墨慈沉吟道：“你真要去查这童男童女之事？”
陈业听着师父语气不对，忙问：“师父有什么忧虑么？不是说好了紧紧抱住清河剑派这条大腿？”
墨慈没了刚才的兴奋，沉吟道：“此事处处透露着古怪。”
陈业却说：“我也知道有古怪，但受人之托，忠人之事，这凝气丹都吃到肚子里了，省了十几年苦熬，总不能重新吐出来。再说了，清河剑派说不定还有回礼，不去就亏了。”
对墨慈这种老魔头，就不能用道义和规矩来说服，必须讲利益。调查肯定是要调查的，但陈业也明白明哲保身的道理，先回崔县看看情况，真有应付不来的危机，回头跟苏纯一直说便是。
这位苏姑娘值得让陈业开诚布公，若是弄虚作假反而毁了交情。
听到陈业这么说，墨慈也不再反对。
清河剑派的好处确实是不好拿，但真拿到了，也确实是大赚。
“罢了，你小子比我聪明，如何把握，你自己考虑，为师要歇一歇了，不过有三件事你需要听我的。”
陈业听得墨慈语气变了，忙问道：“师父有何吩咐？”
“第一，蹚浑水之前先将那剑匣炼化，那小姑娘已经将炼化之法留在剑匣上，应该不花多少时间。第二，你还要选一门法术专心研习，以备斗法之用。”
陈业点了点头，师父这是关心自己的安危。
斗法便是修行中最凶险的劫数，这次能将苦厄和尚拿下运气努力是五五分，说得上一句侥幸。日后再遇到其他修士，万一动起手来，陈业也得有保命之法。
“好，我答应了，那第三件事呢？”陈业问道。
“第三件事，记得蒙面，你如今的模样，再去崔县会引来许多不必要的麻烦。”
陈业：？？？
第27章 法宝与法术
斗法，这是修行者永远逃不开的劫数。
其实大部分法宝法术对修为没什么帮助，像魔门最常见的万魂幡，此物斗法好用，但管你有多少恶鬼怨魂，也难让你修为增长，终究还是要炼丹服药，专心修行才能长生得道。
只是修行太过艰难，光靠静修打坐，一辈子撑死了也就是个气海境。
陈业若非得苏纯一帮助，光靠血炼修行也得再过几年才能凝聚气海。
天下奇珍总数就这么多，你不争不抢，你便成不了仙。
所以总有争斗，那便免不了斗法。
法宝与法术都是斗法必备。
陈业如今有万魂幡和剑匣，法宝已经不缺，倒是法术确实要好好研习了。
别看陈业挖坟时搬运术用得挺熟练，一把挖下去就是一个大坑，看起来跟苦厄和尚的金刚杵差不了多少。
但苦厄和尚的金刚杵是念动即成，当头就来。陈业的搬运术需要念咒半天，然后全神贯注一点点地施展。
若是真以命相搏，陈业早死了一百次。
所以法宝和法术都讲究念动即成，施法速度越快，保命可能便越大。
部分墨慈传授的法术里面，能选的实在不多，这便是散修的麻烦之处，没有完整的传承，什么都要靠自己。
不过陈业如今更在意的是墨慈最后一句，什么叫做自己的样子会引起麻烦？
除了他高洁纯粹的灵魂之外，这副皮囊就是陈业从上辈子带来的最珍贵的东西了。
长相这方面，陈业可是很有自信的。
但墨慈说得煞有其事的，让陈业也有点拿不准。
难道这几天露宿荒野就损了颜值？
只可惜墨慈又睡了，陈业都没办法问个明白。
这荒山野岭的哪来镜子给他照，陈业只能摇动万魂幡，唤出一个满脸疤痕的怨魂。
这怨魂刚现身，见到陈业张嘴便是“拜见恩公”。
这是被苦厄和尚炼化的万魂幡主魂，名唤杨崇光。生前是位从军多年的老人，因为家中孙儿重病，去求苦厄和尚救命，谁想到一家七口都上了万魂幡。
虽然死时年老体衰，却是沙场勇将，炼化后凶悍异常。
别看现在也挺凶狠，刚见面时，他几乎都没有人形，脸上每一道伤疤都化作狰狞巨口，要择人而噬。
苦厄和尚折磨他的时候可不会心慈手软，后来陈业帮他完成了复仇，杨崇光便甘愿受陈业驱使。
如今奉召而来，表现得异常恭敬。
“老人家无需多礼，我说了为你们报仇只是适逢其会。而且，其实主要还是靠你们自己报了仇。”
陈业只是设了阵法，然后等苦厄和尚自投罗网，开战之时只靠嘴巴嘲讽，连面都不露。
杨崇光却说：“我粗鄙之人，说不出什么大道理，但若无恩公相助，我等一辈子都是孤魂野鬼，受尽折磨。而且，恩公不止救我等一次，那什么河派的不是要让我等魂飞魄散么，若非恩公仗义执言，我们便魂飞魄散了。”
陈业叹息道：“也怪不得苏姑娘，魔道犯下累累血债，许多时候不得不矫枉过正。”
杨崇光却问道：“皇帝老儿一声令下，数十万人为他修行宫，死伤大半，不见这姑娘来管？我等被害被杀之时，也不见那什么派来救人，怎么到我们报仇雪恨这时就来矫枉过正了？”
陈业笑道：“老人家这话问得有道理，回头我也问问苏姑娘。”
陈业可不会劝杨崇光大度，对这些不公，他上辈子也是感同身受。
“恩公言重了，老夫没读过书，更不懂修行，但看得出来那位姑娘身份不一般。发发牢骚而已，若是让恩公为难，便是老夫不知廉耻了。”
杨崇光很庆幸自己能遇到陈业，在他眼中，这位少年是极好的人，简直就是救苦救难的神仙，自然若是让他为难，那当真是忘恩负义。
“这点小事，回头再说。老人家，那苦厄和尚招了没有？”陈业问道。
杨崇光连忙说：“招了招了，早就招了。只是我等恨他入骨，恩公不问，我们便多用几次酷刑。”
陈业看上了苦厄和尚毕生所学，准备将所有的功法都挖出来，原以为还要一段时间呢，谁想这苦厄和尚这么软弱。
不过想来也没错，修魔的就是贪图享乐，熬不得苦修，自然也没什么坚定意志。
正好看看有什么能学的，那开口禅的神通陈业可是相当眼馋。以他这张嘴，要是学会这门神通，那不是绝配么？
仔细收好从苦厄和尚那挖出来的东西，陈业又问杨崇光道：“老人家，我有个问题想问问，你看我这张脸，是否有什么不妥之处？”
杨崇光仔细端详陈业这张脸，迟疑道：“恩公这脸……”
杨崇光沉吟半天不说话，急得陈业心惊胆战，连忙问道：“我这脸怎么了？老人家但说无妨。”
“恩公这脸……所谓鼻若悬胆通秀骨，唇点朱砂胜牡丹。掷果盈车洛阳道，满城争看美少年。老夫以前听的戏文里这么唱的，这段词说的就是恩公这种容貌，绝对是世上难得一见的美男子。”
陈业差点没被他吓死，这大喘气的原来是在想词呢。
那不对啊，师父为何说这张脸需要蒙起来呢？
算了，如今多想也是无用，回城之前，先将法宝法术给练好。
剑匣的炼化方式很简单，苏纯一早已将法力烙印都抹掉，只需要陈业将灵气注入其中，在阵法内留下自己的烙印即可。
不过片刻功夫，沉重的剑匣便悬在陈业身前。
随着陈业一声喝令，剑匣中便飞出一道玄光，朝着远处山石飞去。
只听得一声轻响，那剑光几乎完全没入山石之中，只留半寸在外，随着灵气溢散，剑光也徐徐淡去，只剩下山石上的一个空洞。
“厉害，不愧是清河剑派的法宝，不过这消耗也太大了。”
这剑匣里面并无飞剑，而是能将灵气凝聚成剑光，威力是不小，但陈业修为低了些，若以自身灵气激发，最多只能支撑三道剑气。
不过这剑匣自有妙用，可以提前凝聚好剑气，在剑匣中保存。最多可以保存三十六道剑气，不过还有时限，若不是每日以灵气温养，每道剑气最多留存七天。
这可是吃灵气的大户，若陈业还未凝聚气海，这剑匣就等同废物，根本用不了。
陈业仔细计算了一下，以他如今的灵气，最多能保证剑匣中存有七道剑气，再多便只有整日抱着剑匣输入灵气，什么也别想做了。
法宝算是炼好了，接下来便是法术。
墨慈所传魔门法术大多恶毒残忍，而且以伤人害人为主，陈业有剑匣护身，倒是暂时用不上。
至于苦厄和尚的开口禅神通，陈业着实有些眼馋。
要辩经，陈业还真不怕谁。上辈子那光怪陆离的社会，各种暴论层出不穷，随便掰扯一点就能让寻常修行者气得七窍生烟但无言以对。
这神通修行也简单，念诵经文，向那涅槃宗供奉的“佛陀”立下宏愿，便可练成神通。
然后便是践行宏愿，自然便能获得对应加成。
苦厄和尚的开口禅便是要不断与人辩经，只要自己不破防，便可获得金身守护。修炼不难，陈业也不需要到涅槃宗供奉，不管何时何地，只要念诵经文就能完成发宏愿的仪式。
只是，这门神通的本质终究是向“佛陀”借法。
经文上说的是佛陀无私，普度众生，任何人都能发宏愿修神通。
但谁知道这位佛陀是真是假，万一是涅槃宗编造的邪神呢？
看涅槃宗弟子的行事方式，这神通多半有邪异之处。那供奉这位连名字都没有的佛陀，怕是早晚要出事。
思来想去，也就《地藏本愿经》中拘、锁、问、刑这四门神魂秘术练起来稳妥些。
仔细研读了四门秘术，决定从“锁”字诀开始修炼。
锁魂之术，正是陈业用来抓住苦厄和尚的关键，既然已有基础，练起来也能快些出成果，而这锁字诀的第一招便是“定身术”。
第28章 老魔头与小魔头
法宝，法术，符咒，阵法……对修行者来说，本质其实一样。
天道基础早已定好，阴阳两分，五行齐备，世间万物都在其中。
天地万物都是画布，而灵气则是颜料。
不管是卦象、符文或者是巫术咒语等等，都是修行者以灵气作画的方式。
基础的颜色都在这里，能画出什么模样，全靠自己本事。
法术之所以难练，就是因为需要虚空作画。
灵气本来就飘渺无依，随手勾勒成型非常困难，若是全神贯注仔细操控还好说，但斗法之间都是生死相搏，差一丝便是生与死的区别。
所以不仅要快，还要准。
这定身咒本来并不复杂，总共不过一十七枚符文，只是虚空作画想要快而准并不容易。
陈业按照经书中记载，以体内灵气刻画符文，只是第一个符文还没画好，前面留下的灵气就已经散了。
这是预料之中的事，法术哪有这么好练的，不是年深月久哪能熟练掌握，因此修士斗法很少会扔出一大堆乱七八糟的法术。
真正能用得上的可能就三五个，高阶修士寿命长些，掌握的法术也多些，但也多半是用最熟练的。
陈业不心急，也不懈怠，保持着平常心，边走边练，反倒是很快有了进展。
几个时辰过去，从原来的一个符文也没画好，如今已经能连续画好两个，可以说是有明显进步了。
只是不知道哪里练得不对，陈业修炼这定身咒时，总觉得丹田气海会受到影响。
随着灵气消耗，这气海转得时快时慢。
按照墨慈所教，这气海一旦形成，便很难再通过外力来影响。气海转一周天，便吸纳一分灵气，灵气汇入其中，便会让气海壮大一分，如此反复。
到后来气海转一周天，吸纳的可能就是十分百分灵气，气海境便是这样修炼的。