“坦之为何如此急迫？”
周瑜笑着不解问道。
“听闻车骑将军分兵后，受阻于蜀郡属国的蛮夷之手，遭蛮夷袭扰粮道，我故而想早些披袍擐甲进蜀，待水军巴郡至犍为之时，再往西进兵旄牛县，助车骑将军破敌。”
关平拱手解释道。
张益德可是他叔父，如今攻打益州蛮夷却被拖住了手脚，怎么也应去帮忙，他作为小辈不能视若无睹。
不料周瑜听罢立即摇头，笑说道：“此事我不应允，仲业可以前去，但你却不行。”
“瑜也曾与车骑将军共事过一些时日，清楚他的性情，你若前往他虽心有欣慰，却会夜不能寐。”
“还不如让仲业去吧，他和车骑将军亦有交情。”
周瑜笑了笑，给出折中的方法。
不然依张飞的性情，攻打区区蛮夷，竟还要关平去帮忙，必定会闷闷不乐。
而关平作为关羽之子，要是看着叔父不管，定将受到关羽责罚。
这样还不如让他周公瑾来做回恶人吧。
第473章 益州豪强：反刘备，兴汉室！
蜀郡属国的旄牛县道路极险，河水从西面的群山中冲出，浪花水声滂湃，河道略如翻身欠腰，舒张骨节格格作响的一条伏龙。
山峦绵延起伏的西面，正是外羌迁徙而来的故地。
举目四望只有孤鹰缓缓地盘旋狩猎，一记啼鸣，振翅飞过高山脊背。
“哎，此处当真难讨平。”
张飞带着近百军士骑马来到河畔边，望着群山忍不住叹了口气。
也不知当年于文则是怎样憋住那口气，带病翻山越岭追击羌胡，哪怕士卒因山脉陡峭，途中病倒三分之一，也强行剿灭了反叛羌族。
如今他麾下可没有那时的百战精锐之师，辅卒都是新征召的不说，战兵也只有一半久役之士。
按照汉军此刻的训练程度，攻打附近的蛮夷，几乎是不费吹灰之力。
无奈对方不和他野战，光用数万人和他在山里拉扯，而此刻又是雨季，大半月下来搞得汉军身心疲惫。
“若非那数千豪强部曲逃进了此山中，羌人又怎会变得如此难攻。”
参军张承望着高山，也不禁感慨说道。
居住在此地百年的羌族比汉人更熟悉地形，外羌迁徙至此，除了在山上放牧，也有选择在平地耕种。
此处山高少有汉人涉及，旄牛道往西边几乎都是羌人部落，他们不喜与汉人接触，只有数十年与他们贸易交换货物的豪族，才逐渐得到了他们信任。
听闻汉军嗜杀成性，将凉州附近的羌族剿灭过半，甚至深入群山也不放过。
这些消息早就流传到了益州西南的羌族部落里面，在故事之中把汉军描绘成凶神恶煞，喜爱食人为乐，又杀人盈野，所过之处血雨腥风，比群山里的外羌还要野蛮的部落。
惊恐不安之际，好在有豪族派遣略微懂得羌语的人前去安抚羌人，这才止住了动乱。
可惜安稳的日子才过了短短数年，又有豪族派人爬山涉水来告知汉军将要如剿灭凉州羌族一样，把迁徙到蜀地的外羌部落也屠戮殆尽。
然后再占据群山开拓耕田，这可把连汉语都听不懂的外羌吓得魂飞魄散。
有的外羌首领派亲信去附近的县城了解情况，却在半道被“汉军”袭杀，割去了头颅，残躯则任由野兽啃食殆尽。
只有寥寥无几的数人，命大躲过箭矢逃了回来。
这下外羌人彻底相信豪族的话，又惊又怒之下，直接带部落族人，背着弓箭短刀，穿着藤竹编织而成甲，下山袭击附近的黔首百姓，接连杀了数千人。
又恰好被击破的豪强部曲，往蜀郡属国逃窜，故而张飞分兵追击到此处，准备将蛮夷与豪强剿除，严道县外二十里一役，斩首四千余。
张飞自以为解决了羌族，将蛮夷之胆杀破，准备回成都休整。
结果没走多远，羌人立马带着仇恨卷土而来。
得知此事的张益德，只好率军回来与其交战，谁知对方却主动撤回了山里。
还召唤更多的羌外部落前来助战，从各处袭击汉军，以及屠戮百姓。
导致张飞不得已再度分兵，陷入了被动。
“车骑将军……”张承拱手叹道：“此处山势连绵，各地易守难攻，又有豪强部曲教授羌人安营扎寨，囤积滚木礌石，强攻下我军定会损失过大。”
“何况此刻又是雨季，不利于火攻，群山顶端皆会结冰，寒冷犹如冬季，各处百姓迁移也需要时间。”
“若有援军去收复越巂郡县，从邛水北上绕路至外羌诸多部落的身后，必然扭转局势。”
三千二百余人冒着寒冷的雨水，把数万羌人压在新道南山的北部，已是汉军极为奋力了。
张飞也没想到，都已然是夏季，益州西边的群山，竟还有雪未融化。
“早知会追击到此，就在汉中多带些衣袍来御寒。”张飞没好气的骂咧道。
正月得知蜀地叛乱，他就率军从汉中郡出发，借道白水关，轻而易举地击破了广汉郡与蜀郡的豪强，将数万人的部曲在野战之中打得哭爹喊娘，纷纷闻风而逃。
两次大败后，两郡豪强一蹶不振。
接着又听了参军法正与张承的建议，在雒县分兵南下，不去解成都之困，反顺河击破围攻犍为郡武阳的军府叛军，截断豪强逃往南面的道路。
又与沿着汉水破敌，剿灭了安汉县的赵氏与陈氏孙策遥相呼应。
让孙伯符将降卒打散安置，令其攻充国县与阆中县。
二月与三月间，可谓连战皆捷，士马旌旗甚盛。
就算有豪强里应外合攻占了县城，用武库军械装备了部曲，且人数众多，亦不可阻挡汉军雷霆兵锋。
以迅雷肃杀之势，攻破各处县城和豪强庄园，豪族抱头鼠窜逃往深山，巴郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡县的贼军尽数遭破。
连中书台来的法孝直都抚掌，笑称赞道：“今兵威已振，譬如破竹，数战之后，皆迎刃而解，可乘势长驱矣！”
结果往南边打就开始吃力了。
一是蜀中各县军府也有叛军参与其中，各地军府需要重整，军吏、法吏也需法正带掾吏去整顿。
二则是从剿灭叛军变成了搜剿蛮夷部落，加上大半的益州豪族拒绝交出部曲与僮客，不愿意度田清点人口缴赋税，彼此抱团反叛。
剩下没参与的宗族也冷眼旁观，只有黄氏、颜氏、吴氏响应朝廷诏书作向导，策应汉军剿除叛乱。
益州反叛之声愈演愈烈，北边数郡虽说初定，南部各郡却是越发糜烂。
豪族深知自己打出旗帜反叛，还造谣天子刘备并非高祖后裔，亦如当年王郎，诈称自己为孝成帝之子刘子舆，不过是图谋大事而已。
又称天下士族与豪族，不过畏惧其兵锋势锐，想攀龙附凤，欲并乘天衢，方才坐视刘备废除光武一脉诸侯王。
昔年朝堂的三公九卿与众多大臣，也遭罢黜驱赶回乡终老此生。
号召众人赶紧响应举旗，扶刘兴汉在此一时。
益州豪强把荒诞故事说得有鼻有眼，还散播到乡里之间，绝对无被赦免可能，只得拼死抵抗。
第474章 刘备：太子，你要做好接班人
建兴五年（202）七月十六日，秋风卷动北方，各地开始了耕种，上至太守，下到农夫，都处在了忙碌中。
豪族、士族被驻守在幽州与冀州的近万骑兵，吓得心惊胆颤，连汗都不敢出。
不久前，乌桓各部落的首领彼此厮杀搏斗，将要精疲力尽时。
汉军做出将幽州突骑放置在冀州北部的涿郡与广阳郡的假象，用于震慑冀州可能出现的叛乱。
这让不少投靠乌桓的豪强都相信了此事，汉家迁陵令一出，哪怕光武皇帝也不敢迁尽宗族去雒阳，就害怕落得像王莽的下场。
值此之时，纵使大汉兵锋强胜过建武之时，在度田令和迁陵令的施行下，也要无比谨慎。
倘若疏忽大意，又将掀起乱世……
厮杀不休的乌桓部落首领们闻言也忍不住认同此话，汉军去岁刚出征完并州匈奴，北边又要防备强大的鲜卑。
南面还要警惕冀州豪族再次掀翻案台，引得河北糜烂。
在此间隙之间，绝对腾不出手征讨三郡乌桓，蹋顿立刻欢欣鼓舞，喜形于色。
只要汉军不插手乌桓部落，就凭苏仆延和楼班两个叛贼，想要剿灭易如反掌。
待彻底将不服从他的首领诛杀后，再整合各地的乌桓部落，便直接迁徙去辽东郡。
那里地广人稀，又水草富饶适合放牧，何况还有公孙度与他约定好歃血为盟，互以为援而抗刘氏。
于是蹋顿以乌桓单于之名，下令给诸位大人与豪帅，立即与二贼部落决战，将塞外的所有乌桓牧民召集到塞内，从各方面围堵叛军，将其剿除。
凡击破二贼部落，皆可私下将其男女老幼卖为奴隶，是生是死自行处理，牛羊马匹等畜牧无需上交给王庭。
哪个部落能献出苏仆延与楼班的头颅，则可册封为新的部落大人，并且赐予最好的水草之地。
蹋顿是豁出去了，就算没有半点收获，也要在汉军反应过来前，彻底剿灭反叛者，重新立起单于权威。
“此战事关乌桓生死，绝不可手下留情，否则必会重演匈奴之事。”蹋顿抽出箭矢当场折断，作怒眉睁目之色。
让那些顾及楼班是丘力居之子，而屡屡留情的首领脸色微变。
乌桓部落的交战变得更加激烈，汉军自然也没闲着，探明双方快要打出狗脑子时，沮授立即建议隔断渔阳与右北平的邮、亭、传舍的文书传送。
让各地亭长带着亭卒持弓弩刀盾，披铠甲巡视把守要道，若见无携带过所而过者，立马以绳索缚之，关进亭里犴狱审问。
汉军突骑则立即出击，驮马除了驮运军械甲胄与粮草，还要带上木枚和麻布，用于掩杀乌桓部落。
关羽用沮授之策，先隔绝豪族私下走漏消息，又派遣乌桓校尉阎柔与渔阳太守田豫，右北平太守曹洪三人领突骑数千，以雷轰电掣迅猛之势，在乌桓苏仆延、楼班、蹋顿、乌延等首领猝不及防下，一路掩杀破敌。
他率军在后策应，辛评与沮授作为随军幕僚，参与千里奔袭。
只有腿脚不便的郭图强忍着失落，留在后方为骑兵运送粮草。
仅七月初旬，就从幽州传来了汉军已击破三郡乌桓的消息，信使捧着蹋顿的人头，每过一处轰然告知。
这下让更多河北豪族不敢乱动，所以有不满之心的士人，在汉军强盛兵锋下，都要缩头缩颈，胁肩低眉。
刘备得知此事，顿时爽朗而笑，对案桌下方的太子，笑说道：“汉家周边有威胁的胡虏，阿翁与仲叔已将其降服大半，剩下的鲜卑部落，再过数年，等到仓廪粮草充足，就是出击鲜卑之时。”
“建兴一朝，可彻底降服胡人，吾儿日后为天子，要做的便是以儒礼继续治理牧民，再用数十年之功，行化胡为汉之策，解决胡人内附所带来的忧患。”
“至于塞外的鲜卑，以及其他东迁与北边迁徙而来的蛮夷，则用西域佛教化草原牧民，其中还要掌握好火候，不要让草原佛教流入汉家。”
“太子，你也任重而道远啊，当勉之。”
刘备不由感慨万千，每一代人都有每一代人要做的事情，他不可能什么事情都操心完，后面的路还需要后人来走。
“阿翁……”刘永抬头恭敬地拱手行礼，接着疑惑问道：“阿翁不是不喜我看佛经吗？”
“只知其一，不知其二，如何能用佛教治理草原的胡人？”
刘永很疑惑，平日阿母与蔡博士教导他蒙学之事，也从来与他讲授译成汉字的胡佛经文，一问才得知是阿翁不允许，怕影响他的成长。
但是他若始终不懂，又如何善用？
听见刘永的疑问，刘备笑了笑，耐心的解释说道：“此时你年岁尚小，无需懂得佛经，何况天竺国遭贵霜王所灭，天竺人信仰佛经多年，以为能使人脱离苦海，从无明变有明，从受苦到灭苦，而国却为外敌所灭，受人奴役变得更疾苦。”
“由此可见，胡经可弱敌也，为平定草原胡患，则用夷经而制夷，内附胡人与南边的蛮夷，则用儒礼手段汉化为民。”
“汉家制度讲究宽柔并济，虚实为用，因地制宜，要深入了解官吏、士族豪族、商贾、黔首、军士、工匠、胡人的情况变化，大到从整个天下去了解，小至一郡一县，一家一宗族，甚至一部落去知悉。”
“这样才能知道用什么方法去治理，每郡每县，每家每户的诉求皆不相同。”