实在是此时的唐林，和之前他们熟知的魔术师唐林反差太大！
举止之间温润如水，那种平和、大度的感觉扑面而来，活脱脱一古时俏书生。
梁山伯走入场中，同时开唱：
离故乡，别亲友，求学杭城，一路上阅尽春色满乾坤，蝴蝶翩翩河边飞，草木清风亦醉人。山伯本是一个布衣，庸碌却难慰平生。读书从今效先贤，发奋苦学求功名。
网上弹幕飞起。
【这特么是业余？】
【这哪里还有一点唐神的影子？】
【这扮相，这气质，吊打一圈小鲜肉！】
【感觉他像是一个真的古代人。】
场中故事继续，同一时间，女扮男装的祝英台带着银心也走入场中。
二人因为捕捉蝴蝶相遇在一起，皆是觉得对方不凡。
一番交谈，才知道对方都要去杭州万松书院求学。
这时银心口误，当众喊出小姐，祝英台顺势编造出一个家中九妹的形象，从而引出女子能否读书的问题。
祝英台认为女子不弱于男，为何不能读书？
梁山伯没有像这个时代其他人那样反对，相反认可了祝英台这个观点，这让祝英台对他感官大好。
同样，梁山伯对于祝英台也非常欣赏，二人就地结义金兰。
祝英台: 只是你我结拜，何以为证啊?
梁山伯:这，你我求学，草桥相识。不妨，在这草桥上结拜，让那蝶儿做回证人。
于是两人同念: 日月山川，万物荣欣。山伯英台，草桥结拜。
就此，山伯为兄，英台为妹。
故事渐入佳境，在《梁祝》音乐的渲染下，场中观众脸上几乎人人挂笑，这是人类对待美好事物，最自然的反应。
接下来。
第三场：高山流水。
讲了山伯英台二人，三年同窗求学的内容。
梁山伯发现了祝英台耳朵上有耳洞，被祝英台搪塞过去，而三年的相处，梁山伯对祝英台点点滴滴的照顾，已经让祝英台倾心于他。
其中有这么一段。
二人同榻三年来，祝英台都会在二人中间放一碗水，要求谁也不许打翻，梁山伯自然恪守规矩，充分尊重。
祝英台唱道：
一碗清水似甘霖，甜润在口暖在心
这碗水，是梁兄的呵护与亲近
这碗水，是梁兄的自重和人品
这碗水，是英台的憧憬与仰慕
这碗水呀，是英台的心动与感恩
丝丝情愫萌芽早，滴滴清水系情深
执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老
愿与他，高山流水结知音。
下定决心，祝英台拿出了玉蝴蝶扇坠，找到师母，坦白自己女儿身，希望师母能帮她和梁山伯做媒。
这里其实就已经能够体现出，祝英台不同于那个时代的女子，她敢于追求自己的爱情，为自己说媒，这已然是在挑战封建礼法的权威。
师母答应下来。
第四场：十八相送。
当场景一出现，台下就已经有小朋友出声：“妈妈，那是长桥！”
没错，这一场搭景，完全是按照西湖长桥。
而这一场，也是《梁祝》故事中的经典桥段。
第37章 化蝶
蝶盟良缘一朝定，心若磐石永不移。
《梁祝》千百年来为什么能传颂不息？
茅威涛女士曾说过，“这是一曲中国最古老的爱情宣言，也是中国人爱情观的终极皈依与向往。”
抛去时代背景与历史沉淀，《梁祝》的故事在蓝星，或许短时间内达不到像地球那样的高度，但无法否认这则故事本身的优秀。
每个华国人，都能轻易读懂其中的悲情浪漫。
舞台上。
第四场：十八相送。
三年时间已到，祝英台按照约定将要回家，梁山伯一路送行，二人依依不舍。
这里十八是字面意思，这一送，就送出了十八里。
一路上，祝英台百般暗示，然而梁山伯却不懂祝英台的意思。
其中有这么几段。
二人见山道上有柴夫，背柴下山。
祝英台问：梁兄啊，他为何人把柴担？你又为哪个送下山?
梁山伯答：他为妻儿把柴担，我为贤弟送下山。
祝英台却摇头：“他为家中把柴担，你为妻儿送下山。”
梁山伯却笑他糊涂。
二人继续前行，又见一清水塘。
祝英台：青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯?
梁山伯笑道：配鸳鸯，配鸳鸯，可惜英台不是女红妆。
接着二人眼前又出现一口井。
祝英台：你看这井底两个影，一男一女笑盈盈。
梁山伯：愚兄明明是男子汉，你不该将我比作女人。
接着，二人途经观音堂。
祝英台立刻拉着梁山伯跪下：观音大士媒来做，我与你梁兄来拜堂。
梁山伯却道：义弟越说越荒唐，两个男儿怎拜堂，走吧!
看到这里，无论是现场还是网络上的观众，皆是替梁山伯感到着急。
【服了，这还看不出来？】
【我都想上去呼梁山伯一耳光！】
【古代女子能做到这种程度，挺佩服祝英台。】
【梁山伯什么时候开窍啊，好着急！！】
着急的不只是观众，见梁山伯无法读懂自己的暗示，祝英台干脆直接提出将自家九妹介绍给梁山伯。
在得知九妹长相与祝英台相似后，梁山伯大喜，欣然答应。
祝英台则提醒他，早日上门迎娶。
于是长亭阔别之时，二人交换随身折扇。
转瞬，几月已过。
梁山伯总是拿着祝英台的折扇发呆，他很是疑惑。
为什么，英台的笑声犹在耳?
为什么，思念常觉寒夜长?
为什么，万千心绪理亦乱?
兄弟别，哪堪料如此感伤!
这时师母出现，经过交谈，梁山伯这才惊醒。
原来，原来英台是女裙钗！
往日里的一幕幕浮上心头，之前祝英台的所有暗示，在这一刻彻底清楚。
梁山伯喃喃自语，最终化作巨大惊喜，拿出笔墨在那折扇之上，题下诗句。
看到这里，观众们也兴奋起来，终于，终于等到了这一刻，所有人都知道，接下来梁山伯会去寻找祝英台，一个个都露出期待的神色。
他们却不知道，《梁祝》真正的杀伤力才开始真正展现。
如果接下是大团圆，那这个故事也不会成为传世之作。
很多时候，虽然很不想承认，但悲剧往往更能成就艺术。
第五场：思祝下山。
这一场，主讲梁山伯兴奋下山，过程中，回顾思念祝英台的场景，他满怀着对于美好爱情的向往，匆匆赶往祝家庄。
然而，迎接他的却是，祝英台被许配给马文才的消息。
马文才作为马太守之子，他代表了那个时代典型的贵族阶级。
在这里，自由爱情与封建婚姻价值观，形成了直接冲突。
第六场：楼台相会。
祝英台的反抗，被祝员外当场驳回。
祝英台：爹爹，梁家虽属贫寒，也是清白人家。
祝员外：英台，你大胆！岂不知三从四德，乃是天经地义。你若执迷不悟，胡作非为，有辱门楣，亦为礼法所不容。为父平日，哪一件事，不依从于你？惟有婚姻大事，非同儿戏。英台，为父有约在先，岂能出尔反尔？你可知道为父的心呀？唉！为父将你许配马家，是万难更改了。
观众看到这里，脸上的笑容也渐渐收起，开始想象着梁山伯会如何解决问题，他们下意识带入自己，发现白丁出生的梁山伯，面对祝家和马家，二者的差距就像蚂蚁和巨人。
一种绝望的感觉无法抑制的在心底滋生，让观众不愿再去思考，他们下意识觉得，反正按照故事的发展，梁祝二人作为主角，肯定会逢凶化吉。
然而，注定让所有人意外。
在得知消息之后，祝英台女儿身的喜悦被瞬间冲散，梁山伯整个人是崩溃的。
梁山伯：你父怎可欺贫爱富，就因马家有财有势，便可拆散你我姻缘？倘若他们不应允，我就一纸状书告到公堂。
祝英台：梁兄，爹爹他此意已决，马家有财有势，你告他何用？是爹爹收了马家礼，饮了马家酒，允了马家媒，不退马家亲。梁兄，英台对不起你，你怨我恨我吧！英台此生已无望，你另娶淑女吧!
祝英台把折扇递于梁山伯，梁山伯慌忙寻找掉落于地的折扇。