若不是教习之间的院落分布尚有几分距离，许教习的风评可能不会很好。
夜色深沉，折腾的累了的许宣躺在床上酣然入睡。
脑海中最后一个念头是，明天坦坦荡荡的去问和尚，反正自己也不是什么坏人。
梦境中，佛敌所创的白莲降世真经再次开始运转，第十六副图正在重组神像面部。
第二日，依旧处于旬假之中。
书院里除了教习之外没有外人。
“是谁在耳边，说，爱我永不变。
只为这一句，啊~~断肠也无怨。”
许教习唱着对于这个时代有点让人耳红心赤且有点伤风败俗的歌来到了后山。
一座小瀑布正在奔涌而下，这条水带环绕着整个书院。
景色优美，绝对是男男女女幽会的好地方。
可惜书院改革之中还不包括男女同校这么惊世骇俗的提议。
此刻两个人正在这里交谈。
“若虚大师，请问什么是佛法。”
“许施主，你根本不关心佛法，所以有事可以直说。”
白衣僧人无情点破许宣拉关系的手段。
修佛法的人在精神上异常敏锐，即便对方突然掏出可以让人惊叹的偈语也不会立刻信以为真。
佛陀说过：“当来之世，恶魔变易，作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见。”
佛门弟子吃过外道太多亏，有修行的高僧都会非常警惕。
拉关系失败，许宣只能坦然说道。
“大师，我就是想问问什么是道”
若虚坐在大石头上，看着脚下的流水没有多少波动。
“修行就是求道，道成则得道果。道家成仙，佛门成佛，其他修行之法皆有所得。”
“长生久视，移山填海，神游三千界只是求道之中的旁枝末节。”
“正道邪道妖魔道，皆是道，道不分善恶。”
说出这句话的若虚在许宣的眼中绝对是高僧大德。
就算他现在还是个外行人都清楚这心境感悟，绝了，比自己的乙三院高了不知多少层楼。
可惜我许某人没这个心境，就是奔着长生久视，移山填海，神游三千界来的。
“咳咳，大师，修行者是不是有修行界？这个世界上有没有神仙？”
许宣虽然很想问具体修行的事情，但也要循序渐进，再说对于这个世界也要认真了解一番。
万一因为咱天资绝世，被修行大势力争抢怎么办。
比如九天荡魔祖师非要传真武剑，或者轩辕帝要传御女三千秘法什么的。
问出这句话的时候脸上还带着压不住的笑意。
若虚许教习肉眼可见的俗世中人，这种人怎么神魂如此纯净呢？
“人为百灵之首，所以这修行界和人间没有区别。
也有宗门正统之争，更有正邪之争。
而普通修士争得的东西从高官厚禄，金银财宝。转变成了争夺名山道场，天材地宝罢了。
只是在天地法理的压制下，必须要遵守某些规则而已。”
若虚第一句就打破了修仙的向往，倒也没出所料。
毕竟就连神仙在故事里都挺有个人欲望的。
而若虚之后说的话对于许宣而言才是石破天惊。
“神和佛陀以前是有的，现在不见了。”
“不见了？！”
许宣大惊，这？！
“不知什么时候，传说中的天庭以及灵山消失不见。没有神明梳理天地秩序，规则紊乱之下道消魔涨。”
“邪魔外道不受影响，甚至还获得了几分天眷。妖族亦不受影响，毕竟妖族只修行法力，药躯，本命神通即可。”
许宣突然人麻了。
不是，我还没进修行界呢，结果你告诉我现在道消魔涨
第12章 与佛有缘
让一个和尚说出道消魔涨，这妥妥的凶险万分。
这修行界还入不入？
“许施主不用担心，你是必须要修行的。精气神三宝如此完美纯粹的人类对于妖魔鬼怪而言和天材地宝无异，对邪道修士而言更是布置仪轨的极品素材。”
“只有入道之后才能隐藏自身的精气神的特殊。”
许宣
还正着飞倒着飞，都飞到妖魔鬼怪的肚子里了。
立刻严肃起来，版本大更新，修行已经不是事业，而是生存。
“若虚大师，可否讲讲何为修行，以及什么是入道。”
“施主当真不知？”
“只是略微察觉点异样，精力比较旺盛，时而精神恍惚，时而看到一些幻象，但是”
许宣试图搬起一块大石头，很遗憾，纹丝不动。
“肉身完美根本感受不到。”
许宣是有察觉自己每天都感觉神清气爽，神清气爽的都让人感觉不正常。
而且从山脚到书院的那一段路也有些走神，看到书库时也出现了不可思议的幻象。
当时只当是穿越者的异常。
毕竟许宣发自内心的认为，自己和这个世界的人都不一样。
但要是说自己突然就开始入道就有点吓人。
毕竟这可是传说中的修行，没有丝毫体验感的自己好像就来到了一个了不得的境界，欣喜过后也有点后怕，现在则是更怕了。
若虚看着眼前人诚恳的眼神有些不解，自己踏出门槛之后已经很久没有出现这样的人了。
能过书库而不被降服者，不是坏人。语气真诚，不是妄人。
要不要教导他呢.凡人因果和修行者的因果完全不是一个概念。
因好结，果难还啊。
最终还是善念动了。
即便踏出门外，他也希望能有一线机缘。
当年若是有人能够帮助他.他和她的结局也不会落得如此地步。
“许施主，肉身完美是指无漏，补全了溢散的先天精气，不是指大力士。”
“气则是天地元气游走周身窍穴，身体通透轻盈。修行者带着修行者可以神游天地，但带着身有浊气的凡人就像是背着一座大山，便是此理。”
“神则是明悟自我，也是最难补全的存在。人生天地间，必定会被红尘俗世缠绕，消磨精神，污染灵光，施主的神光如此纯粹堪称罕见。
之前种种异象皆是你三宝聚全，心融天地，于是神通自生。心境回归，则神通自灭。”
修行者仿照神通，师法天地自然创出万千法术，就是如此。”
许宣恍然大悟，真传一句话，假传万卷书，这若虚和尚是个大好人。
而自己也确实在稀里糊涂中走到了一个临界点。
那么什么是入道。
“三物相感，顺则成人，逆则生丹。
入道即是破开凡俗之身，正式踏上道途。
道门称之为筑基，佛门称之为入定，修神魂者为出窍，剑修则是修出剑意，儒家则是养出浩然正气。
各种修行法不一而足，光是道门就分为内丹，外丹。佛门也分禅宗密印等等。
而这一步就拦住了天下九成九的人。”
许宣听的眼中异彩练练，似乎这个世界比自己想的还要大上很多。
“大宗门会选有先天灵光的孩子自小带入宗门培养。
每日打坐功课以经文涤荡神魂，特定时辰以功法接引天地元气洗练自身窍穴浊气。
日常更是以灵材炼做丹药，补充自身元精。
待得三宝均衡，即可以上等灵丹辅助打破极限，以求入道。
即便如此也是千难万难，很多人等到气血衰败也没有等到那份时机。”
“入道竟然如此艰难！”
这和许宣想的不太一样，第一步就是千难万难。
“不错，便是白莲圣母当年入净土宗也是用了百日筑基，其悟性堪比神佛。若非叛出净土宗，当为世间正道第一人，重振人间秩序。”
说到这里若虚一阵唏嘘，这位前辈的言行在修行界都是个禁忌。
许宣也有诸多好奇，但是追问一个和尚有关佛门叛徒的事情总归是有点不懂事了。
于是转了一个话题。
“有没有人入道简单的？”
“有三种。
竟然这么多？！
“都是可遇而不可求，或者隐患颇多的方法。
第一种，转世重修。天地秩序尚在时会时常有仙人佛陀转世，只需通过历练一朝重得果位。
第二种，有人吃下误食顶级天材地宝，可以逆反先天，自然入道。入道后再选道途，可谓大气运者。
第三种，邪道之法，隐患颇大，不值一提。倒是据说白莲圣母叛出净土宗后创出过一门没有隐患的入道法，需要一位炼神之境的大修士自主祭献，不知真假。”
若虚认为许宣就是第二种，大气运之人。