一个桶，能装多少水，看的不是最长的那根木板，而是最短的那根。
中医强调人体是一个整体，强调人与自然环境的相互关系。中医将人体视为一个有机的整体，通过调整整体的阴阳平衡、气血流通等来治疗疾病。
陆轩可以接受自己不是什么都精通，但也不允许自己有太过薄弱的地方。
风湿病这块，显然就已经成了他目前的盲区。
如果不是今天遇到了这样的患者，从独活口中知道了不少关于风湿病的一些知识，他可能还不知道，自己的薄弱点到底在哪。
查漏补缺，是陆轩心在必须要做的事情。
几本书，翻看了差不多有一个小时，陆轩对人体经络肢体病症也多了一些了解。
“好在我有过目不忘的本事，不然别说一个小时了，半个月都不一定能够看完这么多内容。”
七八本书，可不是那么容易能翻看完的。
而且，最关键的不是看完，而是要记住，然后再与白天临症的情况一一比较对应，将这些知识全部消化。
这才是最难的。
陆轩想到了自己今天诊治的患者刘百哲，他的风湿病，就属六淫之中的湿邪，而又因为刘百哲在此之前又有上感，热邪未去，热邪与湿邪并存。
所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。
中医理念中，阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤；超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为致病的因素。
六淫致病，或从口耳、或从肌肤侵犯人体，皆自外而入，而出现“表”的病证，故又称外感六淫。
发病时也有较明显的季节性，如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病等。
此外，临床上还有某些并非因为六淫之邪外感，而是由于脏腑功能失调所产生的化风、化寒、化湿、化燥、化热、化火等病理反映。
其临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点和症状相类似，但其发病原因，不是外来之邪，而是机体内在的某些病理状态，为区别于外感六淫，故又称其为“内生五邪“，即内风、内寒、内湿、内燥、内热等。
“风为阳邪，其性开泄，易袭阳位。”
“这句话……”
看到这句话的时候，陆轩很明显的皱起眉头，颇为不解。
他皱着眉头，陷入沉思。
然而，就在这时，耳边的传来的声音让陆轩顿时陷入惊喜当中。
【陆医生能有如今的成就，不是没有道理的，今天接触了一例风湿患者，晚上就回来研究这方面的内容。】
【看陆医生的样子，好似对这句话不是很理解啊！】
【不理解也很正常吧，毕竟不是白话文，中医很多内容的确有些晦涩难懂。】
【独活大佬，这方面的内容你是专家，给我们也说说呗。】
【那我就说说。】
陆轩像是发现了新大陆一样喜出望外，以往，他看的书再多，这些家伙可都是一句话都不会说的，没想到今天太阳打西边出来了。
这意味着什么，陆轩太清楚了。
以后，但凡有不懂的地方，这群学识超群的老师将会给他一一解惑。
【风为阳邪，轻扬开泄，易袭阳位。意思很简单，风邪善动不居，具有轻扬、升发、向上、向外的特性，故属于阳邪。
其性开泄，指其易使腠理宣泄开张而有汗出。
故风邪侵袭，常伤及人体的上部，头、面、阳经和肌表，使皮毛腠理开泄，风邪侵之，便有头痛、汗出、恶风等症。故《素问·太阴阳明论》中有言：“伤于风者，上先受之。”】
【那“风者，善行而数变”如何解释？】
【刚刚也说了，风性善动不居，游移不定。故其致病具有病位游移、行无定处的特征。而“数变”，则是指风邪致病变幻无常，发病迅速。】
陆轩捏着拳头，强忍着心中的激动。
要不是担心自己开口询问，会出现不可预料的问题，他恨不得找[独活]这位老师聊上个一天一夜，将心中的疑惑一一问之。
好在，不只是他好奇，其他重要对这方面的内容也有着极高的求知欲，陆轩倒是不用担心出现很多内容不懂的问题。
【“风为百病之长”，这句话又如何解释？】
[独活]呵呵一笑：
【这其实已经算不上风湿了，不过正好我也了解一些，那就跟大家一起探讨探讨吧。】
【其实这句话也不难理解，长者，始也，首也。
风为百病之长，一是指风邪常兼它邪合而伤人，为外邪致病的先导。因风性开泄，凡寒、湿、暑、燥、热诸邪，常依附于风而侵犯人体，从而形成外感风寒、风湿、风热、风燥等证。
《临证指南医案·卷五》中便有这么一句话：“盖六气之中，惟风能全兼五气，如兼寒则曰风寒，兼暑则曰暑风，兼湿则曰风湿，兼燥则曰风燥，兼火则曰风火。
盖因风能鼓荡此五气而伤人，故曰百病之长……由是观之，病之因乎风起者自多也。”
而且，不止如此，风邪侵人，无孔不入，表里内外均可遍及，侵害不同的脏腑组织，可发生多种病证，古人甚至将风邪作为外感致病因素的总称。如《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”
另外，《素问·风论》中也有此言论：“风者，百病之长也。”】
陆轩一边听着，一边快速地找到[独活]提及的基本医书，迅速地翻到那一页，对照着[独活]所讲解的内容，细细的看着。
直到听完所有，陆轩脸上再次露出惊喜之色。
“这么以来，以后我就不用担心有什么不懂的地方了。”
“不过，不能保证这次是不是意外。”
此时此刻，陆轩高兴的同时又是担心无比。
但很快，陆轩又是平静下来。
这么一次已经是极为奢侈的事情了。
至于下次还会不会有这么好的机会接受顶级大佬的指点，陆轩没再多想，下次再说。
当然，他完全可以趁着这次机会将所谓的外感六淫全部了解一下，但想了想，最后还是算了。
光是一个风邪，所涉及到的东西就已经够多了，哪怕他能过目不忘，可想要彻底了解，化为己用，也不是今天一晚上就能做到的，还需要有相应的临床实践才行。
实践，永远都是唯一的真理。
这句话，无论放在哪个领域都没有任何问题。
对中医学而言，更是如此。
理论知识再怎么扎实，没有临床实践，也不过是纸上谈兵，真到了治病的时候，恐怕也是亮眼抓瞎。
【陆医生不看其他了吗？】
【风邪尚且晦涩，一下子想要完全理解外感六淫，可不是那么简单地事情，哪怕是我们，若非[独活]大佬解释，也很难知晓这些。】
【说起来，陆医生这么做才是最明智的选择，慢慢来呗，以他的本事，完全掌握这方面的知识，也只是时间上的问题，甚至我都怀疑，不出一周，陆医生应该就能彻底掌握了。】
【[独活]大佬怎么说？是继续还是？】
【下次吧，陆医生肯定还会看这方面的医书，而且说多了，也不见得就能理解不是？从这点来说，我倒是挺欣赏陆医生的，知进退，不贪多，换作其他人，怕是恨不得一个晚上就看完所有的内容。】
【虽然我一直觉得陆医生不过中人之姿，可这方面，不得不说，我也挺佩服他的。】
这是……干姜？
陆轩一愣，随即嘴角扬起一抹微笑，这家伙，还真是好不容易夸他一次。
还真别说，那味道有了。
第五十三章 患者？×，舔狗？√
了解完，陆轩又将风邪的知识点在脑海中进行了一次深层次的回忆，看了看时间，发现已经快十二点了，有些无奈。
“果然，哪怕自己就是医生，一样改不了熬夜的毛病。”
身为一名中医，自然知道熬夜的坏处。
偶尔一两天还好，可若是经常这样，身体自然而然就会垮掉。
现代医学，对熬夜的认知与传统的中医理念有着本质上的认识。
前者认为，只要睡觉时间相对固定，不需要纠结什么时候睡觉，而后者，也就是传统的中医学，显然并非如此。
中医讲究的是天人相应学说，人与自然界所有事物一样，都来源于天地之间的“元气”，天气下降，地气上升，天地之气交流感应，就形成了包括人类在内的山川树木、鸟兽虫鱼等自然界的各种事物。
这种思想与道家“有生于无”“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想一脉相承。
既然人与自然界万物都来源于元气，那么人体的各种生命活动就要与自然界相一致，这种思想便叫做“天人相应”。
而自然界事物的特点是“春生夏长，秋收冬藏”。
春夏养阳，秋冬养阴。植物是春天出生发芽，夏天生长最旺，秋天收获果实，冬天种子果实被收藏。
动物也应是这样，春天交配繁殖，夏天生长最快，秋天膘肥体壮，冬天冬眠或者活动减少。
人生活在自然界中，自然也要符合这一规律。
《黄帝内经》中就有人与自然相应的养生要求，比如《四气调神大论》说：“春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓形。夏三月……夜卧早起，无于日……使气得泄，若所爱在外。秋三月……早卧早起，与鸡俱兴，使志安……收收神气……无外其志。
意思是说春季要早起，服装要宽松；夏季要多做户外运动，不要怕太阳晒：秋季要早睡早起，情绪要内敛安宁：冬季要早睡晚起，注意防寒，不要做剧烈运动等等。
《灵枢·营卫生会》中，讲气至阳而起至阴而止”，意思是说卫气在白天会运行到人体的阳经，人就会醒来开始各种生命活动；卫气在夜晚会运行到人体的阴经，人就会睡眠停止劳作，这其实也是要求人们，必须适应昼夜更替这种自然环境的变化，要日出而作，日落而息。
中医养生，讲究睡“子午觉”。
中医认为子时、午时都是阴阳交替之时，也是经气“合阴”与“合阳”的时候，所以睡好午时觉就非常重要。
午时，最大的气血流到达心所属的经络，心经当令，其气血最为旺盛。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”
心推动血液运行，养神、养气、养筋。
在午时小憩，对于养心大有好处，会使人一个下午都精力充沛。此外，长期坚持午时小憩，会有效降低冠心病的发生率。
而女性若坚持午睡，可使气血运行通畅，面色红润。
而子时入眠，《黄帝内经》中便有言；“肝之余气，汇于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短谋虑而不能决断。”
人只有在子时前入眠，胆方能完成代谢。
所以凡在子时前1－2小时入睡者，晨醒后脑清晰，气色红润。反之，经常子时前不入睡者则气色清白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水份蒸发后盐份浓而晒成盐一般，开成结石一类病症，其中一部分人还会因此而生出“胆怯”。
《黄帝内经》云：“胆有多清，脑有多清。”说的便是这个道理。
不止如此，子时还是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。
这句话的意思便是，阳气取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。而子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
丑时肝经最旺，这个时候，我们最好是熟睡的状态之中。
所谓“肝藏血”，人的思维和行动都是需要靠肝血支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为:“人卧则血归于肝。”
如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维行动，就无法完成新陈代谢，所以丑时前没有入睡者，多出现面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
而寅时，肺经最旺，这时便是养肺的好时机。
《黄帝内经》中便有一言：“肺朝百脉”，意识便是说，肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜的血液提供给肺，通过肺送往全身。