【司马亭好整以暇，多有期待。】
【在亭中能说出，“自开天辟地以来，百家先贤之音，在我耳畔回响已足足八千年。无论是将相王侯，贩夫走卒，抑或是一国之君。谢观，皆请他们落座！”的少年，又会如何应对。】
【谢琦月站在父亲谢鸿身后，倒是有些佩服谢观了，要是在大庭广众之下提及考核学问，她怕是双脚一软，只有“逃命”一途了，这谢观倒是个“硬汉子”。】
【谢人凤笑了笑，若是谢观答不上来，恐怕今日好不容易免去的责罚，只会罪加一等。】
【他目光扫过谢原身后的梧桐，想起当年自己对梧桐的之前的真心喜欢，可如今……他嘴角勾起一抹冷笑，得不到的东西，他只会选择毁掉。】
【诸葛间缓缓道:“志士仁人此句语出《圣语.卫灵公》曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”】
【“仁人志士，你作何解？”】
【谢原一听此题，也不禁陷入了沉思。他心中暗自思量：志士，乃有志之士，指的是那些胸怀安邦定国、治国平天下之志向的人；仁人，则是指有仁德之人，他们心系天下疾苦，先天下之忧而忧。】
【志士仁人，作何解，此题不是老生常谈之题目，少有用来做题。】
【夫子曾言，“杀身成仁，舍生取义。”】
【诸葛间此刻所问，显然需要更为深入和独到的见解。】
【司马亭也在心中默默回忆，此话记载儒家四书五经中的《圣语》中，且历代儒家大家也有诸多翻译和注释。但若只是简单地照搬前人的解释，恐怕难以得到这位治学严谨、要求甚高的镜月先生的称赞。】
【其实此问，不仅考学问，也考心迹。】
【在场之人就算是谢老太君都是饱读诗书之人，都是不由沉浸在其中。】
【谢鸿眼神之中也出奇的也有些许光芒。】
【陆华在白纱斗笠下一笑。】
【正厅之中大柱子系着的黑驴，结结实实打了一个响鼻。】
【一双双眼神落在你的堂下清瘦少年的身上，等着你的回答。】
【面对如此情况……你决定】
1.闭口不言。（提示:惹来袁夫人厌恶，背上忤逆嫡母，驳逆族门的罪名，可能学业断送，未来和梧桐有危险。）
2.随意而言。（提示:惹来族中厌恶，失去贵人助力，有可能学业断送，未来和梧桐有危险，有可能性命之虞。）
3.藏拙于胸，只言一半。（提示:袁夫人有可能对你态度变好，梧桐有可能发生危险。）
4.尽抒胸中之意。（提示:有可能有意外收获，有可能向有利之处发展。）
5.亲自参与。（0/3）
大鼎之上缓缓敲响，上面幽蓝的的文字开始显现。
俞客凝视着上面的五个选项，心中暗自斟酌。
他本意是“木秀于林，风必摧之。”
但是，从提示来看若是一味藏拙只会惹来祸端。
甚至有殒命之危。
不得不的说，谢观这“活下来”可太不容易了。
进这“大观园”已经有几次提示有性命之虞。
必须要修行起来，不然命不在手中。
这大齐之中处处有着儒家的礼法规则，夫子在人间定下以儒家“画地为牢”，即是身上枷锁，也是重重保护。
不然以这个世界的“武者”和“元神修士”远超凡人的力量，早就把普通人沦为了猪狗奴隶。
俞客也没有犹豫，直接选择。
4.尽抒胸中之意。（提示:有可能有意外收获，有可能向有利之处发展。）
【谢玉见你低头思索，不觉摇了摇头，他早就想到了回答。】
【这个莫名来的“兄长”还在长考，看来只是“金玉其外败絮其中”的之人。】
【赵夫人笑意盈盈，抿了一口茶水。】
【梧桐脸色大为着急。】
【谢人凤眼神不屑，不觉你能说出什么“惊世之语”。】
【其他外族之人倒是稳坐，一副看戏剧模样。】
【袁夫人见你迟迟没有开口，脸色已经阴沉，准备起身开口斥责。】
【这时！】
【少年已经缓缓抬起头来，一道清亮的声音在正厅之中响起。】
【“圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。”】
【此乃是“仁人志士”的破题之言。】
【坐在上首的一直神情落寞的谢鸿第一次眼神亮起，看向场中少年。】
【随着此话吐露而出，场中之人不由自主侧耳倾听。】
第282章 破山中贼，湖中汹涌！
【“夫子说，唯仁者能好人，能恶人。”】
【夫子说过，只有心中有仁者，才能真心的喜欢某人或者厌恶某人。】
【你继续说道:“夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大乱；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。”】
【“但是儒家所言志士，非救苍生于水火，舍生忘死，而是有志成为仁者，非立志改造乾坤，乃是立志成为一个仁者，有仁德，有节操之人。”】
【诸葛间闻此，初句开题，确有惊艳之感，然承题之处，倒是略显平常。】
【谢人凤眼中闪过一丝轻蔑，心中暗道，此等言论，不过是老生常谈，缺乏新意。】
【儒家讲究教化，非苛求世人皆具夫人之学识，若天下人皆能如夫子般德行高尚，儒家又怎会存在？教化之道，在于引导世人向善，逐步提升道德境界，而非苛求完美。】
【袁夫人面色稍霁，虽觉此言平平，但总算未失颜面。】
【赵夫人则神色未动，显然这几句话尚不足以让在座众人满意。】
【谢鸿眼中的光芒再次黯淡下去。】
【在座外族的客人也是有些失望。】
【平庸之语罢了。】
【司马亭却脸色期待，不相信这就是这位观弟全部体悟。】
【你眼中多了几分疑惑，语气更是加重了些道:】
【“心迹无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔。”】
【“或者，修身于自己，扫天下不成，独善者足扫一屋，也无愧于仁人。”】
【“然则，如何才能成为真正的仁人呢？”】
【你话锋一转，提出了这个关键问题。如何成为仁人？】
【谢原坐在椅子上，似乎带入其中跟着你思索。】
【儒家的追求不就是如此，教导他人成为仁人。】
【到如今，谁也没有给出答案。】
【诸葛间想到书院之中，心中一声叹气，书院四位先生的解答便是儒家的学派文脉之争，尤其是背道而驰的三，四先生的之争。】
【这场学问之争，导致大齐的书院有了缝隙，大先生负气离开了大齐去了大隋成了国师。】
【二先生之后缠绵于病榻。】
【而老师却自囚于书院的方寸之地，已足足二十载春秋。】
【四先从书院的清幽中走出，踏入了繁华的朝堂，成了如今权势滔天的苏相。】
【诸葛间沉浸在这纷繁复杂的思绪中时，一道潮气蓬勃的声音，如同晨钟暮鼓，猛然间打断了他的沉思。】
【“无善无恶，心之体；有善有恶，意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”】
【“种树者必培其根，种德者必养其心。世间万事万物的运动，皆源于一个‘心’字。”】
【“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理。不须外面添一分。”】
【心即理也，此心没有被私欲遮蔽，就是天理，不需要从外面添加一分一毫。】
【“善念发而知之，而充之；恶念发知之，而遏之。”】
【“人的心思常常飘忽不定，有七情六欲，如同狡猾贼寇一般藏在心海深处，破山中贼易，破心中贼难……”】
【少年身姿挺拔，凯凯而谈，一字一句说的铿锵有力。】
【渐渐正厅内安静了下来。】
【谢琦月平日里最是厌烦那些书上空洞无物的大道理，总觉得它们之乎者也，枯燥乏味。】
【然而此刻，她却不由自主地静下心来，细细品味着少年的话语，只觉一股莫名的气质自他身上散发而出，竟与书院中那些有真才实学先生们有几分相似。】
【司马亭低头沉思，重复刚刚谢观之话，“知善知恶是良知，为善去恶是格物……”】
【言罢，少年微微欠身，行了一礼道：“这便是我对仁人志士的一点浅薄体悟。”】
【诸葛间整个人还是愣住的表情。】
【正厅之中也没有任何声音，连系在大柱子上的卧着的黑驴，都竖起一双招风驴耳。】
【陆华第一次认真打量堂下少年，心中若有所思。】
【谢玉回想着刚刚兄长所说，心中虽有所触动，却仍觉未有明之处悟，似乎还有诸多不解。】
【谢人凤，他嘴角勾起一抹不屑的笑意，什么‘心即是理’，我从未听人提及过这等怪论，怕是这谢观一知半解，随便胡诌出来。】
【他却是没有注意！】
【一直未发一言的父亲谢鸿，眼神迸发出别样的神彩。】
【他嘴上喃喃道:“破山中贼易，破心中贼难。”】
【赵夫人虽是不解其意，可是看场中诸葛间的神色，便知恐怕谢观解的极好。】
【袁夫人自然是极其高兴，却见老太君脸色越发的铁青，便没有表现出来。】
【足足过了数息。】
【诸葛间终于回过神来，目光灼灼看向于你，越看越是满意。】
【少年从进入正厅到如今的回答，都是得体有礼，如同谦谦君子。】
【“你比我想象之中，还要出彩许多。”】
【他心中其实还有一句话未曾说出口，若是老师仍是昔日那位以“天下为棋盘，众生为棋子”的三先生，他定要将这位少年举荐给老师，作为门下高足。】
【老师收弟子从不是看资质，少年此时还未踏入修炼已经错过最佳的修行时期，老师看重的是心性品格和才能。】
【可是，如今老师的状态，却让他心生犹豫，恐怕此举并不合适。】
【于是，诸葛间暗自决定，今晚定要前往书院，将少年今日所言，一字不差地转述给老师。】