爵士是李察设置的一个荣誉称号，没有封地，没有赋税减免，只是社会地位要高一些，在立下功劳之后，就能重新成为男爵或者其他爵位。
这种制度能够减少阶层的固化。
在设置了新的国家框架之后，罗马帝国开始重新焕发生机。
旧的罗马帝国倒塌之后，新的帝国建立起来。此时的帝国正处于百废待兴的时候，李察推行的各种政策也是要让帝国休养生息，尽快恢复。
毕竟现在的罗马帝国已经是千疮百孔。
另一边，伴随着德鲁伊前往瘟疫区传教，这些掌握了卫生知识还有一些超凡能力的德鲁伊比这个时代的那些庸医强太多了。
通过这些德鲁伊的努力，很快当地的瘟疫的扩散就受到了控制。通过隔离和卫生手段，成功降低了感染瘟疫的增长速度。
甚至在配合使用治疗宝石和药剂之后，这些德鲁伊成功的将当地一些感染瘟疫的领主救了回来。
这一下，当地的领主直接就成了德鲁伊祭司们的虔诚信徒。同时那些家中有感染瘟疫的贵族们纷纷前去求助。
这些德鲁伊们很快就在意大利北部以及巴尔干半岛区域站稳了脚跟。多神教的信仰也随之快速扩散开来。
在这种生死存亡的危机下，基本上所有人都会作出相同的选择。
毕竟信仰上帝，不能解救他们，而信仰多神教和德鲁伊，还有机会活命。人都是用脚投票的。
不管你宣传的有多好，真到了生死存亡危机的时候，自然是谁有用他们信谁。
在这之前，所有的宗教对瘟疫都没有任何办法，甚至宣称这是神明对人类的惩罚，而就在这个时候，突然有人跳出来说他们可以治愈瘟疫。
只要还想要活命，这些人必然会选择信奉德鲁伊。
大量百姓民众选择信奉德鲁伊，这些人开始对德鲁伊的各种命令也是奉若圭皋。而正是这种完全听从德鲁伊的行为，让德莱诺斯等人推行的隔离方式和卫生标准被完全不打折扣的执行了下去。
瘟疫的扩散性是非常恐怖的，但是一旦被阻断了传播通道，其也就变得可控了。而想要控制瘟疫的传播，隔离和卫生标准是关键。
在那些德鲁伊的要求下，当地的民众们开始进行了完全称得上严苛的隔离制度和卫生标准。
这种做法很快就阻断了瘟疫的传播，与此同时，在加上德鲁伊们制作的草药辅助，这里的瘟疫真的被他们控制住了。
接下来这些德鲁伊们开始使用草药来给那些感染瘟疫的人进行治疗。
说实话，这些德鲁伊的治愈率并不高，总体来说，只有三成左右，但是依旧让民众和贵族们为之追捧。
那些病死的只能是他们运气不好，没能早一些遇到这些德鲁伊。甚至因为瘟疫被控制，这些民众和贵族都相信了德鲁伊真的有神灵庇护，于是对待信仰越发虔诚。
这让德鲁伊们在这里的传教变得非常顺利，不仅是罗马公教，就连阿里乌斯派和诺斯底派在这里都竞争不过德鲁伊了。
而另一边，跟随德鲁伊们前往另外一些城市阻止瘟疫，传播信仰的罗马公教就不是那么顺利了。
这些罗马公教的牧师们来到瘟疫区，他们并没有太多防治瘟疫的办法，只能使用神术还有一些简单的办法。
结果就是瘟疫防治的效果并不好，他们使用神力治愈了一些贵族，但问题是每一次施展神术都需要长时间的祈祷准备。
而且掌握这种能力的只有教皇和圣徒，其他的主教牧师们并没有这种能力。这个世界对施法者的压制远比物理超凡者要大。
按照摩泰拉世界，十五级的施法者，在这里也只能够发挥出三级左右的实力，想要施展一些强大的法术，就必须要借助施法仪式。
这就导致了施法者的力量被削成狗了。
教皇想要施展神术，最好的办法就是借助于圣物来施展。圣物的作用对他们来说就相当于可以将世界规则的压制暂时屏蔽掉大部分。
只是任何一件圣物对于教廷来说都是无比珍贵的，教皇这一次根本就没有带圣物前来。
这一次前往瘟疫区，很有可能是一去无回，他们根本不敢带圣物，万一圣物遗失，对于现在的教廷来说，就是巨大的打击。
没有圣物加持，教皇等人一次施展神术的力量很有限，并且耗费的力量也大，每一次救治都需要大量时间准备。
可是就算是他们不救治普通民众，仅救治贵族都做不到。
而且屋漏偏逢连夜雨，这些正在救治病人的主教们也开始感染了瘟疫。
教会的这些人并不知道防治瘟疫的办法，没有消毒，没有口罩，没有高温杀菌，再加上他们的身体素质都很一般，面对瘟疫他们就和普通人没有什么区别。
在这些主教感染瘟疫之后，想要继续治疗就变得更加困难。
而为了活命，那些贵族们也慌了，纷纷争抢着想要让教皇先救治他们的亲人。这直接导致了局面越发混乱。
这种情况下怎么救治？是先救治身份高的贵族还是先救治更虔诚的贵族？到了生死关头，没有人会相让。
结果就是原本的传播信仰更是变得一地鸡毛。甚至一些贵族之间几乎要反目成仇。
一神教的信仰在这里虽然也传播了一些，但是完全无法和在其他城市的德鲁伊们相比。
更重要的是，瘟疫并没有被控制住，反而继续扩大。教皇利奥对此几乎束手无策。
另一边的德鲁伊们情况就要好多了。李察给他们的防治办法，再加上这些德鲁伊一个个都是身强力壮，同时还掌握了一些超凡力量，对于瘟疫的抵抗能力也高。
因此在瘟疫区域并没有出现感染瘟疫的情况。
这也导致了越来越多的人选择信奉德鲁伊信仰，因为德鲁伊祭司没有感染瘟疫，这让城中所有人都相信，这一定是神明的力量。
这些德鲁伊都是神灵的虔诚信徒，因此得到了神灵庇护。
在这座城市的瘟疫被控制后，一些感染瘟疫的人也被救了回来，城市上空笼罩的死亡阴云也渐渐散去。
在连续三天没有发现新的感染瘟疫的患者后，于是德莱诺斯才留下了一些德鲁伊继续主持这座城市的防治瘟疫问题，他则是带领更多的德鲁伊们赶往下一座城市。
因为有了这一座城市的防治经验，德鲁伊们显得更加熟练。先是进行隔离，阻断瘟疫的传播途径，然后进行大规模的消毒，以保证瘟疫不再扩散。
紧接着开始使用药剂对病人进行治疗。
再加上天气渐渐变得寒冷，气温过低让瘟疫病菌的活性下降，瘟疫的防治变得更加卓有成效。
在这种情况下，德鲁伊们很快就将意大利北部城市的瘟疫控制住了。
这些瘟疫区的民众们也对德鲁伊祭司变得更加虔诚，德鲁伊信仰在这些城市中开始爆炸性的传播。
与之相对的是阿里乌斯教派和诺斯底教派的信仰出现了断崖式的下跌。一神教的罗马教会倒是比其他两派的情况好点，但是也很有限。
不论是阿里乌斯教派的圣徒还是诺艾迪教派的圣徒，基本上都只能保证其所在城市的瘟疫被控制。
不管是圣徒约翰还是圣徒亨利都是选择了他们的大本营，一个是保护米兰，一个则是保护拜占庭。
其他的地方只能任凭他们自生自灭。
毕竟，欧洲也不是第一次爆发瘟疫了。虽然每一次都是死伤惨重，但终究会过去的。
只要熬过去就可以了，至于说那些死亡的人口，过上几年就会重新繁衍出来。实际上，不管是教廷高层还是贵族们都是这样认为的。
那些贵族们很多都已经不再将普通人看成和他们是同样的人，而是将其视为会说话的工具，牛马。
不对，还不如牛马，毕竟那些贵族对待牛马还知道将牛马喂饱，给它们时间休息，而对于底层民众，他们是完全不在意死活的。
只不过这一次有所不同的是，瘟疫的规模比以往都要大，并且多了一个德鲁伊教派来防治瘟疫。
伴随着的冬季的到来，气温渐渐降低，一部分人的身体的抵抗力渐渐战胜瘟疫，战场席卷北欧、东欧的大瘟疫也开始渐渐接近尾声。
因为德鲁伊们的努力，这让很多民众都认为是德鲁伊们的驱散了瘟疫，或者说，德鲁伊祭司们所信奉的神灵驱散了瘟疫。
可是这种快速扩张的宗教信仰让其他宗教非常忌惮，开始若有若无的使用各种方式来阻止德鲁伊信仰的传播。
这其中东罗马帝国做的最为明显。
第624章 海军
多神教的信仰传播速度完全出乎了一神教的意料。一场大瘟疫，一神教三个教派受创严重，而多神教的传播却犹如插上了翅膀。
在这种情况下，东罗马帝国开始以一神教为罗马国教为借口阻止多神教向巴尔干半岛和东罗马帝国传播。
同时东罗马帝国还以李察并没有罗马皇室血统，也没有娶罗马帝国皇室公主并不具备继承权。
要求李察退位让出西罗马帝国的皇帝位置。
对于这个要求，李察直接将东罗马帝国的使者割掉耳朵赶了出去。同时宣布，东罗马帝国没有得到他的承认，是不合法的。
双方之间的关系立刻降低到冰点，如果不是瘟疫还没有过去，西罗马帝国也需要休养生息，只怕双方立刻就要打上一场了。
不过这一战日后必然是要爆发的。
李察不会允许东罗马帝国继续存在，他准备重新将东西罗马帝国合并。至于说合并之后罗马帝国疆域过大，不好管理。
李察准备大力发展海运，有地中海存在，海运天生就占据主导地位，只要继续提升海洋航海技术，帝国完全可以凭借船只在两个月内将兵力投送到地中海任何一处海港。
这种交通条件，比古代东大的交通条件要好太多了。
古代东大的交通条件，从关中到南疆或者江南调派大军大军都是需要两三个月时间才行。而且道路难行，气候多变，恶劣。
相比起来，罗马帝国有地中海这样的水路，方便太多了。
伴随着冬季到来，第一场雪过后，意大利北方的瘟疫彻底消失了。
而元气大伤的匈人帝国也暂时安定下来，过去的一年中，因为战乱引发瘟疫，导致了北方大量人口死亡。
现在匈人帝国和北方地区都无力再发动战争了，欧洲迎来了一场难得的和平。
李察在瘟疫被控制之后，开始从北非，高卢征调粮食运送到意大利北部来赈济灾民。
在帝国的早期，因为地震、干旱、洪水等灾难帝国也曾经采取过赈灾，不过和古代东大的赈灾不同。
罗马帝国的赈灾规模很小，只是给灾民发放一些食物，而且因为帝国经历了大量天灾，再加上北方蛮族的进攻，帝国为了维持统治，将更多的钱都集中在了军事上。
赈灾方面几乎很少，这也就导致了大量民众逃亡或者成为贵族的奴隶。高卢的巴高达运动就是那些逃亡民众所引发的起义。
李察这种征调大量粮食，赈济灾民的行为，在整个罗马帝国历史上都是极其罕见的。
对于李察来说，粮食用来赈济灾民这是再正常不过的了。而他的这种做法，让不少贵族们都觉得李察很傻。
毕竟在他们看来，有这么多粮食，为什么不投入到军事上，反而去救助那些贱民。
高卢的粮食因为连续几年获得丰收，粮食众多，北非因为战乱时间段，恢复的也快，粮食产出没有受到太大影响。罗马帝国的粮食储备可以说非常充足。
李察让各地官员和德鲁伊一起赈济灾民，为了防止地方上的官员中饱私囊，李察给这些德鲁伊们监督检查的权利。
同时还派遣了他手下的超凡骑士前往巡查。一旦有人打这些粮食的主意，直接将这些人拿下。
实际上，李察一直都在找各种借口来收拾各地的旧贵族。
对于各地的旧贵族，李察对他们的权利进行了各种限制，一些旧贵族被他趁机收拾了，剩下的旧贵族们看到李察的铁腕，不敢和他对着干，一个个都变得非常老实。
结果就是他暂时找不到什么借口收拾他们了。
不过现在李察将大量粮食运送过去赈济灾民，他可不相信，这么多粮食摆在眼前，这些旧贵族们能够忍住。
只要他们敢伸手，李察就有了借口收拾他们。
到时候直接抄家流放一条龙服务。不仅清理了贵族，还能收获一笔财富，同时还可以将那些土地分给普通民众和奴隶。
说白了，李察就是要进行土地的再分配。
因为帝国粮食赈灾，这些遭受瘟疫区域的民众很快就得到了救助，这让一直以来被压迫的民众第一次感到了帝国的好。
李察成功用粮食得到了这些民众的认可。
与此同时，又一批贵族因为赈灾问题，被李察直接拿下。意大利北方区域也逐渐的被李察掌控。
在收回了北非殖民地之后，李察并没有将海军取消，而是加大了金钱物资投入，对原本的临时海军进行扩张。
之前临时组建的海军中，有大量商船和小船，并不适合海军使用，李察命令将这些不合适的船只退役，然后建设新船，同时开始征召海军进行训练。
罗马帝国作为海洋国家，必须要拥有一支强大的舰队。西方的伊利比亚半岛上，西哥特王国还需要海军来征服。
李察组建的海军，第一个目标就是伊比利亚半岛的西哥特王国。
西哥特王国在得知罗马帝国成功收复了北非，原本的高卢行省总督成为了罗马皇帝后，立刻就警惕起来。