“白珠，你留守金山寺，本座出去一趟。”
说完方丈就回到了祖庭找到了无名老僧。
询问若是朝廷傩礼出事会如何。
老僧倒是很平静，修行上的事情他不如你们这些怪物，可多了几百年的阅历总归是有些用的。
“傩礼出事乃至于没有傩礼都是正常的。”
“每到王朝末年自顾不暇的时候，帝王哪里还会有心思让巫师举办傩礼。”
“再加上巫的时代逐渐过去，往后傩礼会被其他的仪式替换掉也是很有可能。”
“至于我们这些修行中人是不会主动参与到这种红尘大礼仪上的。”
“派遣弟子下山降妖除魔获取功德，剩下的则是被人道气运慢慢消磨。”
许宣懂了，在大众的认知中这是人族可以反复承受的苦难。
甚至在这片大地上，疫鬼之气这种限定时间危害所带来的苦难连前十都算不上。
这就很残酷又很现实。
许宣这种年轻和尚对于眼前的灾难看的很重，而把这种事情放入到修真界中，则是没有那么严重。
这是岁月带来的差距，修行两年多和修行几百年的观念有不同很正常。
圣父坦然接受，所以.
“祖庭里尚未修成净土的和尚们搞个水路法会吧。”
他还是提出了要求，毕竟他现在还年轻。
至于更多的就提不出来了。宗门里但凡有点能耐的不是在哪个地方镇魔，就是在某个地脉之上化解煞气。已经做的够多了。
“可以。”
老和尚对于疫鬼之气虽然没有办法，但是净土宗的人还是很喜欢和镇压有关的事情。
而且这可是法海的请求，必须答应。
在老和尚看来，若虚过于在乎自我，修的是个人道。
在南山潜修，时不时出来镇杀妖魔固然也可保世间平安，可多少差了一点意思。
当然这是对比出来的，若虚之前也不管人间俗事，老僧就称其心无旁鹭方能勇猛精进为净土宗三百年一出的顶级和尚。
甚至有机会比肩先辈，证得阿罗汉果位。
可.一代新人换旧人。
此刻的老僧更欣赏法海，认为其修的境界才是人间大爱。
刚刚修行两年多就折腾出了这么多的事情，虽然清静无为的意境是没有了，但和尚嘛，入世才是大趋势。
禅宗发展的如此迅猛就是如此。
再过个几十年，说不得净土宗的方丈之位就得交到法海手里了。
许宣不知道自己已经成了老和尚眼中的接班人。
出了祖庭就前往了红尘中因果最重的地方。
西湖。
白娘娘对于周礼之中的大傩她只是略懂亿点。
毕竟当初举起新安江的就是上古傩祭，以巫文傩舞引来上古水神之力。
古老的巫文化蕴含着神秘的力量，就是操作过于高端不易传承，以及需要特定身份才能施展等等条件限制。
否则现在也不至于变的越发落寞，被练气士取代。
再次听到有人提起大傩还是很感兴趣的，颇有一种古董车爱好者之间的交流氛围。
就是对面的那个男人过于小白了。
“大傩，逐尽阴气为阳导也”
仪式本质就是消耗皇朝气运之力横扫九州，把这一年积累下来的各种恶气清扫一遍。
这样可以祛除旧年病疾，让下一年重新开始。
有沉疴尽去，焕发新春的寓意。
从周朝开始就有了这个仪式，到了春秋时期各国都有各自类似的方式祛除疫鬼，到了秦朝大一统后才有了当代更完善的大傩。
历朝历代那么多能人异士不断改进演化的仪式，她也毫无办法。
重点是此法只能人道皇朝布置，你即便知道傩礼又能如何。
横扫九州可比举起一条新安江要难得多，这不是法力多少的问题，而是权限。
所以对于这位道友的斗志有些奇怪。
“汉文，晋帝才是九州共主。”
“器与名，不可以假人。”
“你要替对方统治九州吗？”
这话说的太早了。
许宣表示自己并无此意，只是担心失败之后人间遭遇苦难，下一年从旦日开始就延续着目前这种局面，民间会很苦的。
说完也没心情继续待在这西湖之底和佳人闲聊，外边保安堂众人都快忙成狗了，自己也要以身作则。
回到金山寺继续当一个救火队员。
烦躁之余看到了第三根没有点的清香，有些蠢蠢欲动了。
是不是.
“再点就把你这妖孽填到东海海眼和异类作伴去。”
威严霸气的声音响起，龙君被某人锲而不舍的精神给感动到了。
每隔一会就能感应到有人算计自己，每隔一会就能看到那团因果聚合物，真的让龙感觉晦气。
既然对方如此不怕死，那祂就看看对方又有什么惊天动地的作死计划。
听完之后给了许宣一个‘就这’的眼神。
“傩戏是人族上古之时的手段，本座没学过。但如果本质是激活皇朝龙气的话.你可以的。”
龙君说的斩钉截铁，许宣吓的大惊失色赶忙查看记忆。
自己早就离世的父母难不成姓司马？
主角是流落民间的皇室血脉这种狗血故事都是二十年前的风格了，不能吧
龙君面容扭曲，你这白莲真是.抽象。
只能详细的解释道：“刺激皇朝龙气除了正面的，还有负面的敌对力量。只是金龙真的出了帝都，你不一定能活的下来。”
懂了吧，许白莲。
只要你敢豁得出去，最少可以带着金龙扫荡一州之气。
说完龙君露出一个恶趣味的笑容回到了江底。
祂真的很期待这小子会做出什么操作，至于皇朝此刻的傩礼还没开始的事实则根本不重要。
北方的气运已经出了问题，内外皆有因，恶果已结。
许宣则是看着自己在江中的倒影有些发愁，您这么说不是考验我的道德底线嘛。
哪有魔头牺牲自己拯救天下的，而且还不是什么必须要牺牲的大灾大难的，对吧。
这太可笑了。
蝴蝶传讯：太湖.
扬州陆学长传信；冀州冬日.
师门传讯：荆州.
许宣看的心累，打算出去走走。
白珠和尚面露慈悲的跑来，说来了一个徐州的香客，家中闯入一头山鬼，三子死了两个，还剩下一个想要寄养到金山寺中。
圣父摆摆手，表示这种事情你做主就行。
刚出金山寺，看到了从荆州归来的船队，船上挂着白幡，哭声一片。
来到丹徒县内还看到了会稽郡逃难而来的人流，冬日寒风刺骨，却看到了衣不蔽体的老老小小。
理论上应当不是疫鬼之气所造成的.
师门说过白娘娘说过.
“好吧，其实我不该看的.”
信中的和眼中的冲击力不可同日而语，老天爷太过分了。
不就是在郭北渡天谴的时候欠了天地大因果嘛，何必非要把人送我眼前来。
实际上是不是天道因果不重要，许宣可能只是不想让自己看上去那么善良。
苦思冥想之下还真让他想到了一个新的思路。
带着三株清香就出了门。
第491章 大傩逐疫
除夕。
帝都，皇宫。
晋帝站在高台之上心情微妙，有一种期待，又有一种恐惧，还有贪婪。
和那日赐下神丹时的很像。
国师则是满脸忌惮的看着宫门处。
巫，奉祀天帝鬼神、为人祈福禳灾，并兼事占卜、星历之术堪称是圣皇身边最重要的人，也是国师之职的前身。
内中门道神秘至极，在历史上留下了诸多让人敬畏的身影。
此刻下方汇聚了一百二十黄门子弟，皆年十岁以上，十二岁以下。赤帻皂制，执大鼗。
这时晋帝心腹，宫中大巫祭走了出来。
吃了神丹的他精神抖擞，感觉浑身充满了力量，就连灵性都暴涨了许多。
深吸一口气，请出一具黄金四目的傩面具，套上熊皮，内着玄衣朱裳，执戈以恶鬼于禁中。
戴上面具，他就不是人间的巫师，而是为国家驱疫的神。
黄帝巡行天下，其妻亡于道。黄帝令嫫母监护，立为方相氏。
大傩就是请神重演方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五谷播酒之的过程。