这个过程中，她都觉得是自己足够幸运和机智，毕竟整个帝国得到神佛传承的人很多，也不缺她这一个。
然后祈棠的修行就变得一帆风顺，在毒龙镇这里，她发现了海底龙宫，并且数次下沉进入海底龙宫，获得了几枚佛法章纹，刚好符合诃梨帝母传承，让她有惊无险修行到了三章纹的境界。
而随着自身实力的增强，祈棠的性格自然也产生了一些变化，比如笼络北越的修行者，想要将帝国的威严辐射出去，这一步步都走得极好，李老也知道这件事，但是在李老眼中，这是祈棠成长的表现，并不觉得奇怪。
直到敖鹏出现，祈棠就像是着了魔一样贴住敖鹏，想要‘拯救’敖鹏。
“菩萨畏因，凡人畏果。”
敖鹏笑叹着说道，“那位欢喜佛实在是太畏惧我这个因了，所以才会出此昏招。”
佛教传承无数，几乎可以说囊括各种规则法门。
天怨虽然是欢喜佛的孽果，但佛教若想救，自然能够救。
比如这尊诃梨帝母，本身是鬼子之母，但是被释迦牟尼点化之后，成为护婴菩萨，恰好就在力量上对天怨克制。
欢喜佛算到了敖鹏一部分因果，所以从祈棠入手，就想要将祈棠放在敖鹏身边，再在关键的时候一举降服敖鹏，从而完成因果上的解脱，找到解决天怨的办法。
不过成也诃梨帝母，败也诃梨帝母，诃梨帝母不断影响实力暴涨的祈棠，让祈棠的行为变得不可控，在敖鹏面前露出了破绽，所以才有今日的出手。
第180章 第三个版本的故事
“敖队长，你的意思是诃梨帝母从棠儿养神开始就在影响她？”
李老听完了敖鹏这段因果之后皱眉问道。
敖鹏思考了一下回答道，“这是肯定的，我们继承某种力量，在短短几月之间获得别人几百上千年的道行，不可能没有代价。”
“魄为阴，神为阳，阴阳结合让魂魄升华，自然也从内在影响一个人的性格。”
“比如你养的都是福神，就算是再邪恶的人在规则的影响下，都会慢慢向善，这不是问题，真正的问题是毒龙镇的‘龙宫’！”
祈棠此时没有诃梨帝母的影响，认真思考毒龙镇的龙宫，琢磨着说道，“我好像太轻信娜迦公主的话了。”
祈棠将毒龙镇的另外一个传说告诉了李老，李老也知道毒龙镇两个版本的故事。
这个时候李老琢磨道，“不，不是你轻信娜迦公主，而是没有想过两个故事都是真的，这才是现实！”
毒龙镇的两个故事，看上去一个是真的，另外一个必然是假的，因为这两个故事的好人坏人分明，就像是童话故事一样‘美好’。
随着龙宫的探索，祈棠甚至发现了那本《华严经》的踪迹，这就让她更加相信娜迦公主的故事，即使心中有一些疑惑，也只集中在娜迦公主是否想要借机挣脱束缚上。
但真正的现实哪能那么轻易辨别好坏。
就比如这两个故事中龙树菩萨都是好人，但祂一定是好人吗？
“心猿意马作祟，这毒龙无论是从善变恶，还是一开始假意为善，都是人性与佛法的对抗，龙树菩萨也是人，他一开始并不是佛，祂离开飞升了此界，唯独将‘毒龙’留在了这里！”
敖鹏点出了关键信息，于是这个故事就可以引申出第三个版本。
龙树菩萨当年所处的时代，恰逢佛法式微，他历经千辛万苦，仍然不能得到正果，于是他进入龙宫，无论是偷渡还是被邀请，结果就是他利用【华严经】这个外力找到了成佛的出路。
但是佛法是自觉，龙树菩萨借助外力修行，自然就会有灾劫降下。
这灾劫就是他心中的‘毒龙’！
所以即使龙树菩萨神通广大，也无法从一开始驱除自己内心的毒龙，只能够让毒龙随着自己潜心修行。
因此两个版本中，毒龙是否善良，都不会被龙树菩萨驱除。
在这个过程中，龙树菩萨得到了凡间国王的供奉。
祂如神如魔一样的力量自然会被凡人窥视，无论是公主的爱慕之心，还是老国王的贪婪和最终的悔恨，这些都是真正存在的，这才是现实社会的映照。
龙树菩萨在这个过程中自然也经历了这些诱惑，祂最终抵挡住了这些诱惑，完成了内心从人性到佛性的转变。
祂降服了内心的毒龙，所以可以飞升离开此界。
但是毒龙作为魔念，作为普通人对佛法神通外力的渴求，已经随着龙树菩萨将佛法传播给此国之人，留在了这些人的心中。
所以他们越发渴求佛法的力量，但他们渴求的只是佛法能够呼风唤雨的神通，并非是佛法能够自觉的真意。
因此他们修行佛法越深，魔念所种也就越深。
龙树菩萨心中的毒龙也因此在不知不觉中落入这个国家所有人的心中。
面对这个场景，即使龙树菩萨也无法拯救他们，这是此国之人心中的魔劫，因此祂只能够留下《华严经》斩断自己的因果，从而完成自我的超脱。
最终《华严经》成为了祸害，结合龙树菩萨的幻象，化作了一条堕落的毒龙，这条毒龙因承载此国之人对佛法的渴求而入魔。
即使老国王和公主最后幡然醒悟，也只觉得这条毒龙是‘外魔’而非‘心魔’。
知见障。
知道越多，越成为心中障碍。
毒龙镇龙宫百姓就是对佛法渴求越深，才会在这里永世沉沦！
这就是敖鹏领悟的第三个版本的故事。
领悟了这点之后，龙宫本身的意义也出现了变化，这不仅是一座深海中藏着的宫殿，也是人内心中映射出来的宫殿。
人在中阴界的海水中下沉寻觅的过程中，实际上也是在自己内心的精神世界寻觅，你在寻找龙宫，但是龙宫也找到了你！
提醒到了这里，祈棠瞬间明白问题出在哪里，“我的香火身没有死！”
旧土玩家借助香火身超越生死，看上去是一种无敌机制，但你一旦真正相信这种无敌机制，自然也给背后的神佛更多的操作空间。
因果，精神，时间……很多规则都可以超越生死。
而佛教、巴拉特教又是最擅长运用这套规则的。
祈棠每次进入龙宫，为获得佛法珍宝，让她的香火身在龙宫之中‘死亡’，再借助旧土游戏的规则复活。
这是最表面上的逻辑。
但如果龙宫不再只是一个具体的事物，它同时也代表着每个人的精神世界。
那么从抽象的概念上，祈棠每次为了获得更多的‘佛法’，牺牲了自我，所以逐渐在龙宫之中迷失了本心。
因此随着她的佛法象征诃梨帝母实力越强，属于‘祈棠’的人格就越弱，最终就算诃梨帝母凝聚九道章纹，甚至十二道章纹，渡过三灾九难成佛作祖。
但坐上佛位的也是诃梨帝母，而非祈棠！
正是因为满足这个条件，诃梨帝母才能够逐渐替代祈棠，如果不是欢喜佛太急，想要用诃梨帝母来降服敖鹏，那么祈棠如果完成了三灾，真的就会在不知不觉间转化成为另外一个‘人’。
而且这种转化还会被世人称赞，因为这是一次从人化佛的升华。
李老听完敖鹏讲述第三个版本的故事，他都猛然一惊，呵斥道，“怪不得帝国曾经禁止佛学，如此邪魔外道之说，稍有不慎，就会一念成魔！”
敖鹏赞同地颔首，正是因为这种迷失在早期不可控，诃梨帝母没有完全形成的意志才掌控了身体，敖鹏与祈棠第一次见面的时候，他放出了小混沌这个【未生之因】的根源之一，诃梨帝母才控制不住，散发出吸引小混沌的气息，被敖鹏察觉不对，然后在毒龙镇的故事中找到不对的根源。
第181章 阴土阳世，香火灵米
敖鹏帮助祈棠封印了诃梨帝母，这件事也迅速产生了连锁反应。
李老才在敖鹏这里知道事情的前因后果，然后这大半夜的，农科院的博士们就火急火燎地给李老打了个电话。
“老师，水田出问题了！”
……
敖鹏和李老赶到了七星伴月这块宝地，在月色中，灌水的田野就像是一块灿烂的明镜，银白色的月光不断浮动，就像是水中有银鳞游动。
不过凑近一看，这水中游动的并非是银鳞，而是一股股黑烟，黑烟从地脉之中上涌，但是仍然无法突破这块宝地束缚，被七星伴月这块宝地压制，因此整个田地上清下浊，两者相互对抗，才会在无风的情况下，让水田恍若有银鳞游动。
农科院的博士们虽然已经开始学习帝国总结的修行知识，但是现在才过去三四个月的时间，他们也处在摸索中，让他们种植物、观察研究植物的性状变化，他们很擅长，但是这地下面涌出黑烟，在实验规范中，这种物质他们连靠近研究的资格都没有，只能够向上级汇报。
这黑烟敖鹏熟悉无比，乃是世间五浊。
他看向李老，“您在这里研究的课题是？”
这件事李老本来也准备要和敖鹏讲，只不过变化太快，没有来得及。
“神农氏复苏、龙抬头仪式中阴土阳世的融合以及普及化的香火水稻种植，是其中的关键课题。”
这里的课题太多，李老一连讲了三个最重要的课题，而且这三个课题息息相关。
李老进入旧土游戏之后，他的种植技能直接在一周内进入到了超凡层次，而且和敖鹏的老师墨老有一点不一样的是，李老之前研究的种植之道养人无数，在现实价值上远高于画道，在中阴界也产生了相应的力量，这种力量被称之为‘人道功德’。
有了人道功德相助，李老在前期修行之中根本没有遇到任何障碍，一路顺风顺水就直达了第四道章纹的境界，成为天人。
不过他更在意的是获得了超凡力量之后，如何对自己课题有进一步帮助。
敖鹏研究出了利用鬼市，加深普通人和中阴界因果联系，最终帮助普通人获得游戏资格的方法。
李老的研究则是帝国准备跳过旧土游戏，让普通人直接获得超凡力量。
这个课题一开始，李老就注意到‘香火’这种特殊的力量。
普通人能够快速获得超凡力量，一方面是旧土游戏中有着各种传承，另外一方面则是香火。
旧土游戏最大的优势，就是帮助普通人将无形的香火具现，并且能够完成交易。
如果帝国也能够将普通人身上的香火具现，赋予在一种事物上，自然也能够让更多人获得超凡之力。
之后敖鹏上交的关于属性点的分析更加印证了这个学说。
人的基础属性只要有一项能够突破5，那么人就可以自主感知天地之间的某种元炁，缓慢吸收这种元炁，最终蜕变升华，成为天人。
李老作为农家传人，自然就想到能不能够研究一种超凡作物，如传说中的蟠桃，人参果一样，能够让普通人在5点属性以下，也能够吸收天地元炁，再通过武道等修行方法，高效利用这些元炁，快速增长自身属性，这样一来，就算普通人没有游戏资格，也能够掌握超凡之力，从而完成整个人类的蜕变。
而且这个想法李老已经有了初步的实验成果，那就是香火水稻。
每一个人每天生产120点香火左右，只不过普通人无法利用这些香火，在没有旧土游戏开发的帮助下，这些香火每日都会平白消耗。
而香火水稻则是一个‘钱包’，每个人自己灌溉种植，就能够将自身香火收集起来，结成灵米。
只不过现在在灵米与普通人结合的问题上李老遇到了难关。
修行者服用灵米之后，修行效率显著提高，但是普通人服用灵米之后，虽然有效，但是浪费极大，这并不符合李老原本的想法。
于是这就牵扯出第二个课题，阴土阳世的融合。
在灵米的研究中，李老虽然将香火具化到了灵米之中，但本质上灵米只是一个香火催化剂，修行者已经能够感知，掌握各种力量，就像是活泼的气体，遇到灵米之后就可以快速反应。
但普通人无法感知、掌握各种力量，就像是惰性气体，遇到灵米之后，反应也十分迟缓。
所以灵米不应该只具备香火一个特性，在种植的过程中，灵米就应该自身具备阴阳升华的特性。
因此这就涉及到阴土阳世。
香火的另外一重催化剂是阴土阳世，旧土游戏选择中阴界作为游戏的战场就说明了这点。
七星伴月这块试验田，就是想要利用龙抬头这个特殊的地脉上涌的时间点，将中阴界的‘沉浊’翻涌上来，与春风时期的天降的‘澄清’相结合，利用环境变化从而使灵米产生性状的变化。
然后利用神农氏在历史中遗留的‘种植’权柄，将这种须臾之间的性状变化固定下来，成为华夏农业的一种传承，这样帝国不仅可以收获一种让普通人自己种植食用变强的灵米，同时这种灵米因为神农氏权柄的影响，只会在这片土地上种植生长，离开这片土地就失去了‘根基’，这种遗传性状也会退化、变种。
李老给敖鹏简单陈述完三个课题之后，自己蹲下身来研究水田的黑浊，他的手掌探入水田之中，五浊之水并没有缠上来，反而被一股无形的力量荡开，这是功德的作用。
对于眼前的变化李老其实并不意外，在选择这块试验田的时候，帝国已经给予了最高层次的武力帮助，此时四百公里外的太空中，北斗破军已经随时待命，让李老有着绝对的力量来掌控全局。
破军与武曲不同，武曲专门应对卫星之间的战争，破军作为北斗最末端的星辰，也称之为瑶光，这枚星辰可以聚集恢弘的大日之光，直接穿透中阴界，造成绝对的破坏。
第182章 再探龙宫
敖鹏悄悄观察李老神色的变化，当李老看到五浊黑水的时候表情并不意外。