“今日听礼部说，陛下已经准备开詹事府，这次你有联署上书的功劳，应该能入詹事府了。”
听到这里，沈一贯自然是心喜若狂。
但是跟着苏泽，沈一贯也算是有了见识，他故作沉稳的说道：
“侄儿要恭喜叔父了。”
诸大绶的似笑非笑的看着沈一贯问道：
“喜从何来？”
“以叔父的学问，必入詹事府，侄儿是恭喜叔父要升官了。”
前面说了，翰林院的两条升迁途径，一个是在翰林院内部升迁，等待经筵官的机会；另一条就是从翰林院出去，在六部的中层官员开始做，然后靠功劳升迁六部的高级官员入阁。
这两条路都不好走，经筵官要给皇帝讲学，这对学问要求很高，也要看能不能得到皇帝的欢心。
而且翰林院的编制也是很紧张的，大明官员也要按照级别晋升，有时候需要晋升的时候，前面的上司还没能动，那就只能在后面排队。
有时候这一耽误，就快到致仕的年龄了，如果中途赶上父母去世再丁忧个几年，官场生涯也就到头了。
古今官场，都讲究一步快步步快，翰林院的职位晋升路径陡峭，还对个人素质要求极高，同僚又都是庶吉士，堪称卷王地狱。
所以也有那些熬不住的老翰林，想到另外一条路。
而翰林院的官员，也未必能在六部处理好实务工作，如果考核不佳就会外放道府，这辈子仕途也就差不多到头了。
这两条道路之外，还有一条升迁道路，那就是詹事府了。
詹事府，就是一个太子的辅导机构，由太祖洪武帝为了教导太子朱标所立。
詹事府设詹事一人，正三品，少詹事两人，正四品。
詹事府下，又设左春坊、右春坊、司经局。
詹事府詹事入朝奉侍太子读书，与左春坊、右春坊、司经局的翰林院官员轮流讲解经义。
左春坊、右春坊下，还有从正五品的大学士、左右庶子，到从八品的左右司谏，这一系列的东宫署官。
要知道经筵官的数额可是很稀少的，这还是遇到隆庆皇帝这种喜欢讲学的，若是遇到嘉靖这种不爱讲学爱修道的皇帝，经筵官就只有个位数。
而六部空缺的中层官制也很有限，詹事府这多官职，又给了多少苦熬的老翰林以希望。
要知道当今在朝的阁老们，哪个不是隆庆皇帝的“潜邸旧人”？
今上就只有三皇子一个儿子，储位稳固，能入詹事府，就意味着能在未来的新朝入阁。
这可是泼天的富贵啊！
这也是苏泽的风评迅速在翰林院好转的原因，用玄幻的说法，苏泽“开辟一条新的道途，给了众生通天之路”。
诸大绶的职位是正六品的侍读学士，一旦詹事府成立，他立刻可以升为左右春坊的左右谕德，这是从五品的职位，是完美的升迁路径。
詹事府的职位素来被翰林院垄断，而且翰林官可以兼任，也就说诸大绶可以继续给皇帝讲学，又能给太子讲学。
如果说苏泽的建储之功，只能说是未来可期，那詹事府成立，对于诸大绶这样等待升官的翰林来说，那就是天降鸿运了。
多少人要跟着进步一下。
诸大绶罕见的露出笑容，他对着沈一贯说道：
“当日我调你去史馆，其实也是看你性子跳脱，想要磨砺一下你的性子，等你能沉下心来，就调你回来。”
“没想到发生了这么多的事情，不过也好，这些日子你跟着苏子霖，可有什么所得？”
沈一贯苦着脸说道：
“叔父，这苏子霖做事如羚羊挂角，侄儿鲁钝，实在是学不会啊。”
诸大绶摸着胡子说道：
“这倒也是，苏子霖这样的天纵之才，不是谁都能学会的，但是我听说在国史馆的时候，苏泽和罗万化都安心治学，只有你往来于翰林院和诸司之间，这是何故？”
沈一贯的脸都白了，诸大绶说道：
“罚你去誊抄《资治通鉴》。”
“啊？”
一想到《资治通鉴》的字数，沈一贯就绝望，可是诸大绶是他的上级，又是长辈，他只能灰溜溜的回到了国史馆。
等回到国史馆的时候，前几日还冷冷清清的国史馆，一下子就热闹非凡。
那些跑路的官吏全都回来了，众人见到沈一贯，也都谄媚的打招呼。
国史馆的又有了新项目，而且是要给太子编写教材的重点项目，这样的好事谁不上赶着回来啊。
但是和编写国史比起来，这本《帝鉴图说》就是给皇子的启蒙教材，那编辑部的名额肯定是有限的。
除了首倡上书的苏泽等三人，其他人能不能加入项目组，就要各凭本事了。
所以众人都热切的看向沈一贯，只要能参加《帝鉴图说》项目组，那就一定能加入詹事府，走上升迁的快车道了。
沈一贯看着这帮趋炎附势的家伙，也懒得和他们客套，挺着胸膛走进了苏泽的公房。
一进公房，见到苏泽和罗万化，沈一贯的气势立刻泄了。
他将翰林院的事情，对着苏泽和罗万化说了一遍，苏泽噗嗤一声笑了出来，就连一向严肃的罗万化也嘴角上扬。
苏泽说道：“诸学士可是为你好。”
“为我好？”
第23章 讲学之风
“既然要编写《帝鉴图说》，让肩吾兄抄写《资治通鉴》，也是为了让你更好的编书。”
听到这里，沈一贯正色说道：
“原来如此！我这就去抄书！”
苏泽倒是有些意外的看向沈一贯，但是他很快想起来，沈一贯也是在全国读书人中考中进士的明代卷王。
不，能当庶吉士的，都是卷王中的卷王。
通天之路放在眼前，沈一贯又怎么能不努力呢。
看到沈一贯这个样子，罗万化也低下头继续看书，公房中又安静了下来。
公房外喧喧闹闹，公房内只有翻书的声音。
——
与此同时，内阁中。
徐阶坐在内阁首席，高拱张居正陈以勤三位阁臣坐在侧边，今天四位阁臣没有处理奏疏，而是听着上首的徐阶讲学：
“所谓仁义礼智浑然全具，而恻隐羞恶恭敬是非随感而发，鄙意窃谓此是良知本体。”
“诚之一字，于学极有力。诚者天之道，诚之者人之道，只一念之发不能存诚，良知便从此失去，况望其能致也。”
徐阶作为内阁首辅，要在内阁中讲学，其他阁臣自然也没有办法。
但是面对徐阶开口闭口的“致良知”，三人的态度各不一样。
高拱是明显的厌恶。
高拱并不是厌恶王阳明，而是厌恶朝堂上的这股讲学之风。
上有所好，下必从之，因为内阁首辅徐阶痴迷阳明心学，如今京师中讲学之风极盛，文人士大夫聚会都在讲“致良知”。
而且王阳明已经死了很久了，所以心学也逐渐发展出不同的流派，在高拱看来，很多流派的理论甚至已经背离了王阳明的本意。
比如在南直隶颇为流行的泰州学派，主张百姓日用为道，这点高拱倒是不反对。
但是泰州学派讲究顺从欲望，其子弟行为乖张、个性张扬，甚至还有李贽这种直接骂孔子的狂儒。
然后还有徐阁老老师聂豹的守静学派，整日里避世枯坐，开口闭口良知，搞得和禅宗的和尚一样，一开口就是“身论”“心论”那一套玄虚的，和魏晋那帮谈玄的差不多，最为高拱所不喜。
当然，徐阁老讲的又是另一派了，他是更主张入世的“事功派”，讲究的通过做事来磨砺自身，从而达到致良知的地步。
这套理论上高拱倒是不太反对，但是徐阶太痴迷于兜售他这套学说，不仅仅整日拉着内阁讲学，甚至以首辅身份下场，亲自还推动京师的讲学活动。
最大的一次活动，也就是嘉靖四十四年的灵济宫大会，就是徐阶亲自推动的。
那次讲学活动赴者五千人，邀请了海内有名的儒生，声势浩大，从此京师士大夫都以讲学为荣。
这其中到底多少是真的喜欢研究王阳明的学问，多少是为了趋炎附势投其所好的。
张居正作为徐阶的弟子，自然不能露出明显的厌恶之情，还要表现出认真听讲的样子。
张居正也同样厌恶讲学。
张居正认为，讲学这股风气污染了地方，书院聚集弟子，名为讲学，实际上是妄议朝廷，一旦遇到事情就会聚集闹事，江南的读书人每年都要将文庙的孔子牌位抬出来闹事。
在京师，各级官员也聚集在一起讲学，以讲学之名行结党之事，搞得朝堂乌烟瘴气。
陈以勤也是心学的狂热爱好者，算是徐阶在心学路上的同道中人，所在在场的人当中，就是陈以勤听得最认真。
听完了徐阶的“高论”，陈以勤附和道：
“仁，人心也。心最虚灵。虚谓大公，灵谓顺应。良知者，即此虚灵之发见。识仁原只是良知自识。”
徐阶听到陈以勤附和自己，也一下子来劲了，他立刻说道：
“陈阁老高见！良知良能，原不丧失，以旧习未除，却须存养此心。”
高拱都快要翻白眼了，要说这位徐阁老当真是痴迷王阳明到了一定境界。
他经常临摹王阳明画像，还喜欢搜集王阳明的遗物手稿，如果放在当代，绝对可以做明星站姐。
讲完了之后，徐阶还有些意犹未尽，他说道：
“可惜李子实不在阁中。”
听到这句话，高拱和张居正都警惕起来。
特别是张居正，他的眼神和对面的高拱接触了一下，然后迅速分开，双方都是人精，很快都明白了对方眼神中的意思。
李子实，就是李春芳。
李春芳早在嘉靖末年就入阁，如今身上还领着建极殿大学士的职位。
前阵子边关异动，北方的俺达汗又有入侵的迹象，在高拱的“力荐”下，隆庆皇帝派遣李春芳巡视边务。
李春芳是徐阶的亲密战友，高拱好不容易将他挤出内阁，徐阶突然提起他，显然是准备召回李春芳。
而张居正的情感就更复杂了。
原本自己上面压着徐阶和高拱，如果李春芳返回内阁，以他和徐阶的亲密关系，以及他本人的名望，又要压在自己的头上。
要知道李春芳可是状元，在嘉靖朝就以写得一手好青词，深受嘉靖喜爱。
李春芳也是阳明心学的狂热爱好者，他也是灵济宫大会的主要推动策划者，和徐阶是心学研究上的同道。
张居正也是不愿意李春芳返回内阁的。
陈以勤又说道：
“赵大洲如果在就好了。”
听到这里，张居正和高拱更是警惕的对视了一眼。