不当皇帝确实很好。
一边交谈着，赵辰和李丽质回到皇宫。
现在这里虽然没有大动，但也重新翻新，修缮了一番。
毕竟，作为武周的皇宫，牌面还是要有的。
而且即将到来的各国使者，总不能让他们看到武周这么大一个皇朝的皇宫很寒酸吧！
“辰哥哥，我是真想想不到，这绿柳山庄的皇宫是在太打了，比大明宫还要大太多了？难不成当初建立绿柳山庄的时候，辰哥哥已经有了当皇帝的打算吗？要不然干嘛建这么大的宫殿。”
“呵呵，这你可冤枉我了，当初建造绿柳山庄的事情可是雄老一手建立的，我可从来没有想过会建成这样，只是，在看到这巨大宫殿之后，也是没办法了，只能听之任之了。”
“原来如此。
不过现在也好，可以直接作为皇宫使用。”
“不错，确实很好。”
“小哥哥，丽质姐姐，你们再不回来，我们就要直接吃饭了，不等你们了。
快来吧！我都饿了。”
看到赵辰和李丽质出现在门口，司空千落顿时叫道。
“呵呵，来了！”
笑着应了一声，赵辰和李丽质走入膳厅之中。
众女此刻都坐在桌前等候嗯？
“干嘛等着我，直接吃就是了。”
“呵呵！”
“哈哈！”
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第六百九十四章 不行，要纠正扶苏兄长的错误
吃完饭，众女各自做自己的事情去了。
这时，有侍卫进来。
“见过公子，诸位姑娘。”
“起来吧，有什么事情？”
“公子，大秦扶苏公子-来了。”
“哦，我那便宜老爹竟然派大哥前来吗？那我要去见见。”
“阴嫚，走吧，大哥来了。”
“来了！”
嬴阴嫚笑着跟在赵辰身后，在侍卫的带领下来到为扶苏一行人安排的馆驿。
“大哥，一路可还好！”
“参见太子殿下，参见公主殿下。”蒙毅作为陪同，在见到赵辰的时候，自己要行礼。
“参见太子殿下，参见公主殿下。”ＸＮ
其余人自然也要参拜。
“行了，都起来吧！”
赵辰摆摆手。
“谢太子殿下。”ＸＮ
落座之后，赵辰看向扶苏。
“大哥，你还是第一次离开大秦吧！”
“不错，太子……”
“唉，大哥你太见外了，我是你弟弟，我们还这么客气吗？”听到扶苏的称呼，赵辰直接出言打断。
“呵呵，七弟，这确实是为兄第一次离开大秦，这一路上的见闻当真不凡。”
“哦，那大哥可要在这里多待些时日，在这大隋，不对，马上就是武周了，在这武周要好好游逛一番。
可是，父皇那边！”
“不用担心，现在大秦稳固的很，父皇既然已经拥有五百年寿命，还有什么可怕的，大不了就是累一点而已，不碍事。”
蒙毅：……………………
太子殿下，你这么说要是让陛下知道恐怕会发火吧！
嬴阴嫚也是无语的看了一眼赵辰，太子哥哥，你心真大。
不过，一想到赵辰在嬴政心目中的地位，顿时感到没什么。
“七弟，切不可如此，现在我大秦成为运朝，父皇要处理的事情更是多如牛毛，为兄要是不在，岂不是一切都落在父皇身上吗？这不好，我们为人臣子，就是要为父皇分忧才是。”
赵辰：…………………………
看来我这大哥还是受到儒家思想的禁锢啊！
这可不行，虽然现在我是太子，但处理事务还需要大哥，决不能让他在被儒家思想主导了。
唉，真是可惜，要是儒家继续顽抗到底的话，这对我来说倒是一件好事。
只可惜，荀子早早的投降了。
让我准备好的一些针对儒家的计划夭折了。
正好现在趁此机会让我大哥明白。
“大哥，你难道还受到儒家思想的禁锢吗？”
“嗯，七弟何出此言，儒家思想怎么了？为兄感觉很好。”
“是吗？你感觉很好，可是父皇却不会同意吧！
你是不是经常因为一些事情和父皇吵架！”
“七弟，这不是……”
“大哥，不要急着否认，你就说是不是，儒家讲究仁道，可是父皇却性霸道之事，所以，在一些问题的处理上，你经常和父皇意见相悖是不是。”
闻言，扶苏不自觉的点点头。
确实如此，可以说，在很多问题上，他都很自己父皇意见相悖。
现在看来恐怕这也是让父皇失望的原因吧！
可是，这哪里有什么问题啊！
“七弟，难道你也不赞同儒家的仁道吗？”
“大哥，关于儒家的问题，当初我在唉回归咸阳宫的时候还和父皇探讨过，现在我就告诉你吧！”
“哦，七弟还请指教。”
“大哥，你认为儒家是什么样子。”
“为兄吗？”
赵辰的问题，倒是让扶苏一怔，思考了一下，才说道。
“儒家仁义，就如同治国一般，心怀仁义才行，而且儒家讲究忠君爱国，君要臣死，臣不得不死，所以，为兄认为儒家很多思想经意用在治国上都很好，可是父皇为何那么排斥儒家呢？”
闻言，赵辰沉默了。
自己这位兄长还真是被儒家彻底洗脑了，难怪后来一封假诏书就能让他自杀。
还真是愚蠢啊！
“大哥，你这样可不对哦！”
“怎么了？七弟，为兄哪里说错了。”
“大哥，我问，何为儒？孔子为何被称呼儒家？”
“七弟，不可如此无礼，那是孔圣，至于为何被称为儒家，既是让人明白事理，遵循礼仪，明心见性，儒，顺阴阳，明教化的一类人，阴阳大成之处，可能体现在君王治国经世；阴阳小成之处，可能体现在百姓日用伦理为人处世。
孔圣的儒家不外乎一个礼字，它可以规范上至君王，下至臣子百姓，各行各业，都有道德标准，行为规范。
礼就是你所在的位置，应该怎么为人处事，大家都各安其位，世界就一片竟然有序和谐共处的景象。
所以儒就是研究礼的官职，它们研究什么的人什么样的位置，应该如何做才是合乎礼的，它要去思考制定，也要教导人们去理解。
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一个礼治国家中的各个官职，都有管理礼的职责，所管的方面可能不同，职权范围不同等，可能官，就是儒，礼治国家中当官的学问，就是儒学。”
扶苏一下子说了很多，赵辰听得都快瞌睡了。
自己这位大哥还真是对于儒家研究相当透彻啊！
“大哥，我们可以这么理解，儒拆开就是人需，所谓人需是什么，就是成就之名与利。”
“不对，七弟你这说是错误的。”
“有什么不对，难道不是人只需吗？那么就从孔圣开始说起。
先秦春秋时代，“国之大事，在祀与戎”，老百姓家也要婚丧嫁娶，而儒生，就是干这个事的。
对各种社会活动进行礼节，程序上的指导。说白了，就是今天的司仪。
大汉取得天下后，由于手下多是屠夫，乡野之徒，常在朝廷上喝酒争功，醉了就大喊大叫，甚至拔剑击柱。
大汉皇帝深感头痛，博士叔孙通就进言道，儒家虽不能夺天下，却善于守成，请让我与鲁地的儒生为你制订朝廷的礼仪。
如此才解了大汉面临的忧。
这也是最初的儒生的职业，大哥你说是也不是？”
赵辰反问道。
扶苏想到大汉皇帝历史，倒是点点头。
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第六百九十五章 我去，说的有些多了
“可是，七弟，这……”
“大哥，你先听我说完再反驳。”赵辰严肃的说道。
“七弟，请说！”扶苏沉默了片刻，缓缓说道。
“大哥，其实从一开始，也就是从孔子开始，儒开始发生了巨大的变化。
孔子，首先是个教育家，在他之前，所有的教育都是为官方服务，不惠及平民。