曾剑秋默然无语了一阵子，抬手在他肩头捏了一下：“我可能带他们往鹤风山那边走，但是也说不好，看情况吧。当初小姑娘给你的那枚令羽你用了没有？”
“还没。”
“那等你什么时候找到了安稳的地方，你就炼一只飞鸦，再用那枚令羽传信给我们，我好告诉你把他们安置在了哪儿。”他又看看李无相，“行吧，你给我们点法材，我们一路带着。”
最终三人都剥下了上衣，打成三个鼓鼓囊囊的大包裹。身上则换了新衣，是幻境中天心派的道袍。幻境中其实还有些铠甲之类，但对于修行而言并不合适。
这不是金属甲胄或者皮甲会不会叫行动变得迟缓的问题，而是各门各派的法术千变万化，或许金属与皮甲能抵抗刀剑劈砍，但要是对上某些法术神通，则可能叫对方的术法威力更强，反而不如炼制过的布衣柔软轻便。
李无相给三个人的是四件青灰色的袍子，自己也换上了。这袍子看着就是布衣道袍的模样，但灌注丹力的飞剑想要割开一条口子也觉得有些吃力。
再有些小东西，譬如隔绝气息、隐匿身形的发簪，长短兵器，现成的符箓之类，全给三人像过年似的置办一身，又给薛宝瓶额外带了些。等这些都收拾好了，李无相再分出二十四瓶补气疗伤、施毒御敌的丹药，也给他们带上了。
这么一番整备下来，又现喂了一些，于冯虎也已转醒。李无相之前说丹药是不会给的，但瞧着他和齐盛的伤，也知道剑侠的断肢虽然可以再生，但也是需要极大消耗，就没忍住再取出了林林种种的丹药又给他们带上了。
齐盛和于冯虎两人之前还对他颇有些意见，可到如今瞧见他这模样，慢慢地也说不出话了。于冯虎这人长得人高马大，看着比曾剑秋还要雄壮些，可没想到心肠竟然更软，到了要分别的时候，竟然忍不住眼眶都湿了。
最终李无相与三人依次用力拥抱一下，沉默着对视片刻，带着程胜非重往山上去。
她该是中了真形教的什么禁制，呼吸如常，但长睡不醒，这事对蚣蝮来说应该也不算难。
李无相携着她一路快到太一殿的山头时，渐渐发现周围的环境开始变得湿润起来了。不是像真灵降临时那么诡异，但山间流淌的细流泉水之类似乎变得狂暴起来，仿佛这么一会的功夫就经历了洪汛，只是水流清澈，并不混浊。
那些亭台楼阁之上，似乎也在飞快地生长出青苔，都成了荒废已久、杳无人烟的模样。越靠近山顶地上就越泥泞，许多地方看起来跟沼泽几乎也没什么区别了，一脚踩下去全是稀泥。
等到了井口时，发现蓝光已完全收敛于井内，原本在里面游动的人形不见了，只剩下蚣蝮把两只前爪交叠地垫在下巴下面，伏在水边趴着。
见着李无相带了人来，将其中一只原本合上的眼睛掀开看了他一下，说：“把人放在这里，你走吧。”
李无相原本想要把程胜非放在地上，但看见全都是泥水，就将她放在了蚣蝮的背上——轻轻碰了碰，见它并不反对，就把手缩回了。
“真灵呢？”
蚣蝮没有说话，又把眼睛合上了，这模样叫李无相又想起了它曾经化形的那只黑猫。如今看来，很像是一只猫吃饱喝足，卧在某处慵懒地打盹了。
李无相静立片刻：“前辈你在园子里说，不会教我怎么对付天心派的弟子，那话算是金子纠说的还是蚣蝮说的？”
蚣蝮张开嘴打了个哈欠，口中冒出淡淡的雾气，但不知道是不是被井中的蓝光辉映，那雾气看着也稍稍有点发蓝。
“你怕我把程胜非吃了？你在幻境里没见过金子纠这位太上宗主的画像吗？”
“见过。瞧见前辈你化形的样子也在上面。”
“那既然我在上面，这几百年来我自然也算是天心派的了。”
于是李无相不再多说话，而又向它拜了一拜：“真形教的高手可能几天之后就会到。前辈，告辞了。”
他转身离去，不再停留。先下了玉轮山，然后不出周围的山脉，只在群山里头走。走了一天一夜的功夫再找到一个峰头、站在树上向着极远处眺望，视野的尽头终于不再是延绵的群峰，而在远处看到笼罩在一层薄雾中的平原了。
这意味着他已经到了玉轮山所在的这堑山山脉的末端，再往前就会去往山下的平原，大约在平原上走出六百多里的直线距离，就能到幽九渊降世的地方。
从剑侠大部出逃到今天，已经过去了将近一个月的功夫。当初他们是在幽九渊里坚守了一段日子才降世，说明走的时候应该是把能带的都带走了。天心派有个天心幻境，剑宗应该也有类似的幻境，打包应该方便得很。
他原本想要再去幽九渊找大劫剑经，但心里清楚大概率也会被带走的，这回再过去，是想要看看幽九渊里会不会有什么别的自己想要知道的。
有关东皇太一的秘密，世间除去六部玄教之外，一定就属幽九渊里的最多。剑侠还在的时候他没法找，等再过些日子六部玄教的人将那里完全接管了，就更没机会了，眼下应该是唯一的窗口期。
李无相就从树上跳下，靠着大树的树干坐在草地上。
这是一颗松树，树下落满了松针，厚厚软软的像是一张有弹性的床垫子。他捡了一颗黄褐色的干枯松果，拿在手里慢慢地剥，每听着一声脆响，心里就生出一个念头。
这倒不是强迫自己思考，而是放松。因为他的脑子里现在全都是纷纷扰扰的思绪，只要身子稍微一静，就全部涌上心头，他只能这样叫它们一个个来。
在这世上醒过来的那天不过是四个多月前，之后发生的一切，包括他身上的外邪，都在指引他加入剑宗。前些日子外邪离去了，他觉得自己终于获得自由，发生在玉轮山上的这些，就是他自由之后给剑宗的一个交代。
但他却又得到了天心幻境，还看到了里面的大劫剑经与小劫剑经。
这叫他忍不住在心里慢慢生出一种模模糊糊的想法——我现在算不算是真的自由了？
如果是，如果不再被什么无形的大手操弄了，那为什么会得到这么两部功法？
一部是比如今自己在修行的真仙体道篇更强，而另外一部，则是直指金仙大道的法门！
他把这两本书取了出来，放在面前的地上。阳光透过树荫洒落在上面，在封皮上映出斑驳的光影，山顶的微风吹拂着，掀动得书页微微翻张。
它们看起来就像是两本平平无奇的旧书，可实际上，其中既隐藏着难以想象的威力，也隐藏着难以想象的麻烦。
想要往后练大劫剑经，他就要去幽九渊，既要看看能不能碰碰运气得到全本，也要看看那里有没有与“真空”和“精要”这两个秘密相关的东西。
所以他就能想象，这回必然不会平安无事，一定又有许多麻烦在等着。
不过，说心里话，麻烦不是他最怕的，他最怕的……是真找到了大劫剑经的全本。
因为一旦这种事发生了，他觉得就没法儿用“运气”来解释了，而像是冥冥之中的那双大手真的存在，在急着把各种东西和事情推到自己眼前、强迫自己朝着某个既定的目标前进。
娄何会有这种感觉吗？他的经历也一样称得上传奇……真形教出身，入剑宗，取得广蝉子，重新混入真形教的高层。姜教主呢？他能修到阳神境界，生前也必定奇遇连连。
那双无形的大手，也许并不是针对自己的，而是如他之前对娄何所说，针对这天下下局的棋盘上的所有人，这就是天道、命运吗？
他就盯着眼前的小劫剑经看了一会儿，忽然能理解蚣蝮跟自己说的那些话是什么意思了。
找个没人地方，把小劫剑经练了，习得长生久视，从玄教与太一教的大战漩涡中脱身，逍遥快活。或许不能成为人间第一峰，但也可纵览世间美景。
反之……要练大劫剑经，就要探寻、挖掘、争斗，麻烦缠身！
他沉默了一会儿，伸手抓住那本大劫剑经，站起了身，然后猛地一用力，远远地将它抛下了山。
残卷在空中划出一道弧线，在风中簌簌作响。李无相盯着它下落的轨迹，在它即将没入林海时忽然一跃而起，在空中把它捞在了手里。
去他妈的，就要练这个！
四个月之前还在想既然真仙体道篇最难最强，那就是它了！如今如果又变了个心思，那跟三十六宗的那些残废有什么区别？！
第188章 残卷中的历史
李无相重新跳回到山头上，又在原地坐了下来。
今天是个大晴天，周围峰峦叠翠，远处一片薄雾，风景极美。他坐在这里，又能嗅到空气中微微的湿气、林木中的松香，于是觉得这是个可以待上一整天的好地方。
所以这一整天，他就要用来好好看看天心幻境里的那些典籍经卷。今天之前他对这世上的修行界了解不多，可今天之后，应该也可以称得上是见多识广了吧。
先看的就是手边的两本功法。
翻开大劫剑经的第一页，果然如蚣蝮所说，头一句就是“欲练此功，先得真空”。这这一句单独占了一整页，仿佛是在提醒阅读此书的人此乃重中之重。
李无相花了小半个时辰的功夫将残卷里的每一个字都细读了一遍，眉头就微微皱了起来。然后放下这一本、自己思索了一会儿，再翻开了小劫剑经。
细读完小劫剑经又花了将近一个时辰的功夫，太阳就升到了头顶。
于是他从腹中取出一个小瓷瓶。这瓷瓶中装的不是水，而是名为“青玉涎”的药浆，他就把这东西当成水来慢慢抿着，又皱眉细想了一阵子。
大劫剑经是残卷，但其中有六页是相对完整的，再对照小劫剑经中的功法，他似乎明白这经的第一句话是什么意思了。
要是用寻常的江湖武功打比方来说，就是这大劫剑经似乎只是理论可行，而完全没什么实际上的可能。
譬如一个人要打熬气力，这大劫剑经就是告诉他，等你把自身力气打熬到了可以挥拳便叫江河倒流的程度，就可以进行下一步了。
它甚至还可能给出了很详细的步骤——比方说先在面前放上一盆水，你朝水中猛击一拳，这水自然因为你的拳力而流淌。接着再把这盆弄得大一些、再大一些、再再大一些，循序渐进，于是终究能达到那种境界。
然而人力有时穷啊！这大劫剑经里的许多冲击关窍的法子就不像是给人来练的，因为李无相无法想象一个人的身躯之内怎么能容纳那么多的灵气！
而小劫剑经，则像是大劫剑经的低配版。虽然由于“量变引发质变”的道理，使得这一部功法里的许多修行方式都不同了，然而李无相也还是能看得出两者本质上大同小异。
其实这小劫剑经看起来也不像是给人练的，因为许多方面也超出了修士的极限。但为了解决这个问题，这功法里还有许多炼体的技巧，譬如他练过的广蝉子就是其中的一种法门，目的就是为了突破人修体内所能承载的灵气极限。
除此之外，两者还都有一个共同点——气运。
即便小劫剑经中已经有许多如广蝉子一般邪门而危险的炼体手段，在某些重要的节点也还是需要东皇太一大帝的气运加护，方能叫练此功的人突破极限、越过门槛。剑宗的人将小劫剑经截取为真仙体道篇与飞仙化剑篇，或许就是因为这一点限制吧。
这一点倒是还好说……世上存有太一气运的东西其实不算少，至少他在幽九渊下界看到的那枚传国玉玺就是其中之一。
而这么一对比，大劫剑经的逻辑就更不可思议了，几乎等于说，你想要用这功法修成金仙，可这功法偏偏就是你到了金仙的境界、得到了东皇太一的人道气运才能练的！
这么一看，李无相就彻底安了心——在弄到“真空”与“精要”之前，他是可以绝了别的念头、专心修行小劫剑经的了。
小劫剑经这功法练成了，威能应该要比真仙体道篇高出一个小境界，而从他现在的金丹修为开始练起其实也不难，因为这功法在结丹之前的修炼方式与真仙体道篇几乎完全相同，就像三十六宗的功法在炼气之前几乎与真仙体道篇完全相同一样。
不同之处就是从结丹之后开始的。小劫剑经在结丹之后，所需要的丹力几乎是真仙体道篇的一倍。寻常的剑侠体内是无法承载小劫剑经所需的灵力的，因此这时候，就要开始修炼广蝉子。
只不过在这部功法当中，广蝉子这种修行方式叫做“九宫解体大法”，是要在结丹之后逆行经脉，使得诸节百神崩坏，将自己的内息完全废掉。这么一来，一个人体内的经络就被无限拓宽，然后再辅以药浴，一点点地为自身皮囊洗髓伐脉，使之能容纳更多的灵气。
如书中所载，这种法子的死亡率极高，全要凭借结丹之后的稳固肉身才可着手修行，但好处是有了结丹的肉身，散功之后恢复也快，慢则二三十年，快则十一二年，就能如初。
与九宫解体大法相比，广蝉子要温和保守得多，它是叫一个人在没有修为的时候开始炼化自身，几乎没什么死亡的风险。但代价就是效果不好——如娄何那种没有金缠子的披金霞境界，体内所能容纳的灵气虽然也比寻常的修士多，可还是没到小劫剑经所要求的门槛。
这么看的话，小劫剑经这门功法被创造出来的时候，应该还没有金缠子这件宝贝。因为如今有金缠子在身的李无相又将广蝉子修到了披金霞的境界，似乎效果与九宫解体大法也差不多——这几个月来连番遇险、拼死搏命，不知不觉间竟然将小劫剑经的第一重险阻给渡过去了。
可这第一重险阻过后，接下来就是第二重。
因为小劫剑经成丹之后丹力已远超人类极限，因此书中说，成丹之后的三个境界都要渡劫。
这些劫难并非逐次来到，首先的是人劫，表现就是争斗不断、不得安歇。这个劫难，按着梅秋露的说法他已经渡过了，就是寻常剑修在结丹的时候所渡的丹劫。
而在经历了养丹期、到了育丹期圆满的时候，就要渡地劫。
按着书中说法，育丹期圆满要进入化丹期，其实就是体内温阳的阳神种子开始成长、开始化为一个新的“我”。
人是是这世上的天地灵气之精，而修行小劫剑经的人，又已突破了这天地之精的极限，因此一旦体内金丹开始化形，就已不属于这世上的东西了，会为阳世间所不容。
于是这地劫，就是要想法儿从幽冥界中勾销本人名号，得以继续留存人间修行。
细看到这里的时候，李无相已完全理解为什么剑侠们修的是真仙体道篇了。
——应该是真没办法的。
太一大帝还在时，幽冥地母也是他座下弟子，去往幽冥、勾销名号应该是没什么难度的事情。可太一被镇压之后有人再往那里去？那岂不是老寿星吃砒霜？
渡过了这地劫，下一道险阻就是成婴时的天劫。一个人成婴，就是摆脱了后天桎梏，返回先天婴儿的状态。到这一步，修行小劫剑经的人不单是为阳世间所不容，更为天地不容。
因此，要渡过天劫就是要为自己封诰、就是此前所说的，要有东皇太一大帝的气运庇佑，叫修行人成为他所化身的人道气运的一部分。
这一步在太一还在的时候应该也不难，太一出手便可。然而到了如今这时候，这一步该怎么解决？
到了这时，李无相就不再往下细看了。因为他的心里想到了一样东西，他还要从天心幻境里别的典籍当中求证。
于是他把书放了下来，略想了一下自己刚才才忽然搞清楚的一件一直被自己忽略、但应该是这世上有传承的修行人都认为是常识、因而谁都没想过要跟他提的事情，以放松一下头脑。
这事就是，真仙体道篇、怀露抱霞篇、太阴归元篇，这些功法之所以都是“篇”，就是因为它们都是从“小劫剑经”、“然山经”、“天心经”里摘出来的！
怪不得五岳真形教的功法叫做“五岳镇魔经”，因为他们的大帝还在，功法用不着阉割！
他站起身，在原地走了几步、捡起几颗松果剥了一气，又回到树下坐稳，在幻境的典籍中寻找有关东皇太一的记载。
他现在要找的不是太一本身，而是“东皇印”、或叫“传国玉玺”。
这东西的资料的确有，同时附赠李业早期的创业经历——
说，天地之间本是一片虚无的灵气，后来一部分逐渐沉淀，化为山川大地，一部分上升，化为天空苍穹。余下的灵气则是较为活泼的那些，在这些当中不怎么活泼的，变成了如今世间所留存的、看不见摸不着的灵气。稍微活泼的，变成了山川大地上的各种植物。更加活泼的，变成了世间的动物。而最活泼的那些，则化成了天地灵气之精——人。
灵气分布于不同的地形之中，形成了各种规则，这就是天道气运。李业是世界上第一个发现了这种天道气运规则的人，于是灵智大开，创造修行功法、建立王朝。
他有了道行之后，炼制的第一件法器就是“传国玉玺”，等到他成为东皇太一之后，这东西就被叫做“东皇印”。
他座下共有四十三位最出色的弟子，就是三十六宗的祖师，以及之后的七位大帝。
李业最先凭借人道气运成就真仙。不过这气运并非他主动选的，而是他既是人皇，于是这气运就被他孕育出来了。人道气运，是这世上唯一的一种后天气运，也算是这世上余下所有修行人成仙的根基。
关于这一部分，典籍中字句非常深奥艰涩，应该并非是专门纂写的史料，而更像是古时候用以赞颂东皇太一的表文之类。
李无相此前知道太一被镇压，只觉得是个倒霉的失败者。可等他皱着眉一点一点艰难地看完了，才意识到太一不但是倒霉，还能称得上憋屈和委屈。
人既然是天地之间的灵气所化，也就是这天地之间的气运规则的一部分。于是无论怎么修行也都在这规则之中，是绝对无法将其驾驭的，就好比一个人身上一条胳膊的力量，绝无可能比这个人所有的力量都要大。