“你说你的作品源于游历，可我想问问你，你早期那些打动人心的歌曲，比如《同桌的你》《睡在我上铺的兄弟》。”
“难道是在美洲草原、欧洲古堡里写出来的吗？”
“不是，那是你在清华园里，经历青春的迷茫、离别之痛后创作的，是源于你当时的生活困境与情感纠葛。”
这话说到了高晓淞的痛处，他后期游历四方，创作的作品确实再也没有达到早期的高度。
李洲没有停手，继续补刀：“反观古今中外的艺术家，哪一个不是在困境中成就经典？”
“杜甫一生颠沛流离，居无定所，才写出了‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的千古名句。”
“梵高生前穷困潦倒，被世人误解，才画出了《向日葵》《星空》这样充满生命力的作品。”
“贝多芬双耳失聪，陷入无声的绝望，才创作出《命运交响曲》这样震撼人心的乐章。”
“他们没有去追求所谓的‘远方’，没有靠父母的牺牲去逃离困境，反而在困境中沉淀、在痛苦中爆发，最终留下了不朽的艺术瑰宝。”
李洲的目光再次投向高晓淞，语气带着几分犀利。
“而你，在摆脱了早年的困境，过上了四处游历的优渥生活后，作品反而变得平庸乏味，再也没有了当年的感染力。”
“这难道不是最好的证明吗？困境才是艺术的沃土，而不是远方的风景。”
高晓淞被怼得脸色铁青，他没想到李洲不仅逻辑清晰，还对艺术史有着如此深刻的理解，居然能精准戳中自己创作上的短板。
演播厅内的掌声此起彼伏，观众的欢呼声越来越高，不少人甚至站起来为李洲鼓掌。
被逼到绝境的高晓淞，索性抛出了经典的公知言论，试图转移话题、拔高自己的立场。
“李总只懂现实的苟且，不懂精神的追求。”
“华夏人之所以缺乏创新、缺乏艺术气质，就是因为太过于看重安稳，太过于被家庭捆绑，太过于局限在自己的小圈子里。”
“西方社会之所以能诞生那么多伟大的艺术家、科学家，就是因为他们鼓励个体追求自由，鼓励脱离体制、突破束缚。”
他语气激动，越说越离谱：“我们的社会，总是用‘集体’‘责任’绑架个体，让年轻人失去了独立思考的能力，失去了追求自由的勇气。”
“留学，不仅是为了提升学历，更是为了去西方学习这种自由的精神，学习这种脱离体制的价值观。”
“只有打破这种固化的思维，华夏的年轻人才能真正成长，华夏的艺术、科技才能真正进步。”
这番话充满了对华夏社会的否定和对西方的盲目崇拜，台下不少观众皱起了眉头，不少人都露出了不以为然的神色。
李洲眼神一冷，再次开口，语气带着不容置疑的力量：“高老师，你这是在偷换概念，更是在刻意抹黑华夏社会，盲目神化西方。”
“你说华夏人缺乏创新、缺乏艺术气质，可你忘了，四大发明改变了世界文明的进程。”
“唐诗宋词成为了人类文学史上的瑰宝，故宫、长城是世界建筑史上的奇迹，敦煌壁画、书法艺术更是惊艳了世界。”
“这些创新与艺术成就，难道不是华夏人在自己的土地上、在特定的社会环境中创造的吗？”
李洲的声音铿锵有力，回荡在演播厅内：“你说西方社会鼓励自由、脱离体制，可你有没有看到，西方的阶层固化比我们更严重？”
“普通家庭的孩子，就算有才华，也很难突破阶层的壁垒。”
“我们华夏尚有王侯将相，宁有种乎？”
“而西方的血统歧视已经深入到了骨髓。”
“就连《百年孤独》讲的都是家族内部因近亲通婚、乱伦禁忌和“猪尾巴”诅咒所形成的血统焦虑与命运闭环。”
“本质上是对拉美殖民历史、文化混杂性与身份认同困境的隐喻。”
“你自诩才子难道连这本书想要说什么都看不明白吗？”
高晓淞被李洲质疑清华才子的水平，整个人直接涨红了脸，彻底破防。
刚想反驳李洲的论点，可是李洲完全没给他机会。
李洲继续说道：“你有没有看到，西方的‘自由’背后，是枪支泛滥、种族歧视、贫富差距悬殊的社会乱象？”
“你有没有看到，那些脱离体制、追求极端自由的人，很多都陷入了生存的困境，最终一事无成？”
“每个社会都有自己的制度和文化，都有自己的优势与不足，没有绝对的完美，更没有所谓的‘西方优越论’。”
“华夏的‘集体意识’‘家庭责任’，不是束缚，是我们民族的精神纽带。”
“正是因为这种责任感，我们才能在危难时刻众志成城，才能在困境中互相扶持，才能创造出一个又一个发展奇迹。”
他话锋一转，直视着高晓淞：“你鼓吹脱离体制、放弃家庭责任的自由，本质上是在误导年轻人。”
“体制不是束缚，是保障，家庭不是负担，是港湾。”
“真正的自由，不是逃离责任、脱离现实，而是在承担责任、直面现实的基础上，去追求自己的理想。”
“你用西方的碎片化优点，否定华夏的整体发展，用极端的自由价值观，误导年轻人放弃责任，这不是精神追求，是误人子弟。”
“还有，你说留学是为了学习西方的自由精神，这更是荒谬。”
李洲继续反驳：“我们留学，是为了学习先进的技术、理念和经验，是为了学成归来，建设自己的国家、守护自己的家庭。”
“而不是为了盲目崇拜西方、否定自己的根。”
“那些真正有家国情怀的留学生，不管走多远，最终都会回到祖国，用自己的知识回报社会。”
“而你，却把留学解读成追求西方自由、脱离华夏体制，这是对留学意义的歪曲，更是对家国情怀的背叛。”
这番话字字千钧，既戳破了高晓淞的公知话术，又传递出强烈的家国情怀，台下的掌声和欢呼声达到了顶峰。
连节目组的工作人员和主持人都忍不住跟着鼓掌。
蔡康永感慨道：“李总这番话，格局太大了。”
高晓淞彻底被激怒了，他失去了往日的从容，语气带着几分歇斯底里的阴阳怪气。
“李总说得冠冕堂皇，可我想问问你，你中学肄业，连完整的基础教育都没接受过，从来没有留过学，你真的懂留学的意义吗？”
“讨论这个话题，对你来说，本来就是一种难为。”
他刻意拔高声音，生怕全场听不到，语气里满是对学历的傲慢与偏见。
“还有艺术，你一个开咖啡店的商人，整天只想着赚钱、谈估值，你懂音乐吗？你懂艺术吗？”
“你连五线谱都认不全，连古典音乐和流行音乐的区别都搞不清楚，凭什么对艺术的灵感来源指手画脚？”
“你所谓的艺术理解，不过是商人的功利性解读，根本不配和我讨论艺术。”
学历攻击，是高晓淞最后的杀手锏。
他以为，只要戳中李洲“中学肄业”的短板，就能彻底碾压对方，挽回自己的颜面。
演播厅内瞬间安静下来，所有人的目光都聚焦在李洲身上，好奇他会如何回应。
白露坐在台下，心里捏了一把汗，生怕李洲被这话刺痛。
李洲闻言，不仅没有生气，反而笑了起来。
那笑容里没有愤怒，只有对高晓淞的不屑与嘲讽。
他缓缓站起身，目光扫过全场，语气从容而坚定：“高老师，你拿学历说事，恰恰说明你已经理屈词穷，只能靠人身攻击来掩饰自己的无能。”
“我承认，我中学肄业，没有接受过完整的高等教育，也从来没有留过学。”李洲坦然承认自己的短板，语气却毫不卑微。
“但学历不等于认知，留学不等于眼界。”
“我从底层摸爬滚打，我见过最真实的人间烟火，懂普通家庭的悲欢离合。”
“懂年轻人的挣扎与追求，这些经历，比任何学历、任何留学经历，都更能让我看清现实、理解生活。”
他直视着高晓淞，语气犀利：“你有名牌大学的求学经历，留过学，见过所谓的‘西方世界’。”
“却站在精英的象牙塔里，对普通家庭的现实困境视而不见，对华夏社会的发展成就刻意否定，用空洞的口号误导年轻人。”
“你的学历很高，眼界却很窄，你的经历很丰富，认知却很偏执。”
“这样的你，又有什么资格拿学历来指责我？”
“再说，高晓淞，你凭什么认为我不懂艺术，不懂音乐？”
李洲也懒得给高晓淞面子了，直呼其大名。
高晓淞本来被李洲怼得有些哑口无言。
可是他万万没想到李洲居然自投罗网。
他面色一喜，语气里的嘲讽几乎要溢出来，刻意放大声音让全场都能听清。
“你还懂音乐？”
他晃了晃脑袋，摆出一副资深音乐人的姿态，语气愈发傲慢：“音乐是讲究天赋、讲究功底、讲究沉淀的。”
“我从小接触古典音乐，深耕乐坛几十年，走过无数国家汲取灵感，才能写出那些打动人心的作品。”
“你一个中学肄业、整天围着生意转的商人，连五线谱都认不全，凭什么和我谈音乐？凭你咖啡店的背景音乐吗？”
这番话带着赤裸裸的贬低，把“商人不懂音乐”的标签狠狠贴在李洲身上。
演播厅内瞬间安静了几分，有人面露迟疑，有人小声议论。
在大多数人眼里，高晓淞确实是乐坛前辈，而李洲是实打实的商人，两者似乎根本不在一个赛道。
高晓淞这话虽刻薄，却也戳中了不少人的固有认知。
孙宇晨见状，连忙附和着点头，试图讨好高晓淞、挽回自己的存在感。
“高老师说得对，音乐这东西，还得是专业人士来谈，李总在商业上厉害，但艺术领域，确实不是靠嘴说就能行的。”
他这话一出，立刻引来几道不满的目光，却还是硬着头皮不敢闭嘴。
王校长皱了皱眉，显然不认同孙宇晨的附和，却也没立刻开口。
他心中也对李洲的发言有些吃惊，李洲难道真的懂音乐？
杨密则微微抿唇，眼神里带着几分探究，看向李洲的目光里多了些复杂的情绪。
蔡康永轻轻摇头，想说些什么缓和气氛，却被李洲平静的声音抢先。
李洲没有生气，反而微微勾起唇角，目光平静地迎上高晓淞的嘲讽。
他语气从容不迫，却带着一股不容置疑的力量：“高老师，我承认，我因为家庭变故，没能完成学业，这是我的遗憾。”
“但这并不代表，我就不懂音乐。”
这话一出，全场皆是一怔，连高晓淞都愣住了，似乎没料到李洲会正面接下这个话题。
李洲继续说道：“我认识一些做音乐的朋友，他们教过我识谱、教过我弹吉他。”
“闲暇时我也自学过乐理知识，琢磨过不同曲风的内核。”
“不敢说精通，但至少，我的音乐水平，不见得比高晓淞你差。”
“哈哈哈！”高晓淞像是听到了天大的笑话，嗤笑出声，笑得肩膀都在抖。
“就你？还懂音乐？水平不见得比我差？”
“李总，你做生意吹牛皮也就算了，在音乐上还敢说这种大话，未免太不自量力了吧？”
他往前探了探身，语气里的挑衅愈发明显：“来来来，你倒是说说，你会什么乐器？”
第385章 一首《消愁》震惊全场！
“吉他？钢琴？还是口琴？能达到什么水平？是能弹完整的古典曲，还是能创作原创作品？”