唐皇听闻此言，立刻上前询问何为大乘佛法，并邀请那两位僧人开坛讲法。
而那两位僧人，却直接飞身至半空，显露出真身，原来是观世音菩萨及其弟子木吒尊者。
观世音菩萨当众显圣，阐述大乘佛法的种种益处，上至唐皇，下至文武百官，听后皆露出痴迷之态。
唯有那状元“方明”，面色惊异不已。
方明惊讶地环顾四周，未发一言，但心中却已确定了一件事：“不对劲，大家怎么都是这种痴迷的模样？”
“这是观世音菩萨的神通在起作用吗？为何我未受影响？”
“对了，我已开始修行《白骨观》，能固守精神，有白骨护佑！”
方明看着这一幕，心中感到有些恐惧。
“这佛法明明不事生产，且对国家无实际益处，但此刻文武百官及唐皇却如此着迷，实在可怕。”
“在唐朝普及知识，扫除各种‘障碍’十分必要，只有持续教育，才能让新一代的人们不盲目愚昧地信仰。”
“信仰，应是自由的，而非如此不由自主！”
方明心中对此十分确定，周围的人都是被神通所影响了。
这让方明更加坚定了自己心中的信念。
水陆大会结束后，唐皇与玄奘法师结拜为兄弟，并赐其国姓为唐，还赐了法号。
从此，玄奘法师又名唐三藏。
并且，唐皇将“西游”之事交给了唐三藏，命其前往西天灵山取回大乘佛法经书……
西游之事，也自此正式拉开序幕！
“开始了……”
当唐三藏被唐皇派人送出大唐边境的那一刻，漫天神佛不知有多少都在暗中关注。
就连叶恒，也在关注着唐三藏的行程。
只不过，叶恒之所以关注，是因为当唐三藏走出大唐之后，才真正将漫天神佛的注意力从大唐引开。
叶恒的目光，还投向了长安城的方向。
“种子们，要开始生根发芽、开花结果了。”
长安城举办了一场水陆大会。
这场水陆大会，前后持续了七个七之数，即七七四十九日。
随后，唐三藏一路向西，又花费了一个月的时间，才真正离开大唐的边界。
而就在这大约八十天的时间里，方明已顺利将“造纸术”和“活字印刷术”应用出来，并开始向外推广。
除此之外，大唐的第一份报纸也正式创刊！
这份报纸名为《大唐日报》。
在方明的推动下，第一份报纸经过整理排版后印刷而出！
《大唐日报》设有“官方新闻”“民生”“杂谈”和“科普”四大栏目。
报纸的四大版面，恰好对应这四大栏目。
而第一批报纸的官方新闻栏目报道了几件事。
其一，是水陆大会的圆满成功以及唐三藏的西行。
此外，还记载了大唐新科状元方仲永的事迹。
在科普栏目中，介绍了方仲永发明“造纸术”和“活字印刷术”的情况，并科普了这一举措将对大唐产生何种影响。
民生栏目则发布了最新的惠民政策。
这项惠民政策由状元郎方仲永牵头，成立“大唐工程院”，号召征集天下能人巧匠，并提出“专利”费制度，上报技术有奖。
而“杂谈”栏目则收录了唐皇李世民及一些底层百官对报纸的寄语。
其中还有方仲永的一段话：“时代的改革已经到来，你们准备好了吗？”
“大唐工程院，向所有有识之士敞开大门。”
筹备已久的报纸，暂定为每月刊发一期。
而第一期报纸，竟然印刷了数万份之多。
紧接着，依靠长安城的交通便利，报纸被发往全国各地！
在长安城中，大街小巷都回荡着“卖报咯，卖报咯”的叫卖声。
一时间，长安城中人纷纷讨论“报纸”。
许多茶馆酒馆还专门聘请读书人，为大家“读报”，吸引了众多人气。
许多大唐百姓被新奇的报纸吸引，报纸在整个大唐引起了轰动。
在这种环境下，大唐各地都有一些十五六岁的少年看到报纸后心情激荡。
“开始了，改革开始了。”
“大唐状元方仲永……也是我们的同志！”
有许多少年收拾行囊，前往大唐长安城，投奔那位“状元郎”。
而在长安城中，状元郎的声望更是水涨船高。
“爱卿这报纸一事，办得极为成功啊。”
朝堂之上，唐皇对方明大加奖赏：“赏爱卿黄金千两，绫罗绸缎百匹……”
“谢陛下。”方明道谢后，又递上奏折：“臣回去酝酿许久，整理出了这关于纸张印刷及出版的管理方案，还请陛下过目。”唐皇李世民招了招手，让执笔太监将奏折内容宣读出来。
执笔太监大声宣读。
这个奏折中，完整介绍了纸张的应用方法及建议。
此外，还有针对出版的规章制度，条理清晰、规规矩矩。
“准了，就按爱卿这个方案，成立‘出版总署’。”
“由爱卿来管理这个出版总署。”
“谢陛下。”方明没有客气，直接应了下来。
下朝之后，方明没有回到自己的“状元府”，而是前往了自己工作的地方——大唐工程院。
方明的“招贤令”，是以大唐工程院的名义向外发布的。
“报纸的影响已经扩散开来，前几日来投的，还只是一些普通的贤才。”
“不知道什么时候，其他的‘同志’们才会到来。”
方明心里想着，回到了工程院中。
“大人，今日又有不少贤士来投。”
方明一回到工程院，立刻有下属来禀告。
“安排一下，我现在在待客大厅见他们。”
“是。”
很快，下属就已安排妥当，将这几日来的“贤士”都聚集在了待客大厅。
这时，方明才步入其中。
待客大厅里，大约聚着三十多人，此刻却是一片安静。
方明步入其中，随即开始打量起众人。
一番观察后，方明不禁微微动容。
因为他在这群人中，发现了一些与众不同的人！
这种不同，并非体现在长相或穿着上，
而是源自于“精神”层面的差异。
他们目光坚定，眼中似乎闪烁着某种坚定的信念之光。
方明再也按捺不住，试探性地开口问道：
“自由？”
人群中，一个装扮成农夫模样的少年站了出来，目光如炬，语气坚定：“平等！”
接着，一个少年樵夫也站了出来，神色认真：“公正！”
第474章 南无白骨夜叉佛
一个不断咳嗽的瘦弱少年上前一步，喊道：“医者仁心！”
一个乞丐擦了擦手，郑重地站了出来：“爱国！”
“友善！”一个猎户少年挺身而出。
“诚信！”一个书生模样的少年站了出来。
“敬业！”一个少女面色坚毅，开口说道。
这一刻，方明深受触动，内心涌起一股难以言表的感动。
他仿佛是在茫茫大海上独自飞翔的海燕，终于找到了同伴；又像是草原上孤独的狼，重新回到了狼群之中。这一刻，方明的眼眶不禁湿润了。
为了平复自己的情绪，方明念了一句佛号：
“南无白骨夜叉佛。”
下一刻，方明再也按捺不住，上前紧紧握住其中一人的双手，“同志们，我们不再孤单了！”被叶恒带入西游世界的‘种子们’，有个共同点。
那就是他们在现实世界中，都将‘白骨观’修炼到了相当高的境界！
若这些人继续生活在现实世界，说不定还能成为进化者。
然而，他们却因各种意外离世，被叶恒带到了这西游世界。
即便经历了这个世界的轮回转世，他们灵魂深处那枚白骨烙印也未曾磨灭。
这枚白骨烙印，让这些种子的成长之路变得顺畅。
当他们觉醒后，更被白骨烙印赋与了诸多特质。
其中，他们都有一个无法磨灭的共同点，
那就是对叶恒的坚定信仰。
基于这一点，他们也都会选择继续修炼‘白骨观’。
甚至，远在北俱芦洲的叶恒，都能感受到自己获得了诸多「精神加持」。
“当他们改变了这个世界的人族，让‘白骨观’在其中广泛传播，那么在这个世界，我也将能够进入那完整的‘大罗量子思维’状态。”
“完整版的大罗量子思维，近乎对天地全能全知，集合人道之力。”