此刻天底下正道宗门大多闭关静诵黄庭，抵御天地大势逆转带来的危险。
可偏偏遇上保安堂这么个正到发邪的势力奋战在第一线维系人间秩序。
哪里搞事就去镇压哪里。
这才是不合理的事情。
许宣脑海中很快平复了情绪，闪过一丝精明的算计。
轻轻敲着桌面，瞬间就理清了思路——对付这种暗处的敌人，与其自己费时费力调查，不如借力打力。
“金蝉，你继续回洞庭前线。”摆了摆手，“这事我自有安排。”
待齐金蝉离开后，许宣嘴角勾起一抹狡黠的笑意。
科举可不只是保安堂的事，更是儒家那群老学究的命根子。这么好用的“打手”，岂能不好好利用？
他当即铺开上好的宣纸，提笔蘸墨，字迹龙飞凤舞：
“沈山长台鉴：
小弟近日得确凿情报，有奸人意图破坏科举公正，欲从根本上瓦解取仕制度之根基。此事恐与北方某些世家大族有关……”
在这个世界上，谁最想破坏科举制度？
除了那些靠门荫入仕的世家大族，还能有谁？
反正自科举诞生以来儒家与世家的明争暗斗就没停过。
许宣深知只有把脏水泼到这些老对头身上，才能让儒家那群大佬们真正重视起来——毕竟世家的“前科”实在太多，可信度反而最高。
齐金蝉到底是年轻，有怀疑的时候自己都不坚定。
许堂主就不一样了，他面皮比较灵活，心理素质还好。
动起手来那是下笔如有神助，明明没有任何实质证据却写得言之凿凿，仿佛亲眼所见。
“文曲星君像疑似取自北方桃林之木……”
写到关键处还故意留下几处语焉不详的空白，让收信人自行脑补。
写完信，吹干墨迹，满意地欣赏自己的杰作。
这封信可谓字字诛心，句句见血，却又处处留白，让人浮想联翩。
甚至在结尾处暗示：“此事或涉朝堂之争，恐非单纯科场舞弊……”
“来人！”许宣唤来书院杂役，“把这封信快马加鞭送到白鹿书院沈山长手上，就说……事关儒家百年大计。”
走的渠道都是官方正规渠道。
借用儒家之力直接粗暴破局，有什么问题和老沈的大砍刀去说吧。
至于扬州嘛，还有一根更厉害的长矛。
只是于公因为一些小误会而出不得吴郡，那就得靠我这儒家新的顶梁柱了。
下山直奔觐天书院，找到老头子说了此事，希望这位能有点什么高端情报可以分享一下。
“您锤了一辈子的妖魔鬼怪，不知道这种有没有什么猜测。”
“这神像总感觉有些问题，但问题在哪呢？”
于公拿着神像仔细思索，这时注意到文曲星君像的面目眉眼特别清晰，与传统神像做出了明显的区别。
似乎想起了什么，又有些不确定。
“难不成是.白莲夺弥勒？”
第785章 一堆文曲星
于公接过神像时起初并未太过在意。
指尖掠过木雕表面的瞬间，浩然正气微微震荡，只捕捉到几缕稀薄的邪气——像是香火供奉时沾染的凡尘浊息，而非神像本身所携。
随着许宣提供的信息摆在眼前，于公就开始回忆自己的人生之中有没有同款的妖魔鬼怪会干这么无聊的事情。
只是越看越觉得有问题，越想越是感觉有些熟悉。
没有什么明显的阴谋，不抽取神魂精血，只是发给参加科举的读书人供奉。
宣传的也是文曲星君的神职和神位，至于包作弊这种奇葩事情也只是那几个草包自己搞出来的丢人事。
幕后之人到底为什么呢？
难不成就是单纯的传播文曲星君神像，获得最虔诚的愿力？
可这眉眼，太像人了。
寻常神像讲究“三分像人，七分似神”，为的就是凸显神性超然。可眼前这尊，眼角笑纹、唇边沟壑，活脱脱是将某个真实存在的人物，披上了文曲星君的衣冠！
可能真的有问题。
活的久就是有好处，尤其是这种传奇之人。
能被他记住的事情肯定不是寻常事。
岁月沉淀的智慧在眼中流转，于公忽然想起四十年前镇守陇西和三十五年前在大雪山时见过的奇景——那些游牧部落的帐篷里，供奉着各式各样的神像。
风暴雨水，雷霆霜雪等自然现象都是神灵的一员，其中也包括了很多人神合一的部落。
比如第二十七代赞普拉托托日年赞，格萨尔王等等都有着明确的画像传遍雪山。
所以若是把思路打开，那么就有了一个新方向。
“老夫有一个不成熟的想法。”
“汉文对白莲教可了解？”
圣父闻言心头猛地一跳，不动声色地轻啜一口清茶。
酝酿好情绪之后就是开演。
“白莲教？”
许某人义愤填膺地拍案而起，“我们净土宗的叛徒，也是我朝最大的隐患。
他踱步到窗前，背对着于公时眼中闪过一丝微妙的光芒，转身时却已换上冷峻神色：“三十年前若非于公您和左将军亲率大军剿灭其山门，联合诸多正道宗师夺走了白莲法坛，哪能镇压他们三百年的嚣张气焰？”
“咱们前两年在建邺遇到的人祸就是白莲教徒引起的，那群凶人当真是无法无天。”
许宣情绪激动地表示愤慨，并且展现了自己坚定的立场。
攥紧的拳头微微发抖，“我与白莲教，不共戴天！”
然后画风一转。
“您觉得这事是白莲教所为？”
于公长叹一声，缓缓坐回太师椅中。老旧的梨木发出不堪重负的吱呀声，仿佛也在为这个沉重的话题叹息。
“不是。”
许宣差点被自己的口水呛到——不是？
不是您跟我逗闷子呢……开什么吓死人的玩笑。
顿时觉得自己之前这一通声情并茂的表演都白演了。
“汉文可知……”于公突然抬眸，浑浊的眼中精光乍现，“白莲圣母与未来弥勒佛的渊源？”
“略知一二。”许宣脱口而出。
他何止是了解——那尊端坐在真空家乡的白莲法相，此刻正在他紫府中绽放清光。
还能以第一视角俯瞰下方人身小宇宙。
随后法相突然闪烁了一颗智慧的火花，让许宣想到了什么，眼神一肃。
“弥勒……”
弥勒佛准确的说此时还是弥勒菩萨，果位还是菩萨位。
但地位可不一般，其代表的是信众对于未来世界的希望和寄托。
作为佛祖弟子，却是先于佛入灭，等待转生。
之后才是佛祖入灭，由迦叶尊者继续传法，但毕竟是罗汉果位，无法带领佛教兴盛。
于是佛受记预言，弥勒将在释迦牟尼佛灭度后五十六亿六千万年时从兜率天宫下生人间，于华林园龙华树下成佛，广传佛法。
第二次出现就代表着未来已来。
而白莲圣母乃净土宗叛徒，和佛门的关系是确确实实的佛敌的原因就是夺了弥勒之宏愿。
在弥勒尚未转生降世的时候她先出来了，然后宣布未来会把所有人度进真空家乡。
他比任何人都清楚，真空家乡的本质是什么——那是一个永远停留在“未来”的幻梦。当所有信众都沉溺在这个虚幻的极乐中，真正的弥勒降世时，将无人等候，无人见证，更无人追随。
所以白莲是占据了弥勒的位置。
那么由此推理出文曲星君……谁要占文曲星君的位置啊，这东西占了也就多一些才华，最大的作用是巩固气运吧。
许宣和于公对坐在书院的青灯下，茶已经续了三泡，却依然理不出头绪。
凡是文采过人的，谁不被夸一声文曲星下凡啊，这都是万金油的句子了。
城南李员外家的神童算一个，城北王举人的外甥算一个，就连西湖边卖字画的穷秀才都敢这么吹嘘……
一个钱塘县起码有几十个文曲星转世的神童，几个文曲星转世的青年人。
这种批发出来的称号在九州大地上简直比春天的柳絮还泛滥。
所以文曲星在儒家之中的地位和弥勒在佛门的地位完全是两回事。
许宣和于公两个在书院里苦思冥想，最终一无所获。
窗外蝉鸣渐歇，夜色愈深。
老头突然把茶盏重重一放：“老夫也只能想到这些了！”他烦躁地挥了挥手，“你不是认识那个白衣神女吗？去问她！”
于公见自己给出的方向好像不太靠谱，自觉脸上无光，于是把人给赶了出去。
都是这个瘪犊子搞的自己不能出吴郡，不然手提长矛横扫江南，哪里会有现在的困顿之感。
许宣站在大门外也是无奈。
你以为我愿意找你这个糟老头子嘛，这不是自己现在和白姑娘之间的气氛有些微妙嘛。
只是终究是正事要紧，他还是硬着头皮来到了西湖。
声音不大，却在湖面上荡起一圈圈涟漪。等了片刻不见回应，他正犹豫要不要再喊一声，突然脚下一空——
“哎哟！”
整个人跌进突然出现的漩涡中。等回过神来，已经坐在了水晶宫的白玉桌前。
对面白素贞一袭素衣，正在慢条斯理地斟茶。
第786章 白老师小课堂