以后再施展无生指可就厉害了，直接拖入真空家乡之中共同洗礼，应该没几个能承受住的。
而且这一次的进化还得到了一项能力。
夜晚的书院很安静很静谧，可圣父却是看到了无数碎片如同星辰般闪烁，以及四面八方都有声音传来。
伸出手轻轻触碰其中一片，陌生的记忆涌入他的脑海——那是他人的梦境，真实而清晰。
“食梦之术？”
心中一震，随即明白了这法王果子的神奇之处。
不仅提升了境界，还获得了伯奇的本命神通。
对此许宣除了开心之外，开始考虑白莲圣母到底要干什么？
总感觉这位前辈不正常，甚至分不清是死了还是没死。
想了半响都没想明白，索性不想了，还是着眼于当前。
而许宣的这一次突然显圣，对于九州来说都是一个危险的信号。
天垂象，见吉凶，圣人象之。
显圣被视为天象的一部分，正道预示着道统大兴。而魔道则是预示着生灵涂炭。
至于白莲道，则是预示着天下大乱。
正所谓莲台照世三千界，慈悲渡尽众生哀。
圣母从三年前再临世间，到了今日已然有了显圣之能为，这个速度超出众人预料，也符合众人对祂的预期。
法王和教主沉默了片刻回归了肉身，立刻召开了白莲法会。
当然，最要紧的是立刻中断和某些大势力的暗中合作。
要知道，从此刻开始他们重新成为最虔诚的白莲教徒。
而帝都之中，晋帝做了一个噩梦。
他年轻时最大的功绩除了挡住北方凶蛮，招抚五胡之外，就是剿灭白莲教，稳固了内部政权。
可刚刚梦中他又一次看到了恐怖的白莲出现在眼前，而且这一次席卷的风波更大，直接动摇了根基。
还，还，还抽了他一个嘴巴子
“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”
天子的梦境被视为神明对其德行与国运的监察，梦境中的吉凶征兆直接关系到国家的兴衰。
被吓的冷汗直流惊醒过来，随后就是头疼欲裂，耳中全是龙吼。
他感觉自己要疯了，速召太史令入宫觐见。
“陛下，太史令据说正在闭关养伤，留在了菑阳公府.”
龙颜大怒，狗屁闭关！
“当朕不知道他们怎么想的！”
“臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”
“这么基本的道理都不懂，何必贪恋权势。”
“把人拖出来，再把浑天仪带来。”
内侍立刻出发，大半夜冲到菑阳公府上，请太史令大人即刻入宫面见天子。
菑阳公沉默许久，看着面色苍白的第三子还是摆了摆手让他去吧。
他当年给儿子安排职位的时候哪能想到专掌天时星历的太史令会落得这般田地。
白莲道和人间皇朝各有慌乱，修行界也是不遑多让。
那个魔头真的归来了！
就像是一阵跨越空间的风，刹时间席卷九州。
带领正道高人正在寻找法王麻烦的道壹和尚据说突然有所顿悟，自行回了幻化宗闭关。
魔道宗门同样慌乱无比，川蜀那边已经散场的诸多魔头重新联合，以轩辕法王毒龙尊者为首重新整合，共同面对这一场危机。
九州风云被某人一个意外挑动，不知多少命运的齿轮开始运转。
同样是这个夜晚。
山下，独孤园中，周轻云做了一个梦。
梦中立于一片荒凉的山巅，四周狂风呼啸，乌云压顶。
脚下是断裂的山石，远处是崩塌的峰峦，这片天地刚刚经历了一场浩劫。
天空中传来一阵低沉的轰鸣，抬头望去，只见一位身披金色袈裟的圣僧凌空而立，周身佛光璀璨，宛如一轮烈日。
圣僧对面，一头巨大的妖魔从深渊中爬出，身躯如山，浑身覆盖着漆黑的鳞甲，双翼泛着铁灰色的光泽。
战斗瞬间爆发，烈阳与利爪碰撞，佛光与黑气交织，狂暴的余波如海啸般席卷而来。
无法抗拒的力量扑面而来，仿佛要将她撕成碎片。
想要逃离，又发现动弹不得，只能眼睁睁地看着那毁灭性的力量逼近。
就在这千钧一发之际，天空中忽然传来七声清越的剑鸣。
如流星般划破长空，落在她的周围，化作璀璨的光柱将她牢牢护住。
剑气中隐约显现出七种生灵的虚影：金色巨龙盘旋于空，蟾蜍蹲伏在地，雄鸡昂首而立，白兔轻盈跳跃，赤红蜈蚣蜿蜒盘旋，巨龟背负玄甲，青蛇盘绕于空。
七道剑气交织成一座坚不可摧的屏障，将圣僧与妖魔战斗的余波尽数挡下。
随后伴随着光影越发璀璨，从梦中醒来。
第565章 新蜀山的福气
不知为何陌生的环境没有让其感到恐慌，可能是梦中神剑给的安全感吧。
随后她听到了外边熟悉的读书声，这里是独孤园？
这时班里的学霸余英男推门走了进来。
阳光散落，让学霸班长的英姿傲骨更加凛然，带着一点超凡脱俗的气息。
自从梦中醒来之后，周轻云感觉自己的眼睛..或者说所有感官变得很不一样。
好似以前都是隔着一层迷雾看世界，现在终于见到了真实。
看什么都不太正常，思维能力也得到了提升。
再看班长，学习成绩特别好，眼睛特别亮，剑法非常犀利，气质非常神秘，有时候会突然从后院走出.
而且有一个成绩不好的逃学朋友，那一位现在回想就像是一把剑行走在人间。
得出结论，班长不正常。
余英男的后天大眼睛看周轻云也感觉不正常。
这姑娘怎么睡一觉醒来眼神变得犀利了很多，遭逢大变之后的成长？
既然如此就用最简洁的语言把前因后果和当前的处境全部说了一遍，应该可以承受的住。
“这里是独孤园，你是被许堂主救回来的。”
“大慈法王也就是陶夫人已经死了，恭喜恢复自由身。”
“周老先生也被连夜救了出来，但是被白莲印记污染需要调理，想要去看他随时可以。”
祁利叉送周轻云回来后诸葛愚就带着保安堂的人马去抄了陶家宅子。
所有坏人都扔到了监牢之中给赵虎当功绩，至于钱财货物则是被收缴进了仓库。
就是被救出来的人都已经很难回归正常。
后院之中周老头正坐在那里发呆，精神波动非常紊乱。
就算亲孙女来了也只是多了些精神波动，似乎灵魂和世间隔了一层墙壁。
“我爷爷这是怎么了？”
这个问题余英男也不懂，还是燕赤霞给了一个答案。
那就是他已经开始信教了。
上层人信是因为欲望难填，或者可以从中得到好处。
健康长寿，权势地位，以及女色等等
而底层人越是苦难，越是向往美好，越是在现实面前无能为力，越会深陷其中。
周老头不仅经历了这些，还在大慈法王身边耳濡目染了很多东西，已经把人生最后的希望寄托到了家乡之中。
“可能许堂主会有办法。”
燕赤霞只能这么说了，他是没有办法。
正在这时，一只蝴蝶带来了许宣的口信。
“这个简单，两种方式。”
“第一种，让老头子感觉活在真实世界比梦里还美好就行啦。”
“第二种，砸碎幻想，用最现实的方式让其明白不存在美好未来。”
许宣自然清楚真空家乡诱惑力有多猛。
人的想象阈值有多高，它就有多高，而且真实性会不断增强。
每天吃饱饭就是很多人对于真空家乡最美好的向往，多了他们都想象不出来。
即便有想的大的，这样的美好愿景也会被真空家乡几乎是以不讲道理的速度构建出来，忽视了其中各种逻辑，然后逐渐沦陷。
虽然其他教派也会搞这些，但多少还是收敛点。
道门求的是真。
恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。再进一步，则是理解寻求世界万物的根本规律。
总而言之，个人追求极高。对于虚幻之物想的是研究其中规律和道理，妄想极少。
儒家的大同世界就宏大了。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
时髦的说法就是旨在建构以“意义”统领“秩序”的人类社会有机体，改造的是现实世界。
这个反正儒家没有做到，这个太超前了。
而作为白莲托生的佛门净土.确实很像。
净土宗的三经一论里的《无量寿经》里写的是天花乱坠。
彼佛国土，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。无有地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。微风吹动诸宝行树及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。
要不说白莲降生在净土宗呢，这也太对口了。