一块土地上的养分，在偏心到没边的农人手下，只会供给它一种作物。
这怎么可能不让粮食变得“娇滴滴”起来呢？
耶哥儿想起自己带领信众们开荒时经历的艰难，甚是认同的点了点头。
他们接着走下去。
等从郡走到县，又从县走到乡里村间的时候，
耶哥儿想着自己见过的学、校、痒、序，便又忍不住发出感慨:
“重视教育，还愿意将知识分享给民众，难怪这片土地上的人口能繁衍出如此之众，文明能如此昌盛。”
即便真正高深的部分，仍旧为权贵所掌握，
可那些简单的技艺流出来后，总是会让人的生活，产生一些变化的。
而一个文明的进步发展，
又总跟那些细微的变化脱不开关系。
“这里的小孩都会被九九歌诀，能读写一些文字。”
“村头的老人也能通过朝廷发下的告示，了解国家的情况，评论朝野的事情。”
“比起泰西，实在是强多了。”
想起泰西北边丛林里，那快乐奔跑，自己教化了大半辈子也未能将之驯服的众多野人；
想起罗马城里那些垄断了众多知识，哪怕被奥古斯都用权力压着，也不愿意将之分享出去的贵族们，
耶哥儿又跟着发出一声叹息。
他真的想不明白，
明明秦人的西迁，已经为西方带去了“纸”这等承载知识的利器，为什么过去这么多年，罗马却还没有将之普及呢？
“需求不同嘛！”
感知到老大儿心中所想的上帝笑着为他解释道，“中原这里的纸虽然用的比域外多，可百姓使用它的频率，还是比较低的。”
即便天下安定，眼下过的富裕，
可饱受生活考验的百姓，并不会因此放松。
一朝天子一朝臣的道理，
他们可能不是很清楚。
但不同皇帝的治理，为天下带来的影响，他们还是很有感受的。
世间没有永远在位的圣主，自然也不会有永远生效的政策。
何况时代的尘埃落到个人身上，总会变成一座压得家破人亡的大山。
国家的阵痛，是会痛死无数人的。
所以，
为了能让自己在那新旧交替、万象更迭时引发的动荡时，更好的存活下来，
丰收后的百姓也忍不住节俭，乃至于吝啬。
小民不相信某些宏大到超越自身眼界的东西，
他们只会用祖先辛苦传承下的血脉和教训，像草原上的土拨鼠一样，为子孙挖掘一个又一个的地窖，储藏起许多东西，来保障生存的根本。
至于读书，
读了那些诸子文章又能怎么样呢？
当今天子放宽了举孝廉的标准，可算来算去，每年还是二十万人里面，才能推举出来一个受选者。
平民哪有资格参与到如此激烈的竞争中去呢？
他们只要学够常用的文字，还有那些与过日子息息相关的数算技巧，就已经很满足了，也舍不得用不多的钱财，去购买珍贵的书籍。
毕竟在纸张出现后，
书籍的价格固然得到了下降，但也不是田间地头的庄稼汉能轻易触碰的。
不是说掏一掏家里的钱袋子，还买不起一本两本，
只是精明的小民掐着指头算来算去，总觉得一本两本书读了也没用，倒不如拿钱去买粮食做饭吃，买布匹做衣穿。
当然了，
一些不愿意留下姓名和足迹的摊贩售卖的“杂报”，百姓们还是很能接受的。
“杂报”就四开纸的大小，薄薄的一张，摸上去质量很一般，就连上面的墨字也小的可怜，得瞪大眼睛凑近才能看清楚。
它上面写的，是一些语句通俗易懂的故事和寓言，还有许多各地近来的动向、朝廷的法令、家长里短的笑话等等。
价钱便宜，还允许几人凑钱买一份，好捧着它伸着脖子看乐子。
只能说“八卦”的确推动了知识的传播。
“说来说去，重要的还是民生啊。”
“不过以当今天子的能力，还有刚刚看过的景物，想来未来还是很可期的。”
耶哥儿看着一处村庄前，正对着什么乱七八糟都写，报如其名的“杂报”笑得捧腹的百姓，老迈的脸上露出了微微的笑容。
转而他又想起:
“也不知道这样的昌盛太平，何时能在西海重现。”
第553章 八国联使
永元八年春，
皇帝册立阴氏为皇后，想要效仿祖先光武帝的事迹，与之恩爱，并培养出一个聪慧的继承人。
很快，
他便真的成为了第二个“光武”——
在后宫散步的时候，
他遇见了邓绥这位第一次见面的妃嫔。
对方的个性和智慧，很让皇帝欣赏，拿着《明物》互相刷了几套题目后，皇帝便更加喜欢她了。
他觉得邓绥的聪慧有类于己，而对方的性格在女子固有的柔软中，又带着显然易见的刚硬不屈，同阴皇后的风味完全不同。
才美滋滋的当上家里人一直念叨的，自己心中也一直想着的皇后，阴氏还没有高兴两个月，便发现皇帝疑似有移情的苗头，很快就嫉恨起了邓绥。
已经带着老大儿将中原各地逛了一圈，最后才来到皇宫参观当今天子的上帝，正好撞见了这番爱恨情仇。
何博于是叹息起来，“岁数加起来还没刘太公养的猪多，竟然能弄成这样。”
这些年刘煓种地种的多了，心里对其生出了微微的厌倦，便转而向医仲请教起了养猪的手艺。
后者十分高兴，还拉着刘太公加入自己全新的育种计划，想要筛选各地的优良猪种，最后培育出肉更多，长得更快的新品种。
两老头就此一拍即合，如今正好养出来第一批“优中选优”的猪王幼崽。
耶哥儿听到这话，也跟着笑道，“太公那样心无牵挂的人，也会因为长久不变的事物而生出疲惫，何况心思多动的少年人呢？”
皇帝取得的成就固然惊人，却也不能因此忽略他的年纪。
年轻嘛，
有时候的所思所想、所作所为，就是不讲道理的。
再者后宫妃嫔，在礼法上本就是属于皇帝的女人。
他凭什么不能拥有多双翅膀呢？
更退一步讲，
深宫之中，皇帝的宠爱本就无比重要。
得之富贵，失之丧命的例子，已经有不少了。
阴氏既因阴丽华这位光武之后而兴盛，在这方面的打算和警惕，自然也会更加多一些。
即便阴皇后自己不做些什么，她的家人也会推着她去做些什么。
“不过比起罗马的宫廷，汉室还是不错的。”
略过皇帝的后宫，
围观了一把中央之国顶级生态圈的耶哥儿又想起自己在罗马的生活，忍不住发出感慨。
在皇宫的角落里，
何博随意的抚去石头上的落叶青宝，然后坐了上去。
“这又怎么说？”
罗马如今，虽接受了许多诸夏的文化。
可其未曾改变自己的根本，也有着身为当世大国的骄傲，所以一些传统仍旧得以延续。
尊贵如奥古斯都，在名义上也只能拥有一个妻子。
情人所生育的孩子，纵然可以显露于人前，享受富贵尊崇，却也没办法跨过传统的阻隔，获得皇位的继承权。
当然，
这样的婚姻状态，只是一件小事，甚至还挺符合太平道追求的“公平”。
但耶哥儿想要抱怨的，是罗马宫廷中传承下的某个古老传统——
也许每个重视血统，其君会自称为神之子的国度，都会存在着有关于“圣婚”的制度，
也许只是因为泰西的女子也具有对家族的继承权，为了防止家族衰败被人篡夺，所以要“肥水不流外人田”。
总而言之，
比起很早以前，便明确规定“同姓不婚”的诸夏君子，泰西权贵们在私生活上的作风，还是有些狂野腥臊了。
而这，
还是自首任奥古斯都，圣主屋大维以来，辛苦约束了一番放荡风气的结果。
“反正我在罗马安逸养老的计划，是因它而破灭了的！”
回想起自己一到罗马，便受到的隆重待遇，以及随之而来的诡谲争斗，老迈的耶哥儿便又倚着拐杖，发出叹息。
他原以为自己这辈子也就需要教化下日耳蛮，罗马看上去那么光鲜亮丽，不需要自己多加费心。
谁知道少年时的浅尝辄止，终究让他在老年跌到了深坑里面。
不过也对，
谁家的私密事，会放在日光之下，让路过的人轻易窥探到呢？
何博在旁边安静的听着，目光打量了下老大儿满是回忆的面容，打算之后去找地中海的鸽子打听一下，耶哥儿在罗马的具体经历。
先前想着孩子大了，年轻时那一头漂亮的卷毛，都随着时光的流逝而失去光泽，软塌塌的趴在脑袋上，上帝便没有再时常盯着对方。