第352章众神之城的毁灭（五）
英军在乔卢拉杀戮一通之后，何金按兵不动，继续对特奥蒂瓦坎做出各种试探。奥西涅特一会儿说欢迎，一会儿说不要入城，一会儿给些金子，显得十分动摇。何金彻底瞧出来了这个什么特奥蒂瓦坎的奥西涅特简直就是个白痴，早知道他是个小白，那还啰嗦个什么劲儿啊，索性全军向特奥蒂瓦坎城开拔好了。奥西涅特见拦也拦不住，只好勉强做出欢迎的样子，但是他也只允许使者入城，而不许全军入城.......
何金瞧着雄伟的特奥蒂瓦坎城，轻蔑的笑了笑，石头城又如何，有如此无能之主，破城不难，他派出了一小队士兵护卫着锦衣卫校尉冯亮进入了特奥蒂瓦坎，等他们跟着特奥蒂瓦坎人入城之后，被这座城市的奢华给狠狠的震撼了一把，奥西涅特住宿的宫殿可比他们的陛下的皇宫奢华多了，他的宫殿极为宽敞，建造精良；石料是最上等的，木料用的是雪松木和其他优质芳香木，室内还到处挂着叫不出名字的细布帷幔。
而城市里的果园和花园里各种树木让入侵者们大饱眼福，而且这些树各有各的香味。路旁种满鲜花，有很多果树和当地的玫瑰花，还有一口注满清泉的池塘。另外这城里还有一大奇观：很大的独木船可以通过开凿的水道，从湖上一直划进园里。所有的建筑物都是用各种石块砌成的，经过精心粉刷，显得十分美观，上面还画了画，令人赞叹不已。有各种各样的鸟儿，纷纷飞临池塘。
奥西涅特在他的王宫用极其隆重的礼节来欢迎冯亮一行。除了厚赠冯亮以外，还让冯亮给英军统帅一份极为贵重的礼物，就连给英军兵士们都是每人两条金项链，而他给这些东西时却很高兴。这个奥西涅特，是中北美洲印第安人权力最大、财富最多的君王。只要通过他就能控制这里的辽阔国土，剥削所有的印第安人（一千年之后的1793年，英国使团在马戛尔尼勋爵率领下，进圆明园为乾隆皇帝祝寿。可能那些英国人同此刻的的冯亮同学，会持同样的看法。）。
奥西涅特有很多舞蹈者，有的舞蹈者脚上绑着高跷，另一些舞蹈者跳舞时腾空跃起，有的舞蹈者像是跳丑角舞的，专为博他一笑。有这些舞蹈者住了整整一个城区，他们只干这个行当。那些石匠、泥瓦匠和木匠，他们都为奥西涅特盖房；奥西涅特想要多少房子就有多少房子。
种植着种类繁多的花卉和芳香树的御花园，园内和谐的布局与小径，储满清水的大小池塘（清水从池塘一端流入，从另一端流走），园中、栖息在树上的各种小鸟，以及园中各种有用的药草，令人目不暇接，这些花园都由很多园丁照料。园中的浴场、小径、厕所以及用膳并唱歌跳舞的处所，都用石块砌成，还抹了石灰。在这些花园里跟在别处一样，有许多可看的东西，无不显示奥西涅特的显赫权势。
“兄弟们，俗话说不入虎穴焉得虎子，眼下咱们置身这座堡垒般巨大城池，大家伙儿想一想那些桥梁和堤道，以及咱们所经过的村镇里人们对咱们说过的话和提过的忠告，咱们不要不要相信奥西涅特表示的善意和爱心，因为奥西涅特随时随地都可能变。只要不供应给咱们粮食和水，随便吊起一座桥，咱们大家伙儿便没救了；到时候咱们就成了奥西涅特手中的人质，会让大帅和殿下他们会束手束脚的，要向咱们这些人都活下来，只有一个机会，那就是擒贼先擒王，拿住奥西涅特，咱们来个挟天子以令天下，逼他开门迎咱们的主力入城.......”冯亮思前想后之后，对跟随他的士卒们说道。
这些士卒也都是艺高胆大之辈，“头儿，咱们都是锦衣卫，锦衣卫是什么，精锐中的精锐.........只要咱们擒住了奥西涅特，那咱们这些人就是死绝了，也足可以与班定远相提并论了，没说的，干！”冯亮和他的随从们商量了许多俘虏奥西涅特的方法，最后取得了一致意见，那就是把他骗到自己手里来.....
冯亮他们在紧锣密鼓的密谋的时候，奥西涅特那边的那些统领和祭司，也提出了同样的捕杀冯亮他们作为人质威胁何金的建议，可奥西涅特却正在犹豫之中。他十分留恋自己的美丽王城，不愿让它沦于战火。在他将决未决之际，冯亮他们抢先下手了。
冯亮亲自带领几个士卒，以及翻译阿吉拉特尔前往奥西涅特的王宫。他已经命令入城的英军士兵做好充分准备，命令骑兵给马备好鞍并套上缰绳。
奥西涅特自信护卫众多，谅几名英军使者也成不了气候，于是亲自接见了冯亮一行。冯亮进宫后就对奥西涅特宣布要软禁他，要把他带到城里的英军驻地。奥西涅特一听这番话，吓得呆若木鸡。
他说尽理由不想走，但与虎狼打交道，无理可讲。冯亮立即替他叫来他平日外出乘坐的华丽轿子，还叫来他的全体统领，他在他们陪同下来到英军住处，并派人日夜看守。
看起来极其危险的一件大事就这样轻易办成了。这样的例子并不是个例，前几年岳嵩和张松桥征服莫奇卡、后世西班牙人科尔特斯征服特奥蒂瓦坎。另一名西班牙冒险家皮萨罗俘虏印加帝国的国王，榨干全国的黄金、还有那些帝国主义列强入侵华夏，对待满清皇室，也都是同样的套路——挟天子以令全国。
袭俘奥西涅特之后，双方之间的天平开始倾向英军一边。冯亮首先逼奥西涅特降旨，捉拿了几个袭击英军的酋长，在王宫前广场当众烧死。
另外还逼着他写了一道手令，打开了特奥蒂瓦坎的城门，在何金的带领下，几万英军和印第安仆从军不动一刀一枪，就拿下了雄伟的特奥蒂瓦坎城......
奥西涅特落入了虎狼一般的英军手中，他的一个侄子卡马吉说服了一些统领，企图起兵攻打英军，救出奥西涅特；如不成，便自立为王，向英军开战。冯亮胁迫奥西涅特，派出几名信使，引导英军把卡马吉俘虏，一同参与密谋的所有酋长和大小王子（奥西涅特的子侄们）因见到或听说卡马吉已被囚禁，心中害怕，没有像往常那去谒见奥西涅特，反正何金的主力已经进入特奥蒂瓦坎，也就不跟奥西涅特啰嗦了，直接就跟他说必须这些人擒拿。
奥西涅特无奈只好照何金的意思，引导英军悉数擒拿住大小酋长和王子们，还用大铁链拴起来，这样一来奥西涅特就成了彻头彻尾的傀儡。
可入侵者还不满足于此，他们又进一步逼迫奥西涅特，让他带领全体酋长在月亮金字塔下，全体下跪对李路称臣。奥西涅特只得照此办理。他对那些酋长说：“现在我命令并请求你们大家，都心甘情愿向那个英皇陛下称臣，向他进贡纳税。至于什么特拉洛克，魁札尔科亚特尔什么的，就不要信了，那全是假的，没看到咱们国家都没了，他们也没出现嘛，还是跟着神使们信道尊好了........你们谁也不要拒绝这些事情了，自从五年前我当上你们的首领起，你们就对我忠诚如一，只要你们还认我，那就服从我的命令吧.........”
酋长们听了这番话，全都泪流满面、长吁短叹，只能答应照他的吩咐办。而那些特奥蒂瓦坎士兵们却愤怒起来，他们不再听从他的命令。因为士兵们很清楚，正是因为奥西涅特懦弱无能，认敌为友，才使特奥蒂瓦坎人遭到如此浩劫。
而现在，又是奥西涅特竟要求他们向不共戴天的仇敌投降。真是是可忍，孰不可忍！他们指着奥西涅特骂了起来：“闭上你的狗嘴！你这个不中用的昏君，你甘愿充当敌人的走狗，真是个懦夫！..”
他们边骂边向他扔石头。一阵雹子般的石雨砸了过来，击伤了奥西涅特的脑袋，他踉踉跄跄地昏倒在地，血流如注。两天后，奥西涅特伤重死去。这个开门揖盗、引狼入室的昏庸之君终于落得个死有余辜的可耻下场！
“哟呵？还敢反抗？给我开火”负责强逼奥西涅特的李松一看这些特奥蒂瓦坎原来的士兵竟然敢反抗，勃然大怒，他悍然下令开火，就这样月亮金字塔下，血流成河，特奥蒂瓦坎士兵们死伤惨重。
至于那些鼓动他们反抗的祭司，不好意思，他们顽固的反对英军，都被锦衣卫送上了刑场，去见他们的什么特拉洛克，魁札尔科亚特尔去了.......
就这样，辉煌一时的美洲明珠，特奥蒂瓦坎城，就这么落入了大英帝国王朝的手中，何金征服特奥蒂瓦坎城.之顺利大大的出乎了他的意料，“特奥蒂瓦坎从此落入我汉人之手.”何金得意的叫嚣道。
第353章金色时代（上）（修）
“大英帝国从它的缔造者李路开始历代的帝皇和政府无不是双手占满了我们特奥蒂瓦坎人等印第安人的先祖的鲜血，奥西涅特在大英帝国大刽子手何金和他的好外甥那个齐王李松的勒索之下，献出来了上千年的积攒的黄金和白银，还供出来了特奥蒂瓦坎的金银矿床。
正是大英帝国凭借着从我们祖先这里搜刮到的金银，确立了金本位制，更走上了对外疯狂掠夺，对内压榨少数0族裔的道路。
这个史上第一王朝并不是被他们的御用文人包装的那样伟光正，而是充满了各种肮脏，丑陋，腐臭.....
总之自打特奥蒂瓦坎城陷落之后，整个美洲大陆就在大英帝国的铁蹄之下瑟瑟发抖，印第安人在大英帝国的统治下下呻吟。”
这是三百年之后，窝藏在阿菲利加大陆马拉维的一个印第安后裔历史学家阿卡尼在他的《印第安人兴衰史》中这样评价李路和他的大英帝国，这还真应了那句话啊：历史总是有人书写的，关键看书写历史的那个家伙是个什么东西啊！
英军在攻陷特奥蒂瓦坎城，清理了特奥蒂瓦坎人的反抗势力之后，立刻对这座拥有将近二十万人口的城市进行了掠夺，有名的太阳金字塔和月亮金字塔，还有库库儿坎神庙以及奢华无比的蝴蝶宫里的金银财宝都被英军有组织的劫掠一空，这些金银都被融化之后，做成了金锭和银锭，然后装船运回了英国本土。
特奥蒂瓦坎亡国之后，李松把所有的特奥蒂瓦坎人赶出了特奥蒂瓦坎城，在这些土著的哭泣声中，一把火焚烧了壮观无比的特奥蒂瓦坎城，并且把已经成为废墟的特奥蒂瓦坎城划定为军事禁区，所有印第安人都不能接近这座废城，其实这是英军占领新地盘之后的常规操作，不毁其社稷，焚其宗庙，迁其重器，怎么让那些异族百姓忘记前朝，乖乖的接受英国的统治？
在焚毁了特奥蒂瓦坎城之后，李松把自己齐国的王都新临淄城定在了特奥蒂瓦坎城西南八十里开外的欣颖湖（就是后世已经干涸消失的特斯科科湖，李松把这湖泊命名为欣颖湖，主要是为了献媚他的闺女李欣和老婆崔颖）湖畔。
李松之所以要把自己的王都定在这里，除了有震慑刚刚征服的特奥蒂瓦坎人的意思之外，还有一点很有意思，李松这厮是个虔诚的道教教徒，此前在进攻特奥蒂瓦坎城，路过这里的时候，李松见到了一副奇景，他在湖中的小岛上看到了一只叼着蛇的老鹰停歇在仙人掌上，他马上想起来了李路跟他讲过的见到一只叼着蛇的老鹰停歇在仙人掌上的地方就是王都所在的交代，当时就拍板在这里建设自己的新临淄城。
因欣颖湖的水位较浅，所以雨季常有洪水威胁，建城的建设者们便在湖中筑起十几公里长的堤坝，一来抵御洪水，二来调节水域盐度，保证庄稼的正常生长。
新临淄的河道交会相通，舟船载着货物穿行其中。另有三条石筑堤道通向湖岸，堤道上每隔一段距离架设吊桥控制出入。跟随李松前来的英国汉人以及归附的印第安人王都城的外围搭建人造湖田，在上面种植粮食蔬菜等供应城内。
城中所用淡水引自对岸玄女山（就是查普尔特佩克山）上的泉水，引水的石渠采取双道设计，保证供水不断，淡水入城后存于大小池塘之中，用铜管送到城市居民的家中。从建城那天起，新临淄市容市貌就向帝都碎叶看齐，他们高度重视清洁卫生，整个城市井井有条，位于中心的标志建筑白云观更是一尘不染。
在稳定下局势之后，李松和何金他们立刻以新临淄为据点，向四周扩张，在他们扩张的日子，数不清的印第安土著，因为反抗英国的殖民统治，或是丢了性命，或是被俘虏成了悲惨的矿奴，在阿卡尼所著的《印第安人兴衰史》里更是把这段血雨腥风的时期称作“血色时代”。
那些不肯屈服的印第安战俘们，大多被英军用刀枪逼着下了了矿井，去为汉人老爷们挖金矿石和银矿石，因为这些矿井安全系数极低极低，所以这些矿奴们死伤率，那叫一个高，不过就算这些矿奴死的再多，汉人老爷们也不在乎，因为死的又不是本族人，死光了又能咋的？大不了再抓几个不听话的蛮夷就是了。
在特奥蒂瓦坎战争中，英军在何金的统领下，有了巨大收获，当那巨额的财富抵达天竺港口的时候，让李路乐得不行，在收获这么一大笔不义之财之后，他终于能对大英帝国的财政体系动手术了，那就是全面建立以金本位为核心的财政体系.......
说起来这个金本位，在真实的历史上，很可惜华夏就从来没实行过，黄金的价值魅力，几乎和其耀眼的光芒一样摄人心魄。公元前6世纪，波斯人创制了大概是人类历史上最古老的金币，并以国王大流士的名字来命名；公元前250年，罗马人开始制造金币，并随着帝国的征伐流通于整个欧洲、北非和西亚；13世纪中叶，法王圣路易和英王亨利三世几乎同时开铸代表国家尊严的主权货币“金埃居”和“金便士”；18世纪末，美国、法国建立金银复本位制；1816年，英国颁布《金本位制法令》，每英镑金币含纯金123.27格令（1格令=64.8毫克），即每“金镑”含金近8克；1873年，美国实行事实上的金本位制，每“金美元”含金1.67克。
但在华夏，黄金却始终没有真正成为货币，也没取得过货币本位地位。一般而言，贵金属有三大职能，记账手段、交易媒介和价值储备，黄金在漫长的五千年国史中，竟然只发挥了最后一项作用，这不由令后人万分诧异。
是华夏缺少黄金吗？这样说可不对，华夏翔实、可信而绵延的历史记载开始于西汉。查考此时史籍，我们会非常惊讶，首先惊讶的就是在西汉的时候，华夏老祖宗们曾大量使用黄金作为支付交易手段，而且价值明确；那个时候帝王赏赐大臣的黄金比较多，如果大臣犯了罪也能用黄金赎罪。
例如汉武帝时期，进攻匈奴的战斗中，名将李广运气不佳，遇到了匈奴主力，以少打多，无奈战败。最后卫青觉得自己的大胜跟李广也有关系，心里过意不去，就帮助李广交了百两黄金，替李广赎了罪。
可是到了东汉，官书记录的黄金流通大为减少，帝王赏赐的很少了，民间也少了，进而言之，黄金作为一种支付手段自此永远退出了交易市场。
到底发生了什么？有些金融史专家猜测，可能是东汉佛教渐兴，大量黄金被用作涂饰佛像或抄写经书，也有人说有可能是此时海外贸易勃兴，使得黄金大量向西方流出，还有就是大量黄金被帝王贵族们带入地下世界当了陪葬，当然这些说法都很有道理。但最直接的原因是，“帛”，也就是绸缎，已经稳定地成为了大额支付手段。
唐代大诗人白居易的名作《卖炭翁》最后写道：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”曾经有人认为，烧炭老人饥寒交迫，给他这些绫罗绸缎，既不能御寒更不能充饥，又有何用？
其实，根据从《汉书》到《魏书》乃至《唐六典》的记载，从汉至唐一千年间，绸缎都是货币，而并非单纯的商品。
所谓“金银之属谓之宝，钱帛之属谓之货”，此时黄金白银最重要的职能是价值储藏，即“宝”，铜钱绸缎最重要的职能则是币值流通，即“货”。
第354章金色时代（下）
绸缎几乎有比金银更优越的货币属性。比如，非常容易鉴别品质，其杂恶者很容易剔除出流通领域。一般而言，无论汉代还是南北朝，宽二尺二，长四十尺的绸缎为一匹，差不多折合两千文（两贯）铜钱。所以，一千钱以上的大额交易，都以绸缎为货币，既简洁方便，又易于携带。
和贵金属不一样，绸缎不耐储藏。贵金属货币因为不会变质，不会损耗，因此会因民间储蓄而沉淀下来，不再进入流通领域。而且，越是成色足、分量准的金银，越容易被民间收藏，市面上交易的货币，愈发劣质，进而引发一些经济问题。而绸缎中含有蛋白质，储存时间过长，便会脆裂泛黄，迫使人们将其尽量用于流通。
所以，西汉盛行一时的黄金并没有“失踪”，只是日渐沉淀于民间的箱笼中、夹壁间，不复流通于市面。