣,如果真的能够再次出现百家争鸣,还不会让大秦陷入大乱,那对于文化的发展也是有莫大的好处的,这怎么不能让她兴奋呢?

“大哥,诸子百家争鸣无非就是为了为他们自己的学说正名,也认为他们的学说对于皇朝统治是有意的,甚至能够让皇朝更近一步不是吗?

大哥你想想,自从我在丰州的纸张和印刷术遍及九州之后,是不是各派对于自己学说的传唱明显上心了很多。”

“不错,这一点九州所有士子,学派都要感谢七弟。”

扶苏对此也是无比的佩服,真不知道自己七弟是怎么发明出这样的好东西的。

这一下,不论是书籍还是记录,书写都方便太多了,各派学说传唱度也增加太多了。

蒙毅也是如此,先前基本都是竹简,即笨重,又难以大批量出现,也就导致学习难度很大,自从纸张出现之后,一切都变的简单太多了,即便是普通百姓都能用得起纸张,自然也能看的起书了,也是因此,九州也算是迎来一次文化变迁。

这一切都要感谢太子殿下呢?

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第七百零六章 现在拿出来才是最好时机

“七弟,为兄以及天下所有学子,还有整个九州所有学派自然是感谢你的,可是这真的能够做到百家争鸣吗?”

“大哥,你是不是忘记了,即便现在有纸张,也有印刷术,但是书籍的成本也没有降下多少。

不仅如此,整个九州万亿百姓,想要全部用上纸张还是很困难。

我丰州和大秦没关系,造纸术早已经传到大秦,但是其他皇朝可没有,他们只能高价在丰州和大秦话大价钱购买纸张,所以,看似现在大秦纸张繁多,取之不尽用之不竭,但是在其他国家皇朝可没有这样的好事。

很多百姓依旧用不上纸张,而且印刷术大哥也知道,雕版印刷很费功夫,也很耗-费钱财。

正式如此,书籍虽然较之先前已经普及,但还是没有完全取代-竹简对不对。”

“不错,虽然为兄不知道其他皇朝是什么情况,但是在七弟你讲造纸术传给大秦之后,哪怕到现在大秦也没有足够多的纸张可用。

百姓也是格外珍惜纸张,至于书籍就更是珍贵无比。”

扶苏说道,他自然也接触了造纸术和印刷术,对于这些自然知道的一清二楚。

如果说先前不服赵辰是因为对他不了解,在加上老师淳于越在一旁引导让他争太子之位的话,在对赵辰了解之后这些心思就没有了。

他无比支持赵辰成为大秦第二代皇帝,相信在他的带领下大秦能够一统九州。

在加上他的父皇多出五百年寿元,想要成为下一任皇帝那是想都不要想了。

赵辰等得起,自己恐怕等不到那个时候了,所以,在有限的生命之中还是好好为大秦做出贡献才是最好的。

“不错,相信大哥也收到百家的拜访吧,都想要将自己的学说刊印出来对不对。”

“不错,尤其是在印刷出和造纸术传到秦国之后,为兄原本的老师淳于越就隔三差五的找为兄说情,想要最先刊印儒家学说,但父皇不允许,所以一直搁置。”

扶苏想到当初淳于越,李斯,还有其他各家的代表拜访的场景,当真是一个头两个大。

“这就对了,现在虽然不是乱世,大秦已经彻底统一,并且还将六国余孽清缴的差不多了,但百家还是存在的,就连墨家都存在。

所以,我们可以利用书籍,利用他们的学说开展一场百家争鸣的辩论赛,以辩论赛第一名奖励他们刊印学派书籍并且允许在大秦发行为奖励,大哥你说,百家会如何。”

“那还用说,他们恐怕会拼命争抢这个第一名,尤其是现在大秦运朝建立,如果他们的学说在大秦发行,那这家学说将会真的名扬九州。”

“不错,我正式利用了他们的心思,不仅如此,想必他们会很开心如此。”

“可是,七弟,你不要忘了,要是真的印刷他们的学说,恐怕需要重新雕版,这可是一笔不小的花费啊!”

“呵呵,那是以前,在我这里就不会,先前给的印刷术只是最基本的,在我这里可是还有更加高级的印刷术。”

“真的,七弟你说的可是朕的。”

“还请太子殿下指教。”

“太子哥哥,这是真的吗?可是为何我在丰州没有见过呢?”

“呵呵,你整天就知道疯玩,哪里会关注这些呢?”

嬴阴嫚:…………………………

讨厌,太子哥哥,不和你说话了。

“大哥,高级印刷术其实很简单。

雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘贴上抄写工整的书稿,薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴,字就成了反体,刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去,印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汁,然后把纸覆在它的上面,轻轻拂拭纸背,字迹就留在纸上了。

雕版印刷的缺点:麻烦、费时、效率低、数量少、易抄错漏抄、雕好的版片需精心存放,占大量房舍,发现错别字需整版重新雕刻,这些缺点促成了印刷术的改进。”

“不错,正式如此,每一次换版很麻烦,很耗费时间和经历,而且如果有错误,那么就只能重来,这对于错误率也很难控制。”

“接下来我要说的印刷术是活字印刷。”

“活字印刷?”X3

三人顿时疑惑的问了出来。

“活字印刷术是一种印刷方法,使用可以移动的木刻字、金属或胶泥字块,用来取代传统的抄写,或是无法重复使用的雕版印刷。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模,然后按照稿件把单字挑选出来,排列在字盘内,涂墨印刷,印完后再将字模拆出,留待下次排印时再次使用。

就如同单独的印章一般。

他的优点突出两个变,变死字为活字,变死版为活版,经济、省时、省力、省料、省钱活字印刷的缺点:排版不认真容易导致字排倒排错,使书籍出现错误。”

听完赵辰所说,三人顿时心里一喜,好像还真是这样,活字印刷是每一个字占据一个格子,那样就算一个字错误,换了就是。

其他不用变,不想雕版印刷一般一字错,整个版面必须替换,这也是先前为何那么费时费力的原因,自然的价钱也就高昂许多。

0 .... .......

在加上雕版印刷刻版费时费工,大部头的书往往要花费几年的时间,存放版片又要占用很大的地方,而且常会因变形、虫蛀、腐蚀而损坏。

而活字印刷就没有这些顾虑,为了适应排版的需要,一般常用字都备有几个甚至几十个,以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字,如果事前没有准备,可以随制随用。

“七弟,看样子这样的方法你早就有,为何先前不拿出来呢?这样我大秦不是早就可以做到人人有书读。”

“大哥,饭要一口一口吃,事情自然要一点一点做,先前诸子百家没有彻底臣服,如果拿出来活字印刷,让诸子百家的书籍打量刊印,这样一来他们的实力增强,这很不利于父皇的通知,现在很好,运朝出现,父皇对于整个大秦的掌控已经到了随心所欲的地步,可以说现在的大秦正式上下一心,所以,这个时候拿出来正好增强大秦的实力。”

“原来如此,还是七弟考虑周到。”

扶苏一想还真是这么回事,顿时对赵辰无比的佩服。

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