明末资本家 第326节

这家名叫“济南证券交易所”的商号比较奇怪,因为他不出售任何实物,只出售两种东西,一种是远洋商号发行的股票,另外一种是远洋商号发行的债券,当然,这只是济南证券交易所现在卖的东西,等到以后,济南证券交易所还会出售更多商号的股票和债券。

由于早在济南证券交易所成立之前,远洋商报便做了大量的宣传,一个多月的宣传,让山东百姓由浅入深的了解了股票和债券的区别和特点。

大明的老百姓很聪明,他们很快便意识到,发财的机会来了,只要买到几十股远洋股票或者远洋商号发行的债券,有可能一不小心就成富豪了。

于是,济南的百姓开始天天盼望济南证券交易所开张,简直就是望眼欲穿,不仅如此,山东境内一些对股票和债券有兴趣的人也早早来到济南等候,等着济南证券交易所开张,在等候的人群中,甚至还有几个外省人。

济南证券交易所成立那一天,门槛被货真价实的踩坏了,无数的人怀揣银票,前来购买股票和债券。

远洋股票,首次发行,一共五十万股,折价三百万两银子,仅仅用了三天,便全部告罄,购买远洋股票的人,都是比较有远见、喜欢冒险的大商人。

由于这两年山东经济在远洋商号的带动下,发展很大,所以山东的商人手上有很多闲钱,其实山东的商人早就想跟在远洋商号屁股后面干了,可是远洋商号以前不愿意带他们一起玩,他们也就只能想想而已,可是现在不同了,只要给钱,远洋商号就可以带他们玩,这么好的事情,哪里找去啊?

和远洋股票一样,远洋债券也有三百万两银子的额度,相对于风险较高的远洋股票,收益稳当,只赚不赔的远洋债券更受大地主和工薪阶层的青睐,工薪阶层倒不是不想买收益更高的远洋股票,而是他们手上的闲钱的确太少,经不起折腾,所以大多数人还是选择了稳定的债券,大地主虽然有钱,但是他们的眼光稍显狭隘,守成有余,进取不足,所以他们竟没有选择利润更大的远洋股票,而来和一群普通老百姓争抢远洋债券。

远洋债券的销售势头比远洋股票更猛,仅仅用了两天,远洋债券便宣告销售结束,而此时,还有很多人手里依旧握着的是远洋银票,而不是远洋债券。

马欣惠觉得自己够有魄力了,一口气发了总共六百万两银子的股票和债券,但是令她没有想到的是,山东的老百姓居然这样富有,只用了短短三天时间,竟然把六百万两银子消无声息的消化了,而且看这个势头,就是再投入两百万两银子,也不是问题。

要不要继续向市场投入远洋股票和远洋债券,这是一个问题,是一个大问题。

由于卖股票和卖证券这个两个点子不是马欣惠自己想出来的,所以她不敢擅自做主,这个事情,她得尊重叶思文的意见。

当马欣惠找到叶思文的时候,叶思文很忙,他只给马欣惠说了一句话——要保持市场的繁荣昌盛,就永远不要让你的市场供大于求。

听叶思文如是说,马欣惠立刻打消了继续发售股票和债券的念头,开始一门心思考虑如何让这六百万两银子发挥更大的效益。

自从济南证券交易所上正轨之后,叶思文又开始忙了起来,山东新政开始慢慢的实施,如同一个巨大的车轮,以无人可挡之势,慢慢的动了起来。

叶思文纵观历史,发现中国历史上成功变法维新的例子少得可怜,这个问题一直困扰着叶思文,让他百思不得其解,这也是他迟迟不敢大刀阔斧进行山东新政的原因。

虽然中国变法维新成功的例子很少,但是在西方国家,变法维新成功的历史比比皆是,叶思文就奇了怪了,难道真的是西方人比中国人聪明,所以他们的变法维新才能取得成功?

答案当然是否定的,这其中,一定是有特殊的原因的。

于是,叶思文开始寻找外国历史变法维新成功的原因,很快,聪明的叶思文就找到外国变法维新成功的原因。

文艺复兴,正是欧洲各国变法维新,进入资本主义社会的基础。

何为文艺复兴?在叶思文的眼里,就是一场开民智的文化活动,自文艺复兴之后,欧洲各国的民智渐开,自由民主之风吹遍欧洲大地,各种学说理念开始在欧洲大地流行,自文艺复兴之后,欧洲的普通百姓目光变得开阔,脑袋能包容并且理解各种学说和理念。

文艺复兴,打破了基督教在欧洲的精神桎梏,解放了人们的思想,进而开启了大航海时代,使欧洲一步步的赶上亚洲的脚步,并且把亚洲彻底甩开,欧洲不仅彻底甩开亚洲,还狠狠的把亚洲踩在脚底,让亚洲成为他前进的基石。

叶思文相信,文艺复兴,绝对是西方国家走向强盛之路的基础,没有文艺复兴,就没有后世牛逼哄哄的欧洲。

其实现在的大明,和欧洲文艺复兴时期的社会背景很相似,由于商业活动是自由的,是平等的,所以大明近几年猛烈的资产主义萌芽,带来了自由平等的民主主义风潮,特别是排在士农工商四个等级尾巴上的商人,更是对自由平等,有着无限的渴望。

在大明要实现自由平等,一共有两只拦路虎,一个是皇室,一个是程朱理学。

和西方比较,大明的皇室相当于当时的基督教教皇,皇室和教皇的权威,是不可挑战的,皇室和教皇定制的规则,是不可以违反的。

程朱理学则相当于教皇统治的基础《圣经》,和西方人把圣经当成唯一的行为准则一样,在大明,程朱理学里面的道理,就是道理,程朱理学说社会中,读书人的地位最高,商人的地位最低贱,所以大明的社会阶层便按照士农工商来排定。

经过一番思考,叶思文觉得,大明现在也需要一场文艺复兴,也需要一场深刻的文化活动,用来打破程朱理学、被扭曲了的儒学、以及八股文的桎梏,因为这些东西,都是封建皇帝用来愚民的东西,不打破他们,大明百姓的民智就永远也开不了,明智开不了,新政的推行,便会受到很大的阻力。

可是程朱理学在大明已经运用了两百年,在天下人心中根深蒂固,想要撼动他,何其之难?

不过叶思文好歹来自后世,鬼点子想一出是一出,叶思文思考良久,终于想到了一个好办法,用这个办法,叶思文策划的文艺复兴,便可以不和程朱理学面对面的交锋。

叶思文的一个办法,叫做办学。

某位伟人说得好,教育要从娃娃抓起,掌握了年青一代人的思想,便掌握了未来国家的思想,所以叶思文决定,文艺复兴,首先从下一代开始。

大明崇祯四年五月,筹备了三个月的叶思文终于开始行动了,沉默了将近半年的山东巡抚衙门,终于发出了山东新政后真正意义上的第一道新政令。

让山东人民大跌眼镜的是,新政要办的第一件事情,不是建立新军,也不是改革旧制,而是办学,山东巡抚衙门,将会出资一百万两银子,在山东各地开设学府。

山东巡抚衙门下令,山东各个州府,在收到巡抚衙门的拨款之后,立即由政府开设三学,山东巡抚衙门下了死命令,各级地方官员,必须在三个月之内完成这项任务,如果逾期未完成者,直接摘帽子。

事关乌纱顶戴,官员们自然很卖力的开始干活,银子到账之后,立即着手开设三学,所谓三学,即乡学、县学、府学。

三个级别的学校,有三个不同的入学方式和教育制度。

乡学实行义务入学、免费读书、基础学习制教育,学制为八年。

所谓义务入学,也就是说,凡是大明适龄儿童(一般为六岁),都有到乡学学习的义务,;所谓免费读书,就是去乡学读书的儿童不用缴纳一分钱给乡学,他们读书产生的费用,由山东巡抚衙门承担;所谓基础学习,也就是在乡学里,学生要学习所有科目的基础教育,乡学的基础教育一共分为九科,即文学、算科、历史、地志、兵志、科学、医学、商学、音律。

县学实行选择入学、免费读书、专业学习制教育,学制为五年。

学生在乡学里读满八年之后,只要通过统一的考试,便进入县学深造,同样是免费学习,不过学习的专业变少了,学生可以根据自己的喜好,选择二到五门专业知识进行进修。

府学实行严格选择入学、免费加奖励读书、专研学习制教育,学制为四年。

学生在县学读满五年之后,再次通过统一的严格考试,便可以来到府学,在府学读书,也是不要钱的,不仅不要钱,府学每年还有丰厚的奖学金,用来奖励成绩优异的学生,在府学学习的东西,就更精了,学生只能选择一到两门学科进行学习和研jin究bang。

若是你在府学读了四年之后,恭喜你,你成功了,山东巡抚衙门将直接授予你举人身份,也就是说,你可以跳过乡试、省试,直接参加会试。

可以预见,山东的读书人将会激增,不要钱,还能当举人的书,不读白不读。

第七十九章、新政第四步,农民

虽然用开办学校,增加基础教育规模这种方法来开民智很有效果,但是也有个缺点,那就是见效慢,所谓十年树人,按照叶思文定下的学制,至少需要十五年时间,第一代学生才能迈向社会,他们迈向社会之后,还需要五年的时间,才能成为社会的顶梁柱。

当第一代学生成为社会的顶梁柱之后,开民智的任务,才能算完成,也就是说,用办学来开民智,至少需要二十年的时间。

说实话,二十年的时间不算很长,但是也不能算短,现在叶思文最缺的就是时间,若是等民智完全开化了才实施新政,黄花菜都凉了。

不过,叶思文很快就找到了解决问题的办法,一个可以培养当前社会顶梁柱的办法。

叶思文的办法有两个,一个叫速成教学,一个叫文凭。

大明崇祯四年五月,大明山东巡抚衙门继开办学校的政令发出之后,发出了第二个政令,第二个政令和第一个政令一样,直接发到了最小的行政单位乡。

大明山东巡抚衙门将会拿出一百万两银子,用来给大明的百姓扫盲,政令规定,三学建立之后,立刻成立扫盲班,扫盲班的课程排在晚上,也就是所谓的夜学,同样,扫盲班也是不需要缴纳学费的。

政令规定,扫盲班的主要学员是十八岁到四十岁之间的不识字的成年人,无论你是男是女,无论什么职业,只要你不识字,那好,乖乖的去扫盲班学习吧,不要说没有时间,因为课程都排在晚上,下班之后,你只需要抽一个时辰的时间去学习就行了。

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