开战之前绍治就从他手里收回了【九曲浊河舰】的控制权。
出于对老兄弟长孙的最后一丝人性，让他带走了自己的大部分嫔妃和南巡队伍没有带走的内帑宝物，做好最坏的准备，也变相让他得以提前脱身。
然后绍治就将那艘天工宝船【九曲浊河舰】和那座【独眼石人】炼成了自己的本命法宝【金刚橛】！
梵文音译“伐折罗枳罗迦”，亦称普巴杵或四方橛。
形制为尖刃头配装饰手柄，常立于修法坛四隅，象征坛场的坚固与魔障的破除。
手柄饰以佛头、观音或马头等忿怒相造型，代表智慧与慈悲的化现。
三角橛的刃口造型则象征对三世三界的掌控。
而现在这一件大幅提升了【独眼石人】本身能力的本命法宝，核心能力只有一个——夺取天命！
这也是绍治在联军攻击大幅提前，本体逃脱谋划落空后，为自己准备的第二套方案。
他深知玉京城大概率挡不住鞑靼、金人外加阴曹地府无数上鬼、邪祟的围攻。
要不然当初也不会把韩载垕推出去当替死鬼。
就算本体不能继续当社稷主，却不代表他就只能引颈就戮，也不代表他不能移花接木。
恰好老韩家身上的朱家天命已经耗尽。
他手握一片空白的【独眼石人】，自然可以像当年的太祖韩林背刺朱十六，从朱家那十六帝天命中夺取了十一帝一样故技重施。
从鞑靼人身上再夺取一次天命！
在神州，是皇帝与士绅共天下。
在未来得势的大金，至少也是形式上的金人与鞑靼共天下。
黄金家族的姓氏“孛儿只斤”的音译从此变成“博尔济吉特氏”，出产一堆皇后，用另一种身份重新入主神州。
绍治皇帝看到颓然倒地的俺答汗，脸不红气不喘。
提着杀胡剑一步步走向他，态度从容：
“不是都说朕的大昭要在关外蛮子的铁蹄下沦陷吗？
那如果到头来是朕这个大昭皇帝取代了你们的天命呢？
说起来不过就是换家而已，这天下未必不能依旧姓韩，你们鞑靼的天命，朕就笑纳了。”
更妙的是。
此时，在历史沉渣“高粱河之战”中，绍治带入的角色是胜利者“辽人”，俺答汗则是“宋主”。
只要在历史沉渣遮掩下，用独眼石人替换两人的身份、天命，所有人都会以为绍治已死，活下来的那个就是货真价实的“鞑靼之主”！
也是新朝第二大的原始股东。
绍治手中杀胡剑高高扬起。
然而，就在这个关键时刻。
一声爆喝却传遍了整个玉京城：
“太上度人经，【阴阳互根】给我转！”
第七百零二章 七大恨...什么？三大殿站起来了？
玉京周边，在许多个被屠城血祭的地方，另一种足以沟通阴阳的强大阵局被启动。
原本被【紫微天垣锁龙阵】翻转的历史沉渣，突然像跳帧一样波动了一下。
攻防双方的身份陡然互换。
鞑靼人变成了高粱河之战的胜利者“辽军”，大昭一方则变成了失败者“宋军”，绍治皇帝也变成了那个大败亏输的宋主驴车战神。
历史沉渣的压力自然也反过来压到了绍治皇帝的头上。
最关键的是，天衣无缝的计划被彻底打断。
【独眼石人】想要生效就不能在大庭广众之下进行，越多人看到就会越影响最后的认知修正。
哪怕夺得天命也会出现巨大的破绽，容易被那些原主的心腹一枪攮死。
绍治豁然抬头看向正阳门方向，怒不可遏：
“什么人敢坏朕的好事？”
呼——！
劲风刮过，一大片人影出现在了他的面前。
为首的不仅有那位金人少主【七星吞天鳄】英明汗，还有阴曹地府那位一品上鬼【五德终始真君】。
随员中更有一大批二品、三品，【葬老爷】、【蒿里君】、【蟒雀吞龙】...
其中甚至还有碧落、【司命劾祟真君】招财童子。
除了充当吉祥物的乾圣帝，阴曹地府几乎倾巢而出。
随着他们出现，这片历史沉渣中也破天荒地出现了一丝阳气，而且越来越盛，以至于出现了类似大靖仙朝的龙气循环。
在阴间和阳间之间貌似戳破了一个洞。
绍治眼前影影绰绰，似乎已经能看到对面那个被尸仙统治的大汉第七帝国都城。
那里有另外一帮人也在搭建法坛，举行科仪，与这边交相呼应。
显然，这正是当初二十四诸天准备执行的计划。
——打通两界通道，加速阴阳两界融合，释放六天故气！
只是绍治皇帝运气不太好，这座玉京城战场恰好就是天下地脉的关键节点。
也是二十四诸天选定的第一个两界通道。
金人少主英明汗看到对面只有绍治一人，而自己这一方兵强马壮，数十位对一位，占尽了优势。
于是上前一步，从怀中掏出一本理学至宝《朱子家训辑录》，盯着绍治恨声道：
“吾族与人族有七大恨，请天地、龙气共同见证。
一大恨，大昭朝廷的贪官与边将视我族人命如蝼蚁，屡兴无名之师，屠戮我兄弟、姊妹。
血染白山黑水，冤魂充塞天地。此杀亲灭族之仇，纵历经万劫，亦不可消。此恨一也。”
“二大恨，人族窃据中土，以‘天朝上国’之名，行绝我妖族道统之实。
昔我部族敬天法祖，自有传承。明廷却广布三官盟威，毁我萨满圣坛，灭我传承，焚我古卷，不得复归大道。此恨二也。”
“三大恨...”
这本理学至宝《朱子家训辑录》是圣人手稿，曾经被广泽王拿来辖制他的儿子韩武圭。
只因此宝承载着理学核心思想之一：“君君臣臣父父子子”。
如果严守孝道，不忤逆父祖，则毫发无损。
若是乱了伦理纲常，此书就是比【尚方宝剑】还要厉害的大杀器，触之必死。
就跟皇帝喜欢用贪官，再用尚方宝剑诛除的道理一样。
当然“君君臣臣父父子子”本意是指社会角色应各守其分、各尽其责，即君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。
孔子原意包含双向责任，要求“君仁臣忠、父慈子孝”，双方均需对自身行为负责。
后来常被误读为单纯的封建等级压迫，实则孔子初衷是维护社会和谐与秩序，反对单方面的愚忠愚孝。
此时，英明汗绝口不提没有大昭两百年的招抚和贸易，当初从北方迁移到建州治的金人，此时依旧处于原始野人状态，根本不可能像现在一样崛起。
于是在“有理有据”的七大恨过后。
刺啦——！
《朱子家训辑录》替他主持公道，强行从大昭的气运金龙身上撕裂了一部分属于金人这方前“大昭臣民”的龙气。
“君不仁臣不忠”没能重创皇帝，至少也将双方彻底割裂，他们再也不受【社稷主】的威压影响。
被此地道场法界和金刚橛压制的俺答汗也终于得以挣脱，一个懒驴打滚退到援军阵中。
“绍治，你已穷途末路！若是束手就擒，吾等还能给你一个体面的死法，不要冥顽不灵！”
“不要指望外面那群京营勤王军来救你。
历史沉渣已然翻转，你们失去天时、地利、人和，败亡不过是早晚的事情，垂死挣扎只是徒劳。”
听到这些叫嚣声，绍治阴沉的脸色却渐渐恢复平静。
但感知敏锐的人都能发现，他像是一座压抑到极点的火山，平静的外表下隐藏着极致的危险。
站在奉天殿门前，面对众人缓缓开口：
“只要死上一个人，乖乖让朕拿走天命，你好我好大家好，难道不好吗？
你们为什么要逼朕走到这一步呢？”
龙吟咆哮。
吼——！
一角镶金的青史遗珍【传国玉玺】从他摊开的掌心中升上高天。
上面刻着的八个字“受命于天，既寿永昌”绽放出无比灿烂的金色神光，笼罩了全部的三大殿。
传说，【传国玉玺】自秦始皇命李斯用和氏璧镌刻而成，被视为皇权神授、正统合法的信物。
在神州文明体系中，只有拿到始皇帝的传国玉玺，才能成为真正的【社稷主】。
随着至宝被激活。
还受大昭实际控制的地方，地脉龙气哀鸣一声，又被强行抽取了一部分，全部汇聚于此注入到了绍治本体。
这下无论此战结果如何，韩家最后的天命余气消散殆尽，神州乱世正式进入高潮。
将意识投射到招财和碧落体内的王澄瞳孔一缩。
“这传国玉玺的权能跟我二品的【两仪万化，兼并天下】很像，都是最极致的集众之道，只是方式方法有所不同。
一个偏重政治权力，一个偏重经济权力。
但总归是老规矩，此宝与我...”
他突然感应到了什么，连忙对两人下令：
“快退！”
碧落和招财立刻默默将众人护至身前。
下一刻。
轰隆隆！
众人便骇然看到三大殿突然...站了起来。
殿柱、横梁木质结构飞速生长，与那一条吃下了大量必死仙药的百头金龙融为一体，向着天空不停伸展。