“不告诉你们
愿天下太平不再有战乱饥荒也不在有冻馁之苦
愿我能将大明朝改造成后世国安民乐之样
愿...
永远平安幸福.
第九十七章 我想要开个书院！
渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新
劝君更尽一杯酒西出阳关无故人
陈雍一行人游览的兴致更甚在秦淮河寻了条小船
船喊哨夫撑船众人当中点了几掊烛火烫上烧酒
不多时天空竟然簌簌的下起小雨来让船上的几人更有诗情画意
“陈兄不知最近有什么打算
陈雍言道：“我想将实学推广开来
“啊这么快
宋濂心道自己还没找到破绽呢
还想着把他拉回正轨呢
欧阳韶却觉得实学真是个好东西赶忙问道：“陈兄打算怎么做
“我想开一座书院
“里面共分四大科目教导
“哪四大
“其一是实学课实学的理论还需要继续完善
“其二是理工课
宋濂问道：“何为理工
“理便是物理；要研究万事万物中蕴含的道理和规律
“物理...物理...
宋濂念了几遍后不由问道：“这不就是夫子所言格物吗
“不一样
陈雍说道：“朱夫子所言今日格一物明日格一物直到豁然开朗便可成功悟道
“第一格物是分裂的
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“第二其中最难的就是豁然开朗
“这也就是我之前说的朱夫子没有找到存天理灭人欲的方法所以才说的这般含糊
“他将严蕊断为冤案差点冤死狱中
“说明他也没有豁然开朗也没有成功悟道
“实学中的物理相比较物体本身更重视物体之间的联系
“研究物体本身能找到事物发展的规律由此找到事物进步的方向
“研究物体间的联系可以找到人类以至于整个社会进化的方向
欧阳韶听得越发入神虽然没听懂但却感觉到了一种格局
听陈雍说完忙的举杯应道：“当浮一大白也
宋濂瞥了他一眼吓的欧阳韶脖颈一缩
不过宋濂也越发觉得实学是一条通往成功之路的康庄大道了
陈雍继续解释：“所谓工便是运用理
“发现理便要运用理
“此为实学之精髓两者不可分割故而叫理工课
“妙妙
“其三是教育学
“我想让读教育学的人知道如何教导实学何为死记硬背何为启发式的教育
“这一切都需要探讨钻研
死记硬背
启发式教育...
欧阳韶不禁陷入深思记得他的老师给他启蒙便是随便扔了一本书背吧
背上来给糖吃背不上来板子就落下来了
至于那书到底是什么意思不知道
先背下来在说
书生的迂腐就是从摇头晃脑死记硬背开始的
“其四是法学院
“夫子欧阳你们思考过该如何治理一个国家吗
这个问题朱元璋问过无数次宋濂本想开口回答可话明明都到嘴边了却一句都说不出来
他所说的无非就是利用儒学教化天下等等等等
可在陈雍的话本里面这些空话实在被打击的一文不值
无奈他看着陈雍微微拱手：“请赐教
“当以利谋国以德治国德在利先
“最后要以法治人
以利谋国以德治国德在利先以法治人
宋濂和欧阳韶听后瞬间倒吸一口凉气齐齐的陷入深思当中
这十六个字实在是太过振聋发聩了
话说得很清楚朝堂上的衮衮诸公该谋划对国家有利的事情用德行治理天
下
德行要在利益的前面否则的话就有很多人为了私欲嘴上讲究这十六个字其实满肚子男盗女娼
最后当以严刑峻法来约束官员的行为
其实陈雍真的很想提出以法治国这才是真正的康庄大道任何人都在法律的框架之内没有任何例外
可惜...
在大明朝根本不可能做到
大明的基层所谓皇权不下乡的行政能力根本不足以做到这一点
强推的话只会让人把实学打入秦法一流加以反对
甚至会造成很多害民之事
说不定大明会亡的更快
经济基础决定上层建筑这个通用道理在哪里都不会出错
强行修改只会让两者割裂最后被公理反噬
所以他才提出了稍逊一点的十六个字这是有可能的
“我设立法学院就是为了让一些学生清楚明白大明律并以此断案
“若是县令本身都不明白大明律的话谈何以法治人呢
欧阳韶听罢后举起酒杯自愧不如：“陈兄之志向实在非我所能及也
一旁的宋濂听后叹了口气
他最近一直在研究理学可脑子里的实事求是四个字挥之不去他越想否定这个结果得出的结论越是证明这个
“哎
他起身微微一躬：“谨受教
陈雍说道：“夫子如果学院真的成立了话以后你来我这里教书吧
“啊
“我教书
“陈兄你别闹了我和那四个科目几乎没有半点相像之处
“夫子你没有发现你的改变吗
“改变我
“你平常说话中引用的语句已经发生了变化
“现在...
“估计是除我之外最精通实学的人了吧
宋濂：...
他真有些欲哭无泪
陈雍笑道：“何况你不是夫子吗教育也是专长吧只需要改改方法便可
宋濂：...
“这...这个日后再谈日后再谈啊
看着宋濂那局促的模样欧阳韶突然噗嗤一笑
“哈哈哈
谁能想到鼎鼎有名的宋濂诸王的老师大明的经义宗师会露出这种模样呢