穿在1977 第762节

  不过这个助理只负责他个人的文书工作,电影副导演还是负责掌镜的况明义。

  此时拍摄结束,况明义便跟救火队员似的,东奔西跑指挥剧组收摊,并安排明天的拍摄计划。

  陈凡则坐在椅子上,拧开茶杯喝了口水,旁边立刻有负责剧务的小姐姐给他满上。

  武厂长见陈凡忙完,才快步走过来,拿出找朋友买到的中华烟、从底部推出几支出来递过去,又随手拉了把椅子坐下,笑道,“陈导可以啊,第一天拍摄就拍了八条,这效率真不低啊。”

  一条就是一场戏,后世拍电影,有监控器、有各种设备配合,一天也就能拍20条左右。

  而现在设备不行、还普遍缺胶片,必须要排练几十次、确定没问题之后,导演才会正式开拍,这样的效率自然远远不如后世。

  效率低的时候,别说一天拍一条,就是几天拍一条也不稀奇。

  坦白说,刚才拍完之后,武厂长自己都吓了一大跳,拍摄进度这么快的吗?

  而一部电影,根据类型的不同,总共有50到150场戏不等。

  总的来说,文艺片的场景转换比较少,大约在50到70条不等,商业片场景比较多,普遍在100条以上,少部分动作片或多线叙事电影、甚至能接近或达到200条。

  比如夏洛特烦恼,总共143场戏,就是正常节奏的商业片电影。

  《小荷才露尖尖角》是一部标准的文艺片,场景不多,只有64条,如果都按照今天的节奏,一个多星期就能拍完。

  相比其他电影,人家一拍大半年,甚至一整年,武厂长不担心才怪。

  他不断在心里嘀咕,就算只是陈导演的练手制作,也不能太粗制滥造吧!

  可是他不敢直接过问,怕“大导演”生气,只能这么旁敲侧击。

  陈凡接过烟点燃,看了他一眼,便明白他的心思。

  当即笑了笑,说道,“一天能拍八条,是多方面原因组成的。八月份你从北影厂请了两位表演老师,对所有演员进行专项指导了一个月,哪怕是死记硬背,咱们的演员们也能表演出应有的效果。

  当然了,他们的演技并没有得到本质的改变,只是单独针对这部电影而已,但也足够用了。

  加上他们没日没夜的排练,表演方面已经没有太大的问题,只要现场发挥不过分失常,拍摄起来自然快。

  这第二个嘛,就是咱们的胶片够用,不用抠抠搜搜的,非得要求‘一条过’,万一有瑕疵,大不了再拍一条。

  第三个,就是所有的画面都已经在我脑海里,……”

  陈凡笑着指了指自己的脑袋,对着武厂长笑道,“您也不想想,这部戏的原作者可是我大姨子,如果我没拍好,我怕她们不让进屋啊。”

  别的什么理由都不重要,这最后一条,把武厂长逗笑了,同时也真正放下心来,随即笑道,“照这么说的话,加上剪辑、配乐、配音,这部戏在十一前能完成?”

  陈凡默默算了一下,“嗯,差不多。”

  一部没特效的文艺片而已,如果不是怕骇人听闻,陈凡自己一个人、三天就能做完后期。

  剪辑、配乐他全包,其他演员分别同时录音,三天都算慢的。

  而且又不是一定要等电影拍摄完,才能开始做后期,拍一段做一段,也完全没问题啊。

  不过不能骄傲,具体工作还是要依仗一下况明义副导演,要不然让他知道短短两天就学完他的毕生本领,只怕他会跑回家emo。

  ……

  接下来两天,已经进入正轨的陈凡,拍摄起来越来越顺手。

  第一天八条,第二天就拍了十二条,等到第三天,趁着演员们进入状态,他一口气拍了二十条,竟然达到了后世的平均水准。

  三天拍了40场戏,而且还是重头戏,整部电影只剩下24场戏。

  可这个时候,陈凡却将剧组丢给了况明义,自己闪人了。

  9月3日,星期一。

  江南大学文学院教学楼,一楼的阶梯教室里几乎座无虚席。

  还在为什么是“社会学”而头晕的79级新生们,看着满座的教室、不对,应该是连走廊上都挤满人的教室,惊讶得合不拢嘴。

  这又不是文学课,也不是写作课,一堂民俗学而已,竟然能吸引这么多其他专业的同学来听课吗?

  黑压压的人群中,来自卢家湾的学子杨志军等人赫然也在其中。

  教室里面,叽叽喳喳声不断。

  “杨志军,你不是学医学的吗,怎么来听民俗学?”

  “少见多怪,我选修不行吗?”

  “唐丽,今天有文学创作课,你以前可是一堂不落的,怎么今天没去那边,来了这里?”

  “多学点知识、开阔眼界,对写作也是有好处的。哎哎,不对啊,季秀兰,你可是计算机专业的,不去听电子学,怎么到这儿来了?”

  “……呵呵,为了什么原因过来听课,大家心知肚明,你就别给我装糊涂。”

  “啧啧,看不出来啊季秀兰,你竟然也喜欢我老师?”

  “开玩笑,学校里有一个算一个,有谁不喜欢陈凡的呀。哎,我说你当初也算是近水楼台了吧,怎么就一点也没拉近关系呢?”

  “呸,说的什么荤话,老师那样的人我可不敢想,而且你惦记也没用,他早就有未婚妻了,人家见过家长了的,就等到了时间完婚。你崇拜还是可以,喜欢就算了吧。”

  听到后面的叽叽喳喳,坐在前排的几十个社会学专业的学生,总算明白今天的课为什么有这么多人过来。

  原来授课老师是知名作家陈凡?!

  知道的人立刻转告,不一会儿,他们所有同学都兴奋起来,对着门口昂首相望。

  很快上课铃声响起,教室里迅速安静下来。

  伴着铃声,一道笔挺的身影出现在门口,无视教室里的两百多双眼睛,径直走上讲台。

  将教案放到讲桌上,陈凡抬起头,扫了一眼全场,教室里顿时鸦雀无声。

  下一秒,他将目光转向门口,学校几位领导鱼贯而入。

  然而教室里已经没有了座位。

  后面立刻有人抬了几条板凳过来,就在前排角落里坐下。

  陈凡这才扶了扶鼻梁上的平光眼镜,正色说道,“同学们好,……”

  刚开了头,教室里轰然一声,“老师好!”

  如果不是心理素质强大,陈老师肯定和角落里坐冷板凳的校领导一样,吓得差点蹦起来。

  陈凡干咳一声,若无其事地继续说道,“今天上的是《民俗学》课程,我是这门课的老师、陈凡,接下来,将由我带着同学们、一起走进民俗学这门课。”

第796章 不做强求

  课堂上,陈凡并没有翻看讲义。

  那本讲义放在讲桌上以后,就没有被动过。

  他手里拿着一支粉笔,不时在黑板上写下几个关键词,对着济济一堂的学生们侃侃而谈。

  “民俗学研究起源于国外,18世纪后期,欧洲经历了一系列的社会转型,民族主义思想开始崛起,西方的民族主义思想以国家为单位,强调一国民族性和排他性,希望建立统一的民族精神和独立的国家。

  而这只是民俗学术诞生的萌芽,真正民俗学说的诞生,是在德国。

  德国的学者在浪漫主义者赫尔德的影响下,对民间口头传说进行搜集和整理。当时比较有影响的德国民俗学奠基者、著名语言学家格林兄弟:雅格布·格林和威廉·格林,对,就是写格林童话的那个格林兄弟。

  他们出版的《儿童与家庭故事集》,嗯,也叫《格林童话》,以及《德国的传说》、《德国的神话》等著作在当时具有极大的影响力。

  以格林兄弟为代表的民俗研究方式后来发展成为民俗学研究的神话学派。此后,德国民俗学在本国民俗学工作者的不断努力下继续发展,于1891年建立了德国第一个民俗学组织——柏林民俗学会,于1904年成立了全德民俗学会联盟。

  之后迅速传播。”

  陈凡说着看了一眼桌上,咦,忘了带茶杯,待会儿必须课间休息十分钟,让小边给自己把茶杯送过来。

  收回思绪,他看了一眼角落里的校领导们,继续说道,“今天我们不具体讲民俗学课程内容,主要讲一讲民俗学的来历,还有在我国的研究发展情况,还有什么是民俗学。

  这些东西有助于同学们对这门学科有一个最基本的概念,明确自己需要学什么,以及为什么要学这门课。

  民俗学在我国的发展中,大致可以分为四个时期,分别为北大时期、中大时期和杭州时期,以及建国后的蛰伏期。

  从1918年北大成立歌谣征集处,征集民间歌谣开始,我国正式有了现代意义上的民俗学研究,之后由于社会动乱,一部分学者转移到中大和厦大。

  到这一时期时,当时的一些政府人士,认为要提高中国民众的地位,理解民众的风俗、信仰和观念是十分必要的,因此,语言历史学研究所把民俗学也列为它的四项研究门类之一,当时其它三项为考古学、语言学和历史学,并于1927年成立了民俗学会、创办了《民俗周刊》。

  中大的民俗学者们的这一系列活动,被学术界公认为是我国现代民俗学科确立的标志。

  受到中大学者研究的影响,杭州一部分民俗学研究者也开始对民俗进行研究,他们在1930年创立了杭州中国民俗学会,并创办《民俗月刊》,发表研究成果。”

  说到这里,陈凡忽然将手里的粉笔丢到粉笔盒里,双手扶着讲台,环视全场。

  顿了两秒,才继续说道,“再后来,众所周知的事情发生了,几乎所有学术研究都陷入停顿。建国以后,由于过去一些不当的做法,也使得民俗学研究遭到破坏,这里就不再赘述。

  现在我们的教育秩序正在得到重新建立,社会学这门学科,也被正式重新纳入大学专业科目,而作为社会学这一科目的重要组成部分、以及必修课程,民俗学也得以被重新建立。”

  说到这里,他轻轻敲了两下讲桌,看着黑压压的人群,问道,“你们谁能告诉我,民俗是什么?”

  课堂上依然鸦雀无声,同学们你看看我、我看看你。

  过了好一会儿,唐丽才忐忑地举起手。

  陈凡微微一笑,抬手示意了一下,“好,这位同学请讲一讲,大家给她一点掌声鼓励。”

  在雷鸣般的掌声中,唐丽深吸一口气,站起来说道,“我觉得,民俗就是人民群众的生活习俗,它可能包括很多方面,比如约定俗成的礼仪,还有日常生活中的行为习惯。

  还有,民俗不是一成不变的,也不是大而化之、哪里都一样的。

  老话说,十里不同风、百里不同俗,说的就是民俗的独特性和地域性紧密相关。”

  顿了两秒,她才红着脸说道,“报告老师,我说完了。”

  等到陈凡打了个手势,她顺势坐下后,感觉心脏还在怦怦跳。

  趁着掌声响起,季秀兰趴在桌上对着她说道,“唐丽,你以前可不是这样,哪次不是抢先回答问题,而且一直落落大方的,今天怎么就这么紧张了呢?是不是……”

  唐丽转头瞪了她一眼,小声说道,“呸,别乱说啊。”

  说着又偷偷瞄了一眼陈凡,然后继续说道,“我也不知道为什么,以前在卢家湾的时候听老师讲课,就是这个样子,反正挺紧张的,对别人就不会。”

  季秀兰暗戳戳地指着她,“咦……,你完蛋了!”

  唐丽狠狠地瞪了她一眼,“让你别乱说,反正我没有。”

  陈凡虽然能看见她们的小动作,但满屋子的掌声,也听不见她们在说什么,还以为说的是刚才的问题内容。

  等掌声停歇,他才继续说道,“这位同学的回答很不错,能够从某个角度概括了什么是民俗这个问题。

  那么,什么是民俗呢?”

  陈凡举起手打了个手势,笑道,“民俗几乎包含了社会生活的方方面面,你用筷子、欧洲人用刀叉,这是民俗,南方人主食吃米饭,北方人大多吃面食,这个也是民俗。

  总的来说,民俗包括物质、精神、语言和文字、以及社会组织等几个大类。

  就以物质民俗为例,可以包括农业民俗、游牧渔猎民俗、工匠民俗、商业与交通民俗等等。

  还有语言和文字,我们的文字传承、口头传播的歌谣和故事、民间谚语、歇后语等等,都是属于民俗的范畴。……”

  上课之前,陈老师还想简单讲一讲,把问题讲清楚就完了,结果到了课堂上,讲起来就没个完。

  两堂课的时间,加上课间休息整整一百分钟,他都忘了安排课间休息,等到铃声再次响起,边慧芳站在角落里举手示意,才猛地反应过来。

  伴着刚落下的铃声,陈凡走到讲台前,手扶着讲台边缘,正色说道,“民俗学重新开课,是一件幸事。只不过,以往的民俗学研究,遵循的是西方国家学术界的研究方式,我希望你们之中能有人在今后的学术研究中选择这门课,整理出属于我们自己的、完整的中国民俗学研究体系,为国家的精神文明建设,贡献属于你的力量。

  今天的课就到这里,咱们明天再见。下课。”

  说完收起没被翻开过的讲义,径直走下讲台、走出教室。

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