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西天灵山，大雄宝殿之中。
一道佛号突然响起。
大雄宝殿内，此刻已布满了菩萨、罗汉以及如来佛祖。
佛教在洪荒时期，还被称为“西方教”。
自老子化胡，昔日截教多宝转生为释迦摩尼降生之后，才开辟了佛教，承继了往日的西方道统。
因此，如今的释迦摩尼又被称之为如来佛祖，为佛陀领袖，西天灵山的主宰。
此刻，如来佛祖低头，看着大雄宝殿中的那修罗族罗汉。
“刹什罗汉……”
站立在大雄宝殿中的观世音菩萨开口道：“佛祖，刹什罗汉被我派去在骨族外围诵念经文，欲行度化骨族之举。”
此刻，观世音菩萨的面上明显带着困惑，他继续说道：“但那白骨大圣叶恒却突然到了骨族，然后寻上了刹什罗汉，诵念了‘白骨夜叉佛经’。”
“刹什罗汉以及其同去的沙弥，都已被那白骨大圣叶恒所影响，烙印深种，难以根除。”
观世音菩萨一边说着，一边看向了大殿中间低着头的刹什罗汉。
刹什罗汉，便是那个阿修罗族罗汉的名字。
此刻，刹什罗汉成为了整个大雄宝殿的焦点。
或者说，他成为了大雄宝殿中菩萨、罗汉们的关注中心。
“但是为何……我看刹什罗汉，却看不出什么变化？”有一位罗汉开口，显得十分奇怪。
“南无白骨夜叉佛。”刹什罗汉开口，再次宣了一声佛号。
那个罗汉顿时不说话了。
所谓佛号，可不是随便宣的。
宣个“南无阿弥陀佛”，或是“南无药师琉璃佛”，亦或者“南无过去燃灯佛”，都算是正常。
往往一个佛系下的菩萨或是罗汉，都会宣其佛号。
又或者普罗大众宣“南无阿弥陀佛”。
但宣一声“南无白骨夜叉佛”，却是绝对的不正常和不寻常。
“问题就在这里，刹什罗汉的思维元神，并没有被强制施展神通的痕迹。”
“而是其根本念头动摇、改变，所以宣出的佛号，才是这‘南无白骨夜叉佛’！”
有一位菩萨开口，道出了问题的关键。
大雄宝殿中顿时有了讨论之声，针对刹什罗汉的奇异之处，即便是这些罗汉、菩萨们，也感到十分不解。
最终，他们将目光投向了盘膝而坐在金色莲台上的如来佛祖。
“还请世尊解答。”
他们的疑问，都抛给了如来佛祖。
而如来佛祖此刻也开了口：“刹什罗汉，并非是中了什么神通。”
“而是，他被那白骨大圣叶恒给‘度化’了。”
如来佛祖开口，说出了此言。
只不过，如来佛祖的言语，却让大雄宝殿中的菩萨、罗汉们感到十分意外。
“度化？”
“刹什罗汉被叶恒度化了？”
“这怎么可能？”
众多菩萨与罗汉，皆感到难以置信。
此刻能身处大雄宝殿的，皆是灵山之上，乃至佛教三界中声名显赫的菩萨与罗汉。
第452章 如今的变化
他们自然明白“度化”二字的深意。
严格来讲，度化并非强行篡改他人思维精神的法术，而更像是一种潜移默化的影响，犹如现实世界中的“催眠”暗示。
这种潜移默化的力量，能够从根本上，缓缓改变一个人的核心思维，使其发生转变。
正因为他们对度化之法了如指掌，此刻才倍感震惊。
“刹什罗汉身为修罗族人，却能修得罗汉果位，其意志之坚定，向佛之心之虔诚，怎会轻易被‘度化’？”
有罗汉发出不解的疑问。
如来佛祖端坐金色莲台之上，缓缓开口解释：“刹什罗汉意志坚定，向佛之心根深蒂固，的确难以动摇。”
“即便是寻常大罗金仙，即便擅长精神操控之法，也无法改变刹什罗汉的思维。”
“但你们却都忽略了至关重要的一点。”
“什么？”就连观世音菩萨，此刻也面露不解，同时满怀好奇。
“刹什罗汉并非被强行度化，而是他的向佛之心，促使他发生了如今的变化。”
“向佛之心导致的变化？这怎么可能？”有罗汉依旧不解。
如来佛祖随即缓缓解释。
“刹什罗汉向佛好学，熟读十万八千经卷，对佛法有着深厚的理解。”
“这样的刹什罗汉，其思维岂会轻易改变？”
“惟有一种情况……刹什罗汉是主动求道。”
如来佛祖的声音在大雄宝殿中回荡：“刹什罗汉听了那白骨大圣的‘白骨夜叉佛经’，自感其中佛理深奥，心生求佛之念。”
“因此，他才轻易被那白骨大圣所影响。”
“因为，那白骨大圣叶恒，已然成就‘白骨夜叉佛’之位，得证佛陀！”
“他的‘白骨夜叉佛经’，实乃一部难得的佛典。”
“刹什求佛心切，便将那‘白骨夜叉佛’请入了心中，所以刹什罗汉宣出的佛号，便是‘南无白骨夜叉佛’。”
如来佛祖解释完毕，大雄宝殿中的菩萨罗汉皆感震惊。
“那白骨大圣叶恒，竟已得证佛陀？这怎么可能？”
“他是何时成就佛陀果位的？”
“这绝不可能。”
就连观世音菩萨，也忍不住喃喃自语，难以置信。
在佛教之中，佛陀果位不仅代表着修为，更是一种境界与成就！
得证佛陀之难，他们这些菩萨罗汉自然心知肚明。
所谓佛陀，智慧无量无碍，能普度众生，其境界之高深，难以言喻。
所谓佛经，便是阐述佛陀之说的典籍。
即便十万八千卷经书，也难以尽述佛陀之奥妙。
由此可见，佛陀之难证。
因此，大雄宝殿中的菩萨罗汉皆感吃惊。
如来佛祖抬起头，望向大雄宝殿之外，目光深远。
“是啊，那叶恒数十年前，还只是一具枯骨。”
“短短数十年，他便成就了大罗金仙，更是得证佛陀……”叶恒尚不知晓，西天灵山大雄宝殿中所发生的一切。
他尚不知晓，如来佛祖已认定他“证就佛陀”。
事实上，叶恒自己也并不太清楚是否已证就佛陀。
但他在现实世界，确实已被亿万人类尊为佛陀。
因此，他自然而然地诞生了许多神通，所以能够轻易影响刹什罗汉。
“若再有前来滋扰者，定叫其有来无回。”
叶恒对自己的骨族极为看重，不容有失。
因此，他维护骨族的决心十分坚定。
只不过，在接下来的一段时间里，骨族外围再未响起诵念经文之声。
骨族的一切，似乎都走上了正轨。
不少骨族成员已走上“岗位”，担当起守护之责。
而许多新生的骨族，也在迅速壮大自身实力。
叶恒便在此际，重新返回了北俱芦洲。
此时的叶恒，尚不知晓西天灵山大雄宝殿中已认定他证就佛陀，并针对他展开了讨论。
叶恒回到北俱芦洲，领地中的妖怪仍源源不断地为他效力，维持着正常的运转。
叶恒所要做的是将它们转化为骨族。只不过现在的转化效率，比之以前已大大降低。
这北俱芦洲，本就地广人稀，毒障遍布。
寻常生灵在此难以生存，唯有毒虫毒物遍地皆是。
即便叶恒拥有方圆四千里的领地，但能够转化出二十万骨族，也已接近极限。
此时，叶恒静极思动。
“似乎，是时候将领地扩大一番了。”
叶恒产生了这个念头。
他被天庭奉为“白骨大圣”，并赋予了一定的职能。
这个职能，赋予了叶恒在理论上管理北俱芦洲方圆几万里的权限！
也就是说，在这北俱芦洲，方圆几万里内，叶恒乃是官方的“领主”。
当然，这一点在北俱芦洲上并未得到多少妖魔的认可，他们并不承认这一点。
北俱芦洲上的妖魔，可不管天庭如何，天庭的手也根本伸不到这里来。
所以名义上叶恒拥有管理方圆数万里的权限，但实际上真正能受他管理的，只有他当初亲自打下的方圆四千里地区！
如今，这四千里地区已难以容纳不断壮大的骨族。
若想让骨族继续壮大，就必须拥有更多的区域！
有了这个想法，叶恒第二日便集结了一些属下的妖魔。