骤然由文入武，由安趋险，有些犹豫畏惧，也是理所当然的话出来。
秦远听说了之后，却是认真的告诉沈葆桢和石镇吉两人：“你们要明白，这不是请客吃饭，不是衙门点卯。这是战争，是去接管刚刚经历战火、百废待兴甚至危机四伏的新区。”
“头脑稍微清楚些的人都能想明白，跟着大军去打浙江，看似有风险，实则是顺风仗，承担的又多是宣传、文书、民事协调等辅助工作。”
“这点风险都不愿沾，这点辛苦都不愿尝，只想着安安稳稳进衙门，将来穿上官服做老爷？”
他站起身，走到窗前，背对着两人，声音不高，却字字清晰。
“这样的人，到了战场上，让那些即将出生入死、冲锋陷阵的战士们怎么看？”
“他们会想，我们拼死拼活，流血牺牲，难道就是为了将来，让这样一群闻战先怯、只图安逸的老爷们，来治理我们打下的江山，来享受我们用命换来的太平？”
“我石达开第一个不答应！我相信，前线的将士们也绝不会答应！”
“台湾那边也一样，怀荣带着人筚路蓝缕，番汉百姓一起流汗垦荒，若派去几个觉得‘劳作丢脸’的官老爷，岂不寒了众人的心？”
“如果连劳动二字都觉得丢脸，那他就不可能有体恤劳动人民，体恤平民百姓的同理心，这种人是绝对不能够进入到我们光复军当中当官的。”
石镇吉是急脾气，虽然蕴养了一些，近来有了些儒将风范。
但听到此还是忍不住道：“兄长说得对！这帮怂包软蛋，还没上阵就先尿裤子，要他们何用？”
“正好清理出去，免得一颗老鼠屎坏了一锅汤！要我说，不想去的，统统革除资格，永不录用！咱们光复军，不缺这几个念过几本书的酸丁！”
秦远转过身，看着满脸怒容的石镇吉，摆了摆手，示意他坐下。
亲自提起桌上的粗瓷茶壶，给沈葆桢和石镇吉各倒了一杯热茶。
“镇吉，稍安勿躁。”
“动不动就打打杀杀，革除清理，那是霸道，不是王道。治理军队，治理国家，法度威严固然重要，但更重要的，是人心，是制度。”
秦远将茶杯推到两人面前，自己也坐下，语重心长，“天京事变，杀的人少吗？血流成河！可结果呢？”
“洪杨内讧，元气大伤，人心离散，才有了今日困守孤城、垂死挣扎的局面。”
“杀戮从来不是排除异己、解决问题的良方，那只会制造更多的恐惧和仇恨。”
他顿了顿，目光变得深远：“我们要的，从不是用刀子逼出来的顺从，而是用制度筛选出来的同道。”
“要能容得下不同的声音，但更要用清晰的尺子和熔炉，把那些骨子里就与我们理念背道而驰的人，自然地区分出来，请出去。”
沈葆桢双手捧着微烫的茶杯，心中震动不已。
他原先只觉这道命令有些严苛，担心挫伤士子之心，此刻才恍然明白秦远的深意。
这本身就是一个巨大的、残酷而有效的筛选机制。
“熔炉已开，且看炼出多少真金。”
他低声重复着秦远先前的话，又补充道：
“战场与基层，确是检验一个人心性、能力与理念最直接，也最无情的地方。”
“正是此理。”秦远赞许地点点头，“所以，走了这些人，我一点也不可惜，甚至觉得是好事。”
“怕就怕，那些留下来的两千人里，还有多少是藏着‘老爷’心思，只是暂时隐忍，或是觉得机会难得、不敢明着反对的？”
石镇吉刚压下去的火气又有点冒头：“那……那就再筛！到了地方，到了部队，不好好干、偷奸耍滑、摆架子的，我就不信治不了他们！”
“军法、纪律是摆设吗？”
秦远看了他一眼，耐心道：“治，当然要治。但我们要建立的，不是靠某个将领、某个官员的严苛来维持的秩序，而是一套从根子上培养人、筛选人、引导人的制度。这才是长治久安之基。”
他手指轻敲桌面，思绪似乎已经飞到了更远的地方：“这次是个开始，往后要形成定例。”
“凡新录大学生，入学后需进行至少一月的集中军训，强健体魄，磨砺意志。
每年，必须完成规定的义工课时，去码头扛包，去田间帮手，去济民所看护，去工厂见习……总之，要接地气，要知民生之多艰。”
“要形成制度，别期望人人都是圣人，只有制度最为可靠。”
“公考录取的公务员，笔面试之后，也不能直接派官。
必须先下到部队，与士兵同吃同住同训练一段时间。再到最基层的乡公所、垦殖场去轮值劳作。”
“只有和我们光复军最基础的成员真正朝夕相处过，体会过他们的辛劳与诉求，将来他们坐上位置，才不至于忘了本，才能真正做到为百姓做实事。”
秦远的声音不高，却带着一种不容置疑的笃定：“我希望大家都牢记，我们光复军最大的依靠，从来都不是手中的枪炮，而是那些在战场上出生入死的军人，是工厂里的创造价值的工人，是在田间地头劳作的农民。”
“所以，军人的荣耀、工人的尊严、农民的地位，必须在全社会形成共识，得到实实在在的提高和保障！”
当然，”他语气一转，看向石镇吉，“军队的纪律必须最严，赏罚必须最明，这一点毋庸置疑。”
随后，他看向沈葆桢道：“去军队和去台湾的两千余人，你们各自要派人负责与接手的部门单位通知，要求他们观察这些考生，在结束期前进行评分。”
“而后，你们再根据评分与笔面成绩，综合排序，根据排名分配相关的单位和职务。”
沈葆桢惊讶于秦远如此周祥的考虑。
他的心中，也逐渐明白了秦远的整套构想。
既震撼，又隐隐兴奋。
因为，这完全超越了他所熟知的任何选官、育才之法。
科举考试当官的流程是什么？
是经历层层考试，专研儒家经典，和八股文技巧。
它曾经使得出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
但在宋代以后，科举的消极性也愈发凸显，当官做老爷的思想，读死书，脱离实际。
考试内容，也大有削减，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
而到了明清，更是改为八股取士。
思想僵化且不说，也不论人品如何。
中举之后，候选、补缺、上任，更多的则是人情钻营与资历熬炼。
当然这些都是七八品的小官。
要当大官，就必须考进士。
像沈葆桢他们这一届的标准流程就是考中进士，任庶吉士，授翰林院编修，而后下放地方，或在六部任职。
哪里有像光复军这般，从学识，到个人能力的考验，面试表达能力急智，而后还要去基层军队锻炼，看个人品德素养。
只是......这样一套流程。
“可是，统帅，”
沈葆岑忍不住将心中最大的疑惑问出，“若按此制层层筛选锻炼，所出之官，岂非近乎……圣人？这，这可能吗？”
他出身科举正途，太清楚读书人追求功名利禄的本性，完全“光明无私”几近幻想。
秦远闻言，笑了起来，那笑容里有理解，也有不容动摇的信念：“葆桢，你说得对，要求人人皆为圣人，那是空想，是苛求。”
“人很复杂，有私心，有欲望，有弱点，这都很正常。”
“但是，一个好的制度，一个健康向上的社会风气，却能够最大程度地抑制人性中的恶，引导和激发人性中的善。”
“在清廷治下，卖官鬻爵不以为耻，贪赃枉法习以为常，豪强欺压百姓天经地义，为什么？”
“因为整个社会的风气、运行的规则就在鼓励和默许这些！”
“有权有势者觉得理所当然，无权无势者被迫接受，这便是他们那套‘道理’。”
“可在我这，我却不认同这个道理。”
秦远目光灼灼。
“在我们光复军这里，我要立的是另一套道理。”
“我不求官员个个是圣贤，但我希望，在我们治下，风气清正，官吏知廉耻、有底线，百姓明是非、敢抗争。”
“更希望，‘人人平等’、‘勤劳光荣’、‘尊重劳动者’这些理念，能不仅仅写在法令条文上，更能刻进每个人的心里，成为社会公认的公理。”
沈葆桢只觉得振聋发聩，下意识追问：“人人……真能平等吗？”
这是孔孟先贤都没有期望过的世道啊！
“你相信，我相信，我们带领的绝大多数将士、工人、农民都相信，并且愿意为之奋斗，那么，它就会无限趋近于现实。”
秦远的声音平静而充满力量，“即便有一小撮人不信，心里还想着当人上人，在这样的大势和共识下，他们也只敢像阴沟里的老鼠一样偷偷琢磨，绝不敢明目张胆跳出来宣扬。”
“因为一旦跳出来，等待他们的不会是羡慕的目光，而是四面八方掷来的石头和臭鸡蛋！”
“这就是‘相信’的力量，是人心所向、大势所趋的力量。”
相信相信的力量。
这不是一句空话，而是事实。
光是写在法令条文上，没有一个人相信，那它就是摆设。
可一旦，有人相信，而且整个国家都相信，那这就是公理。
一旦有人说我不相信什么狗屁人人平等，我就是天生下来要当老爷，骑在你们脖子上的。
那他第一个就要被掀翻在地。
西方法令条文宣传的再高大上，可真有多少人相信呢？
他们信奉的是财富就是权势，信奉的是金钱就是公理。
资本掌控下的社会，资本决定一切。
选举胜负都是由献金多少，由媒体曝光决定的地方。
怎么会有人觉得，他们会存在真正的自由平等呢？
秦远手下的官兵，大部分都是穷苦出身。
当初金田起义，抗争的就是清廷，是满人的剥削。
最忍受不了的就是有人骑在他们头上。
而后在浙江、江西、福建招募的士兵，也都是相同的道理。
不是因为要造反，反压迫，反剥削，反不公，他们是不会加入光复军的。
所以，绝大多数人都是认同秦远这个理念的。
即便，在如今清末这个社会，说什么“人人平等”“人人有田耕”“人人有学上”距离现实仍然有一些鸿沟，在执行层面上困难重重。
但是这就不等于，追求这些美好的生活就是错的。
这是对的，一直都会是对的。
如今的光复军，很多人，甚至是绝大部分人，都说不清什么叫政治纲领、革命宗旨。
但是却都清楚，且都愿意相信，他们参加光复军，为的就是跟随统帅，驱除鞑虏，光复中华。
是为了让自己、让家人、让子孙后代不再受人欺负，能过上有衣穿、有饭吃、有田种、有希望的日子！
这个时代的底层百姓，要的就是这些再朴素不过的愿望了。
只要他们觉得，跟着秦远，跟着光复军，这些目标能实现，那他们就可以跨山越海，可以挥汗如雨，可以直面枪炮！
这也是为什么，仅仅一年多的时间，福建能取得这么大的进展。