开局,一个星杯 第790节

所以哪怕安德森留下的东西中,并没有说道那个恶魔,那个斯巴达和他的儿子与‘主’有任何关系。

但是作为教皇的他想说吾等的‘主’眷顾过那个恶魔,那就一定是如此!

无比疯狂、扭曲的想法在干扰教皇那颗原本‘虔诚’的内心。

他真诚的祈祷过,但是并不被主所聆听。

反而是那个愚蠢的安德森能拥有‘神秘’的力量,老教皇心中的嫉妒、愤恨、贪婪不用多说!

甚至在各地神迹不停出现的当下,他已经开始怀疑‘主’的真实性。

就连安德森的遗物记载中,人间和魔界的大战,‘主’也没有出现过。

不管如何

既然‘主’不愿意赐予他力量,那么他就自己去夺取!

第十一章 “升天仪式!”沉睡在梵蒂冈下的‘神圣’怪物!

在圣经的《出埃及记》中有过这样的记载。

希伯来人的神,降下了十个灾祸,每个灾祸都是在打碎一个埃及的假神。

从尼罗河的“埃及人的女神”、青蛙“埃及人的农神”、苍蝇“埃及的腐败之神”、太阳“埃及人的太阳神”,再到王位上的法老“埃及人的众神之神”。

没有一个不是被耶和华神所打击过的。

无所不能的主,借着打击埃及的假神的名义,宣告他永恒的权柄和力量。

这就是最初的‘摩西十诫’的传说源头。

其中不仅牵扯到了埃及和巴比伦两个王国的文化,还夹杂着一丝克苏鲁神话关于黑法老的传说。

几大神话体系中,都否定了以太阳神‘拉’为创世神的神话体系,认定其为不存在的‘假神’。

其中,反应在基督教、天主教文化中的,就是上帝耶和华赐下的“十灾”,足以毁灭世界的十大灾难。

而反应在克苏鲁中——赐予埃及人智慧与力量的,也并非是天上的太阳,而是“无貌的狮身人面像”。

也就是邪神奈亚拉托提普的化身——这里简称为邪神“奈亚子”好了。

和‘地球’上不一样……对于水蓝星上的各大宗教来说,他们更加不认可埃及神话中的神明的‘真实性’。

虽然在这个世界的‘克苏鲁’也只是诞生于一本美国小说“克苏鲁”神话。

不过对于当今这个奇异的世界

那些外神是否真的存在,全看空的‘一念’之间。

即使真的能出现,也绝对不会有原著中,所记载那般强大就是了。

归根结底,这就是各大神系在相互排斥。

……

除了埃及人,其他的神话体系虽然将太阳神拉之类的神都视为‘伪神’。但是古埃及地下世界,从石板中冲出的怪物,他们却是认可其存在的。

在各国,对这些怪物都有各自的‘称呼’方式。

而在西方大地,他们就是‘恶魔’!

那些怪物有着千奇百怪的模样,有的拥有巨大的体型,有的能操控雷电和狂风,有的甚至连时间的力量也能掌控。

不止是上流社会的人们在贪婪着‘怪兽’们的力量。

将这些精灵视为‘恶魔’的教皇,也在思虑着,能否从精灵上获取些什么。

“教皇大人……你们到底想要说些什么?!”梵蒂冈,会议室内,十三科的少女已经有些不耐烦了。

她的脸色十分难看……

对于和安德森几乎一个模子里被培育出的她

眼中里可是十足容不得沙子的。

所有的‘恶魔’都是异端。

……都是需要被消灭的存在。

眼前的教皇陛下,居然说那个名为‘斯巴达’的恶魔是拥有过神眷的存在。

对此少女抱有强烈的怀疑。

她开始后悔了。

后悔自己没有在安德森‘老师’死后,第一时间就返回梵蒂冈,保存好老师全部的遗物。

鬼知道这些老家伙,手上到底偷藏了多少资料。

如果她事先看过关于‘魔剑士’斯巴达的那一部分。

现在教皇到底有没有说假话,她也能分辨清楚了。

“马尔克,你继续……”没有理会少女,老教皇沉声道。

马尔克嘴角勾起一个诡异的弧度,看了十三科少女一眼,对着在座的主教们微微行礼,然后继续开口:“这个世界上,恶魔并不一定就是黑暗的。而被我等的无所不能的主所感化,抛弃黑暗……投向光明的‘斯巴达’与其‘子嗣们’,正是主有力的神仆。他们化身为主的刀剑,加身于那些邪恶的怪物上。”

“但仅仅如此,单靠那位黑骑士大人的力量,显然无法完美地守护我等人间。因而在很早前,教会就开始研究怎样让人类的肉体变得更加强大的办法了。”马尔克越说越激动。

“我相信安德森神父身上那强大的肉体力量就是来源于此!!相信你们已经从安德森神父身上见证过了,那种不似人类的恢复力。即使和真祖也能血战一段时间的强大肉身。”他的声音猛地变得激昂起来。

实际上,虽然他没有明说。

这个时候,主教们都已经明白,马尔克口中强大自身的办法是什么了

‘人体改造’技术。

首节 上一节 790/857下一节 尾节 目录