扎克拱手。
正说话间，却见宋远桥引着一位面带急色的江湖汉子匆匆而来，那汉子劲装结束，腰间佩刀，风尘仆仆，显然是远道而来，有要事禀报。
“师尊，这位是江北金刀门的王镖头，有紧急消息传来。”
宋远桥向不知何时已来到场边的张三丰禀报。
那王镖头急忙上前，躬身行礼，语气急促：
“张真人，诸位道长！
大事不好！
近日江湖传闻，失踪多年的《北冥神功》残卷在昆仑山一带现世！
如今各方势力闻风而动，昆仑派已封山自守，星宿派、青海黑教，还有许多邪道高手都已齐聚昆仑山下，眼看就要掀起一场腥风血雨！
传闻……传闻那残卷可能与传说中的逍遥派有关！”
此言一出，在场众人皆是一惊。
《北冥神功》名头太大，牵扯到神秘莫测的逍遥派，足以引动整个江湖的贪欲。
宋远桥皱眉道：
“《北冥神功》？此功据说能吸人内力，霸道异常，若落入邪道之手，后果不堪设想！”
俞岱岩也面露忧色：
“昆仑派势单力孤，恐怕难以抵挡群邪围攻。师尊，我们是否……”
张三丰白眉微蹙，沉吟不语。
武当派向来是武林正道翘楚，遇此邪道汇聚、可能危害江湖之事，按理不应坐视。
但武当距昆仑路途遥远，贸然介入，牵扯巨大，需得权衡。
就在这时，所有人的目光不约而同地，都投向了静静站在一旁的扎克。
他虽未说话，但此刻气度沉凝，眼神深邃，自有一股令人无法忽视的气场。
张三丰看向扎克，目光中带着探询：
“居士，你如何看待此事？”
扎克心知这是张三丰在离开前，对他心性的一次最后考校。
他略一思索，缓缓开口，声音平静无波：
“《北冥神功》现世，是缘，亦是劫。群邪汇聚，是动，亦是势。”
他顿了顿，继续道：
“若依武当‘中和’之道，此事关键在于‘度’与‘时’。
贸然以强力介入，如同以石击水，水花四溅，或可暂时压服，却难断其根源，反可能激化矛盾，引来更强烈的反弹，此非‘和’之道。
然若完全置之不理，任由邪道坐大，荼毒生灵，亦是失了‘中’正之心，违背自然和谐之理。”
“那依居士之见，当如何处置？”
宋远桥忍不住问道。
扎克目光扫过众人，最后落在张三丰身上：
“真人，诸位道长。
此事之‘机’，或许不在昆仑，而在‘逍遥’。
既然传闻与逍遥派有关，而逍遥派武功讲究‘随心所欲不逾矩’，其理念本身，或许便是对此番劫难的一种‘化解’之道。
与其武当倾巢而出，与群邪正面冲突，打破现有平衡，不若寻其根源，了解这《北冥神功》与逍遥派之真意。
若能明其‘道’，或许能找到一条既能消弭纷争，又能保全更多，甚至引导这股‘动势’向有益方向转化的途径。
此乃‘以柔克刚’，‘以静制动’之延伸，亦是‘中和’之道在复杂世事中的运用——不直接对抗‘恶’，而是寻求转化‘恶’之所以产生的条件与环境。”
他这番话，并非给出具体的行动方案，而是提出了一种处理思路，一种基于太极哲学的高层策略。
不执着于正邪表象的对抗，而是深入根源，寻求更高层面的化解与引导。
这完全超越了寻常江湖人的思维范畴，隐隐触及了“统治艺术”的层面。
张三丰闻言，眼中爆发出前所未有的明亮光彩，他抚须长笑，声震山林：
“好！好一个‘寻其根源’，好一个‘转化条件’！
居士已将武当之道，化入骨髓，用于世情！
贫道欣慰至极！
你所言，深得‘中和’三昧！
处事就当如此，不滞于形，不泥于法，把握那一点灵机，顺势而为，方是上策！”
他看向扎克的眼神，充满了期许与肯定：
“看来，居士去意已决，贫道也不便再留。
江湖路远，世事维艰，望居士永持此心，以此‘中和’之道，照鉴前路。”
扎克深深一揖：
“真人教诲，晚辈永志不忘。
武当一月，受益终身。
他日若有所成，必不忘真人点化之恩。”
告别之时，张三丰并未赠他秘籍丹药，只是将一枚看似普通的太极阴阳鱼玉佩递给他，温言道：
“此佩随贫道多年，无甚异能，唯蕴含一丝太极圆融之意。
居士带在身边，或可于迷茫时，静心感悟，提醒己身，勿失本心。”
扎克郑重接过，入手温润，果然能感受到一股平和圆融的道韵流转其间。
他知道，这比任何神功秘籍都要珍贵。
没有惊动太多人，扎克在一个清晨，如同来时一般，悄然下山。
山门处，只有宋远桥与俞岱岩等寥寥数人相送。
“扎克兄弟，保重！”
“望君前程似锦，道途坦荡！”
扎克拱手还礼，转身步入山下弥漫的晨雾之中，青衫背影，渐行渐远，唯有那枚太极玉佩在腰间随着步伐轻轻晃动，仿佛承载着武当山的云海与道韵。
宋远桥望着他消失的方向，感慨道：
“此子心性、悟性、格局，皆非常人。
师尊对他评价如此之高，前所未有。
他日这江湖，乃至这天下，恐怕都会因他而不同。”
俞岱岩重重点头，眼中充满了对未来的期待，以及对这位短暂相聚却印象深刻的道友的祝福。
下了武当山，扎克并未立刻转向西北的昆仑山方向。
他站在岔路口，略一沉吟，便选择了向东而行。
“《北冥神功》残卷？逍遥派？”
他嘴角勾起一丝若有若无的笑意，眼神清明而深邃，
“机缘巧合，倒是指明了下一条路。
不过，在去昆仑凑那热闹之前，或许该先去另一个地方看看。
听闻姑苏太湖畔，风景殊丽，更有那‘以彼之道，还施彼身’的慕容氏……其理念，似乎也与这‘转化’、‘运用’之道，有异曲同工之妙？”
他步伐从容，体内圆融如意的混沌真气自然流转，与天地气息交融。
少林的“空”是基石，武当的“中和”是框架，而他的诸天统治之道，正需要更多元的“材料”来填充、来丰富。
前路漫漫，道亦无穷。
但他的心中，前所未有的充实与明亮。
第141章 太湖参商见逍遥
离了武当山，扎克并不急于西去昆仑。
他既已明“中和”之道，便知万事不可强求，需得顺势而为。
那《北冥神功》残卷的消息虽已传开，但各方势力汇聚，龙蛇混杂，过早介入，不过是陷入泥潭，与那“中和”之理相悖。
他记起之前听闻的姑苏慕容氏，“以彼之道，还施彼身”的名头在江湖上甚是响亮，其理念似乎暗含某种“运用”与“转化”的妙谛，或许能对他正在构建的统治之道有所补充。
于是，他一路东行，过江涉水，不日便来到了江南之地。
与中原的雄浑、武当的清奇不同，江南水乡，别有一番婉约灵秀的风韵。
小桥流水，吴侬软语，桨声灯影里，连空气都仿佛带着一丝甜糯与潮湿。
扎克那一身沉凝的气度，在这温柔水乡中，似乎也被潜移默化地柔化了几分，少了几分棱角，多了几分圆融。
他并未直接去寻慕容氏的参合庄，而是在太湖畔租了一叶扁舟，每日泛舟湖上，看烟波浩渺，观渔歌唱晚，于这水天一色的空濛之中，进一步沉淀、消化自少林、武当所得的感悟。
体内的混沌真气，受这水汽滋润，那分圆转灵动之意更甚，运转间如潮汐起伏，自然和谐。
这一日，天色将晚，夕阳将湖面染成一片瑰丽的金红。
扎克正欲驾舟返回岸边，忽听得远处湖面传来一阵清越的琴音。
那琴音飘忽不定，初时如在极远之处，转瞬间却又似在耳边响起，时而高亢如鹤唳九天，时而低回如幽涧寒泉，音律中透着一股难以言喻的洒脱与不羁，仿佛超脱于尘世礼法之外，随心所欲，却又暗合某种自然之理。
扎克心中一动，循着琴音望去，只见暮色苍茫中，一叶扁舟正从一片芦苇荡中缓缓驶出。
船头端坐一人，白衣如雪，长发披散，面前摆着一张古琴，正在抚琴。
那人看去年岁似乎不大，面容俊雅，但一双眸子却深邃如同这太湖之水，蕴含着看透世情的沧桑与智慧。
他周身气息与这湖光山色完美融为一体，若非琴音指引，几乎难以察觉其存在。
“好琴音，好心境。”
扎克朗声赞道，声音平和，却清晰地穿过水波，传入那白衣人耳中。
琴音戛然而止。
白衣人抬起头，目光如电，瞬间落在扎克身上，带着一丝审视与讶异。
他显然未料到，在这太湖暮色中，竟有人能如此清晰地捕捉到他那蕴含了独特内力与意境的琴音，并能不受干扰地开口称赞。
“阁下能闻弦歌而知雅意，非是俗人。”
白衣人开口，声音清朗，带着一种独特的磁性，
“不知何方高人，在此聆听？”