但是换成宴云绡就不一样了。
王澄能多娶，只要“没绝经，还能生”即使找一百个老王也不管，可云绡却不可能一女多嫁啊。
而且这种按照父母之命她已经订婚的炸裂消息，都没法跟自己认定了的王澄解释。
万幸，她宴夫人可不是什么听老爹话的乖乖女。
什么非嫁不可？她连一个呼吸都没有犹豫，便怒从心头起，恶向胆边生，决定直接做了那个联姻对象。
这问题不就迎刃而解了吗？
反正【明修栈道暗度陈仓】也都带了过来，做完这一票神不知鬼不觉，立刻就能重新恢复自由身，跟王澄双宿三栖。
“阿绡姐姐以前什么都不放在心上，这次看样子是真的有人把她惹恼了。
只不过她这种平时足不出户的宅龙，人际关系窄到吓人，到底是什么人值得她这样大费周章？
问她也说不出来。”
在岸边默默给龙女姐姐当捧鞋童子的王澄，看着她柳黛蛾眉间浓到化不开的杀气也有些头疼。
主要是这次到底要杀谁，叫什么名字，长什么样子，有什么本事，道行品级如何...等等全都一概不知道。
王澄听到这个身份不明的委托时，甚至都不知道自己该不该...咳咳，加钱？
阿绡姐只说那人战绩彪炳，允文允武，聪明绝顶，靡声中外，天资卓越，年轻一辈天下第一人...巴拉巴拉...
而且前面带着这么一串吹破天的头衔，根本想不出来如此牛皮哄哄，连自己和鬼神妒陆云尘都望尘莫及的存在到底是谁？
既然这么有名我不应该不知道啊！
王澄有些怀疑对方纯粹是在吹牛不打草稿：
“若是世间真的存在阴曹地府，这种人要是死了，到了阎王那里，人家都得让马面抽他大嘴巴子。
要问为什么不让牛头抽？
阎王老子也怕他趁机又要继续趁机吹牛皮啊！
不过，阿绡姐姐的费用已经付了，不管对方是谁，今天都只能自认倒霉了。”
王澄抿抿嘴唇，唇齿间仿佛依旧残留着阿绡姐姐甜美的滋味。
她的龙女本体和转世人身，一起主动为他送上的香吻，就是这次刺杀目标的“买命钱”。
虽然比起狐狸姐姐的白给大法来说还差了不少，但对性子清冷的龙女姐姐来说这已经是巨大的进步。
买一送一，一夫一妻便能尽享齐人之福。
拉着阿绡姐姐一起在潭边一块大青石上坐下，抬手挥一挥衣袖，对着百川参龙局喝道：
“我许愿，将燮理阴阳的权能在此阵中复制一份，对阿绡开放权限。”
身上的苦业随之消耗一空，两人的视野瞬间扩展，看到了天宝山场范围内的所有人，以及他们的大致身份。
自从王澄开始被雷劈之后，就觉得自己这份苦绝对不能白吃，于是也开始修行【天市均平法】，一苦二吃。
却偶然发现了一个意外惊喜。
以前有资格修行【天市均平法】的水班职官，大概没人能做到一国之主，天赐王权的程度，忽略了其中的关键奥妙，那就是：
“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”
这一国之苦，才是最苦的啊。
你当夜香郎，我当靖海王，大家受的苦都是一样的，不，子民们的苦都由我来背负，全国上下还是我最苦。
全国人民每人吃的苦都得分他一份，即使只有很少的一点，积少成多也十分壮观。
除了吃苦就变强的【盐人】之外，这法门跟他这位靖海王也是意外契合。
加上【均平天地，财可通神】的灵应比水班三十六堂任何一个职官法位都更契合【天市均平法】。
他就算什么都不干，一天吃的苦也能顶张武这个忘磨命吃十天，而且消耗更小，愿望更大。
“也不知道是不是因为术法源流来自那个神奇的国度，还存在着婆罗门的苦比首陀罗的苦更值钱之类的隐藏设定。
总之，我们当君主的，才是先天吃苦圣体。”
王澄本身的战斗手段已经十分丰富，不依赖言灵许愿的能力战斗，但言灵适应面极广，在任何情况下都有破局之力。
加上【燮理阴阳】本就是他的权柄，暂时移植到天宝山也没有花费太多苦业。
看到王澄的玄妙手段，宴云绡的心情也好了不少，黛眉微展：
“不错，姐姐的‘买命钱’没有白花。开始找人！”
两个人借着燮理阴阳，一左一右在山上查看每一个可疑的目标。
只是王澄在帮宴云绡找那个刺杀目标的同时，也在顺便寻找自己的相亲对象，以他和阿绡为中心一圈圈向外找：
“到底在哪呢？
老头子说她家世好，家资厚，人漂亮，境界高，说一句天上难寻，地上难觅也不为过，我们老王家算是高攀。
这些倒也罢了，最关键的是老王还说如果没有他的面子，人家睬都不会睬我一眼？
到底是什么样的仙女下凡才有这种条件？这也太难猜了吧？”
第二百五十三章 送子佛有鬼，杨一笑碑文
细雨蒙蒙，云遮雾绕，却一点也没有影响到善信们的热情。
半山腰上那座由佛寺改造而成的送子庙香火如沸，信众络绎不绝，连道路两侧的树上都被人系满了许愿的红绳和香牌。
上山拜神礼佛的信众衣着看起来都不错，几乎没有一个穷苦人家，显然穷鬼不是庙里的目标客群。
人群中还不乏小腹微隆，明显是已经从送子庙里求得子嗣的妇人，带着自己的丈夫一起来法会还愿。
更少不了许多明显未婚的年轻男女也来凑热闹。
就跟老王、老宴把子女相亲地点定在这儿的初衷一样，凡是管送子的神明，也指定有撮合姻缘的业务。
“啊！”
临近庙宇大门的山道上，一个明显显怀，大概怀孕近三个月的妇人突然脚下一滑，惊叫着身体向后倾倒。
她身边的丈夫为了表示虔诚，亲自背着满满一篓供品瓜果，没有让小厮帮忙，此时根本来不及反应。
幸亏他们身后路过一个看起来娇小玲珑，力气却一点也不小的少女，只是一抬手就稳稳扶住了那位怀孕的夫人。
夫人的丈夫顶着满头冷汗过来对少女千恩万谢：
“多谢这些小姐仗义出手。我吴家是江南盐商，三代单传，您不仅救了我夫人，还救了我吴氏全家。
请受吴某一拜，改日到我府上若有差遣，无有不应。”
少女摆摆手，只是也问出一个疑惑：
“举手之劳而已，不必放在心上。
不过，山路难行，贵夫人有了身孕还来拜神，实在是有些冒险。”
吴姓男子一手搀着夫人，一手擦了擦额头的冷汗，倒也没有瞒着她：
“小姐您有所不知。
我们夫妻成婚多年无子，三个月前无意间拜了一次还没有被请入庙宇的【送子佛】，没想到夫人回去就有了身孕。
我们应当是最早得神明垂怜的信众之一。
只是听庙祝吩咐，期间必须要来参加送子庙举行的法会，孩子才能顺利降生，我们特来还愿。”
少女点点头，也没有多想。
“原来如此。还愿还是要的。”
帮忙一起照顾着孕妇走进庙门后，就跟这对萍水相逢的夫妇挥手告别，走向侧面的姻缘殿。
据说在这送子庙求的姻缘也很灵验。
事实上这天宝山还是古代爱情故事《田螺姑娘》的发生地之一。
很多地方都有类似的传说，川蜀之地的螺湖、岭南柳州治、闽州州城附近的螺洲镇...最后一个就是这天宝山上的天宝陂。
故事都大同小异不必赘述，细节或有不同，但主线都是螺女和农夫的朴素爱情。
此世各种传说本身就拥有力量，想要断定一个民间传说发生的年代，其实有一个十分简单的判断标准。
如果故事的主角是农夫、牛郎、樵夫...等等底层劳动人民，那必定年头久远，一不小心就能追溯到隋唐魏晋南北朝之前。
但如果主角是各种书生，那大概率就是在赵宋之后。
道理很简单，讲谁的故事谁就会成为创造和传播故事的主体。
创作者都会下意识代入自己或自己熟知的身份，这样才会产生共鸣，百试百灵。
娇小少女狗狗祟祟地来到那棵枝叶繁茂的姻缘树下，左右看了看确定没有熟人，才在树枝上挂上了一块用一两银子从庙祝那里重金“求”来的姻缘牌。
当然是“求”不是“买”，佛门的事儿怎么能叫买卖呢？
忒俗！
牌子背面刻着一只田螺，正面右边写着她自己的名字“韩淑书”，另一边则写上了...鬼神妒陆云尘！
然后耳根微红，双手合十小声祷告：
“求神明保佑淑书和陆大哥的事情不要被人发现，能顺顺利利修成正果，结成良缘。
若能得偿所愿，我韩淑书一定回来给您塑一座金身佛像，绝不食言！”
却不知道自己的一连串举动，从头到尾都被天上一双眼睛看得清清楚楚。
“好家伙，我说你怎么突然就学会三角函数了呢，原来都是爱情的力量。
还有老陆，我还真以为他老人家心善，看不得笨蛋，天天凑你身边给你讲数学题，施展浑身解数度化你。
原来也是春心荡漾，醉翁之意不在酒。
这地下工作做的实在是可以，一个不注意连我都被你们瞒了过去。”
王澄看着这怀春少女，满腔八卦之心膨胀的同时，又忍不住叹息：
“淑书啊，听哥一句劝，老陆你把握不住啊！
有首歌唱的好：恰逢那年你明媚，又正逢我自卑，我两袖清风怎敢误你年岁。
恰逢你笑靥如花，而我年少无为，看过你一眼用我一生来赔...
只是对你们来说，男女的角色反过来了而已。”
韩家条件当然十分不错，父辈的韩家五兄弟打下偌大家业，不缺金银财宝，还拥有海捞子一脉的极品符应镇物【霸王遗骨】。
但比起在京师都权势滔天的白鳞卫陆家，那就只能算是不值一提的乡下土财主了。
爱情或许是两个人的事情，但是想要成亲那必然是两个家庭，乃至是两个家族的事情。
拿王澄自己来说。
虽说这段时间以来，他跟阿绡姐姐和师姐都已经到了谈婚论嫁的地步。
但是如果他自己一事无成，错失了老爹留下来的东海国，根本就不会选择同时追求阿绡姐姐和师姐，反而会敬而远之。