生活在上面的僧人，更是不计其数。
李子冀所来到的自然是主峰，也是数量最多，地位最高的主庙宇群。
“师叔。”
“师伯。”
“师祖。”
三人登上峰顶，首先来到的是一片青石雕砌出来的巨大广场，左右分立着十八罗汉的石像，在十八尊石像，也就是青石广场的最中央摆放着一尊巨大的香炉，上面插着许多根一人大小的香烛，燃烧着青烟，徐徐上升。
在广场上能看见很多香客，来自各个势力，纷纷将手中的香烛插进香炉之中，或粗或细，或大或小。
这只是刚登山，抬头看去透过广场之后进入到庙宇之中，还有更多的人来人往，同时也有很多的佛门僧人在维持秩序或是引路解惑等等。
骑象罗汉出现后，那些佛门僧人立刻双手合十行礼呼喊，聚集在此处上香祈祷的香客们在上香的时候动作更加的标准，口中说出心愿的语气更加虔诚。
幸好这里是普陀山，对于骑象罗汉这样的大人物大家虽谈不上见怪不怪，却也是习以为常，若是放到外面的许多小庙宇之中，能够亲眼见到佛门罗汉那将会是极热烈的场面。
遍布四周的佛门僧人有很多，大都是初境的小和尚，还有二三境的僧人，在对骑象罗汉行礼过后便注意到了身旁跟随的李子冀，脸上神情微微一怔，旋即变得不太自然。
李子冀没有去在意这些并不友善的目光，与骑象罗汉并肩走着，淡淡道：“看来佛门弟子并不知道我要来这里。”
骑象罗汉道：“请李县侯来普陀山的事情，佛门里知道的人很少。”
这里的消息渐渐传开，让很多正在忙碌的僧人都停下了手头的事情，皱起眉头带着不解或不满，平心而论，大多数僧人与李子冀之间的关系，并不友好。
这种被压制在道理和规矩之下的势如水火，往往才是更加难以平息的。
三人所过之处，也都有僧人驻足停步，目光凝视着身穿锦衣的李子冀。
“很奇怪，我在普陀山上竟然感受不到什么祥和的气息，如果我是一名朝圣者，那我现在一定很失望，认为这里甚至不如山脚下的那片耕地。”
李子冀环顾着那些视线，他对佛主的猜测在山脚下的见面被澄清，可因为惊鸿一瞥所带来的影响却是仍旧切实存在且无法消除的。
骑象罗汉道：“对于李县侯这样的人，想要保持平常心是很困难的。”
即便是他，如今也只不过才刚刚有所明悟不久。
隔阂无法消除，李子冀也没有想要消除的打算，他跟随骑象罗汉走进庙宇，然后目光落在了侧门一处偏堂里。
和金碧辉煌的其他宫殿比较起来，那处完全由青砖绿瓦所搭建而成的偏堂显得冷清，里面空间不大，粗略望去只能容纳十几人进入，倒也还有香火，里面摆放着两尊人像。
并非是佛像，而是和广场上一样石雕出来的人像。
李子冀微微一怔。
王小树惊讶出声：“公子，那不是你吗？”
这的确是非常值得惊讶的事情，偏堂之中的石像竟然是李子冀自己，堂外门口两侧用苍劲有力的笔迹写着他很熟悉，或者说天下人都很熟悉的一副楹联。
“问菩萨为何倒坐。”
“叹众僧不肯回头。”
李子冀盯着看了一会儿，然后了然道：“我现在明白为什么介意我的僧人远比我想象中的还要更多。”
长觉寺焚香节过后，李子冀在全天下大出风头，而佛门自然就成了牺牲在风头之下的垫脚石，甚至进而传出了佛主也会出错的传言。
佛门弟子对李子冀会保持什么样的心思自然无需多言。
而现在佛门却将这幅楹联摆在了庙宇门前，还特意搭建了一处偏堂供着他的石像，这无异于在普陀山这样的佛门圣地钉了一根钉子，也在许许多多的佛门弟子心里钉了一根钉子。
骑象罗汉道：“罚恶菩萨从长觉寺回来后，便在此处搭建了偏堂，用以警示佛门弟子，佛本身也是会出错的。”
罚恶菩萨是好意。
但这样的好意一定会让人不舒服，没人喜欢无时无刻提醒自己曾经的错误，而且还是事关佛主的错误，何况在很多佛门僧人心中看来，佛主惊鸿一瞥这件事本身是没有错的。
李子冀又看向了偏堂之中的另外一尊石像，他同样认得，那是佛子的石像。
“据我所知，佛门只有五境才会被立像享受香火供奉。”
佛门的佛像更多的都是取自佛经之中所描述之虚无的佛，就像神教所供奉的神，这些佛都是空想出来被赋予价值，又或者是曾经已经死去的菩萨罗汉。
除此之外便是如广场上那般，佛门也会为每一位踏足第五境的僧人雕像，这对每一个僧人来说都是莫大的荣耀。
佛子地位虽高，享受香火却还没到时候。
李子冀看着偏堂外面墙壁上的坑洼，心中忽然明白：“佛子雕像的目的，是为了这座偏堂得以保存？”
他看得出，这座偏堂许多地方都被二次或数次修缮，可想而知应该是佛门的香客义愤填膺砸毁所致，所以罚恶菩萨才在里面又立了佛子的石塑。
如此一来那些香客信徒固然再恼怒，却也不敢再动手砸毁。
骑象罗汉没有说话，只是脸上的表情好像默认了。
李子冀笑了一声，刚欲移开视线，却忽然看见有人恰好从偏堂里走出来。
“沈自在？”
李子冀的声音中再次带着惊讶，他今天来到普陀山后，已经惊讶了很多次。
沈自在外面穿着僧衣，手里拿着扫帚，也抬头看向了李子冀：“你竟敢来普陀山？”
沈自在素来冷淡的脸上，也带着些许讶然。
第956章 三门
李子冀没想到会在这里见到沈自在。
自从当初高树林一别后，沈自在就好似在天地之间消失不见，这很正常，同时得罪了北海和后党，天下虽大沈自在却举步维艰，没有听到消息，反而就是好消息。
只是让他感到意外的是，沈自在现在的穿着打扮。
先后被鬼妖一族和道门驱逐之后，如今的沈自在难不成又做了佛门弟子？
“今天让我意外的事情实在太多，以至于现在即便你告诉我你加入了佛门，我都不会再感到吃惊。”
李子冀看着他说道。
二人之间的交情比较复杂，若是说彼此之间有多么深厚的友谊那自然是不可能的事情，仅仅只是因为当初在山外山李子冀一剑悬而未落，后来在高树林沈自在万里还人情。
从那以后两个人彼此之间就再无瓜葛，但人情这东西复杂就复杂在这里，即便是一来一往俱已还清，细细品着却还残留些余味。
沈自在同样没想到会在这里遇见李子冀。
以李子冀和佛门之间的关系，对方现在竟然会跟随骑象罗汉气定神闲的走在正庙前，还有雅兴欣赏那处被信徒们不知砸毁了多少次的偏堂。
“这些年来令我意外的事情不多，每次碰见你却总能让我惊讶。”
沈自在将扫帚贴着青砖墙壁放好，他盯着李子冀打量了一会儿，感受着对方身上早已经抵达巅峰的四境气息，他很清楚上次一别后，如今的李子冀再次走到了他的前面：“我并不是佛门弟子，但你的确应该感谢我这两年在佛门长居。”
无论是信徒还是香客，在普陀山上住上一段时间都是常有的事情，但通常不会太久，按照佛门的规矩最长不会超过半月，但考虑到沈自在曾是道门弟子，在山上多住些时日似乎也就不足为奇了。
四周的僧人目光始终不曾从李子冀的身上移开，倒并非像是后党那些恨不得杀了他的人一样，更多的是对李子冀这个令佛门上下蒙羞之人的抵触。
倒是那些来往的信徒与香客，在沈自在出现之后，定格在李子冀身上紧皱眉头的注视，就陆续出现了偏移。
他们瞧向沈自在的眼神里，似乎充满了....恼火？
李子冀似是十分好奇：“我为何要感谢你？”
沈自在指了指他身后的伤痕累累的偏堂，淡淡道：“因为这座偏堂每一次被砸毁，都是我动手修缮。”
李子冀反而更加好奇：“那我倒是很想知道，你为什么要修缮这里？”
沈自在给出了一个很简单却很有说服力的理由：“因为我就住在这里。”
李子冀哂然，他没有再继续去问为何住在这里的话，而是问起了沈自在来这里的原因。
一个出身北海十二宫鬼妖一族，后又成为道门弟子的人，为何来了普陀山？
这一次并非是沈自在自己回答，而是骑象罗汉替他回答：“他想入五境，就只能来普陀山。”
沈自在在修行路上的天赋很高，自身鬼妖一族的神通与道门手段被他很完美的融合在一起，这种完美自然是好事，可也有坏处。
那就是当初被削落一境后所留下的后遗症，在二者气息融会贯通之间，偶尔总能感到一丝不顺畅。
要想让这种不顺畅完全消失，沈自在就需要能够中和梳理的第三道气息，儒山的浩然气，神教的神辉，以及佛法都能够做到这一点，但很显然，和已经被他得罪的儒山以及高不可攀的神教比起来，普陀山显然是最好的去处。
沈自在是武修。
无论是鬼妖一族的天赋神通，还是加入道门之后所修道藏，包括如今沐浴佛法，归根结底都是武修道路，和道修以及佛修都没有任何关系。
妖族的妖气，道门诸如八卦阴阳的手段，说的简单一些其实都是神通手段的运用，即便是武修也可以去修行使用道门玄妙手段，只是发挥出来的威力并不如道修那般强大和得心应手罢了。
道修擅长使用道门神通，但使用道门神通并不全都是道修，二者之间的差别就在于自身体内所呈现的不同。
所以沈自在来到普陀山，也并非是打算再走佛修道路，而是想要修行聆听佛法，借此中和调剂自身鬼妖气息和道门气息之间的些许不完整。
李子冀笑道：“如果你回去菩提山，说不定道门有更合适的方法解决你的问题。”
沈自在面无表情：“你为何不回国公府？”
这话反驳的有些强硬，李子冀摇了摇头：“我和国公府与你和道门之间是不一样的。”
沈自在道：“在我眼中并没什么区别。”
他如今在佛门之中虽然仍旧没有完全解决自己体内的问题，但他毕竟距离踏足第五境也有一段距离，在抵达五境之间这不知多少年的时间里，他有着足够的时间去解决。
偏堂没什么香火。
飘出来的那仅有的几缕青烟或许也是沈自在闲着无事插上去的，李子冀脸上依然挂着微笑：“不管怎么说，能在这里遇见一个朋友，总是值得高兴的事情。”
沈自在问道：“你来这里要做什么？”
在他看来，无事不登三宝殿这句话用来形容这时候的李子冀实在是再合适不过。
李子冀转头看了一眼骑象罗汉，笑容不变：“其实我也很想知道我来这里到底要做什么。”
听见这话，沈自在眉头微不可察的皱了皱，看了一眼骑象罗汉。
骑象罗汉面色平静，上前打开了右侧的般若门：“李县侯请。”
在踏足真正的庙宇群之前，需要走过寺院大门，而普陀山主峰上这座寺院大门也很讲究，名叫山门，也称三门。
顾名思义，一共有三扇门摆在那里。
自左而右。
分别叫做解脱门，不二门，般若门，三扇门分别代表着不同的意思，而其中最常被用到的，就是此刻骑象罗汉所打开的般若门。
第957章 被注视的感觉
左边的解脱门，寓意着解谓离缚，脱谓自在，意思就是摆脱烦恼和痛苦，避免业障的束缚，从而获得自身自在。
右边的般若门代表的意思也很简单，象征着智慧，进入其中修行佛法，求得真解。
所以基本上所有人进入到寺庙之中，都是要从右边的般若门进入，求学感悟，然后再从左边的解脱门出，代表着我们从佛法中求得真理，自此以后出离生死苦海，解脱无数烦恼。
而三门中间的不二门也被称之为空门，象征着观无我，无所着，一切诸行不真实，不常，恒空，也指天地众生一切平等，没有第二之分，所以称之为不二。
这扇门隐隐有出家归尘远遁俗世之意，所以通常是不会被打开行走的。
李子冀盯着中间的不二门看了一会儿，他当然没有非要从中间走进去的念头，毕竟那也并非意味着什么了不起的事情，之所以盯着看是因为他刚刚似乎感受到了有类似目光的感觉透过空门注视着他。
很短暂的一瞬，短暂到让他甚至怀疑自己是不是察觉错了。
“李县侯先在寺中住上几日，等佛主回山，自会告知缘由。”