“八月望日乃每年中秋之节阖家团圆之夜
“伏惟洪武十二年之中秋只因月食之故却显得稍稍有所不同
“一些心怀叵测之辈大放狂言言及此乃天象示警刑律失和
“莫说监狱中关押的乃是散步谣言攻击朝政之徒将他们下狱乃大快人心之事
“何以上天因恶人遭到惩罚而降下灾妄呢
“于情不合与理不通
“更何况月食不过乃宇宙天体运行之自然道理自前汉以来便为人们所探究于天降灾殃毫无关系
“为何两者会牵连到一起各位看官还请细听我聊斋解释
“前汉之张衡利用浑天仪观测星象得出结论：日莹如火珠月黑如漆镜月本无色受日成光
“此言讲出一个道理月亮是不会发光的我们寻常所看到的不过是反射的太阳光而已
“后汉之王充乃是一代天文大家明帝年间发生月食天下恐慌
“王充观察星象上奏言道：当日之冲光常不合者蔽于地也是谓暗虚
“在星在星微在月则月食
“此言何解
“在之前实学科普当中已然提到吾等所居住的这块土地乃是呈现一个球体深度在两万四千里左右
“可将其称为地球
“蔽于地也意思就是所谓月食不过只是地球遮挡住了太阳光线而已
“是一种极其简单的天文现象并未什么天降灾殃
“明帝不敢冒险并未实践而是如同百官所说下诏罪己第二年朝廷如去年般依旧
“后汉灵帝年
间七月望日再度月食
“灵帝昏聩无道再加十常侍蛊惑生乱只知道躲在后宫醉酒享乐并未有任何罪己的举动官员因此战战兢兢可后年也并未发生任何大面积的灾荒
“就连司马迁的史记中都记载了
“月食始日五月者六六月者五五月复六六月者一而五月者五凡百一十三月而复始
“故月食常也在天之变日月薄蚀
“四十二月日一食五十六月月亦一食
“食有常数不在政治百变千灾皆同一状
“司马迁虽没有说出月食乃是地球挡住了太阳光的缘故但也道明月食不过是天地变化的自然之理更说出了月食出现之规律和灾殃没有任何关系
“唐朝之经学家孔颖达乃圣人之后其同意张衡王充司马迁的观点并以日月食规律反过来质疑春秋左传中关于日食记载之真实性明言其有错误天下不可能在间隔如此短的情况下接连发生两次月食
“到了前宋一批官员对月食的看法认知已远在唐朝之上
“就连流传千年之嫦娥偷药化蟾蜍之事也被他们舍弃
“苏轼苏东坡有言：妄云桂兔蟆俗说皆可平
“梦溪笔谈中记载的便更清楚了月中蟾桂地影也；空处水影也
“从实学自然的角度解释了月中之蟾桂不过是月球上某种物质的影子而已并非什么嫦娥所化
旁边聚集的百姓越来越多他们听的都一愣一愣
“张衡是谁
书生解释说道：“前汉的一名儒生
“他竟有这么大的本事当年便能发现月亮本身并不发光
“还有他是咋个发现的我每天晚上不都能看见月亮吗有时候还很刺眼哩
“里面不都说了吗那是反射的太阳光
“司马迁又是谁
书生不想在和百姓
们解释了而是自己陷入了深思当中他自忖读过不少书籍可上面所载除却史记之外他竟然一无所知
就连史记
他都下意识的跳过了那句话现在细细想来里面确实提了这么一下
难道月食和天地灾殃真的一点关系都没有
“兀那书生你继续往下念啊想什么呢
“哦哦听到呼喊书生回过神来赶忙看向报纸然后便愣住了
“怎么了旁人问道
“下面是一张图没法念啊就是最前面有一个大球然后中间有一个中球后面有一个小球~
“哦哦下面还有注解
“地球位于太阳和月亮的正中间挡住了所有的太阳光若从地球上观察便会看见月全食
“何以前汉唐朝和前宋都知道的事情在本朝却会引起这么大的轰动呢
“其一便是因理学之故世人沉浸在功名利禄当中于张衡王充沈括之书断无任何关注
“就连沈括本身都自嘲：此书于功名毫无用处故而无人问津
“这些书籍传世本就不多前宋之钦天监更是曾经人为的销毁了不少因为他和朝廷推广之理学全然不合
“理学认为天地的诞生之本乃是天理太极时间万物皆可用天理解释
“天理昭昭报应不爽
“可沈括他们却说月食乃是自然变化和天理无甚关系他们乞容容忍这种异端学说存在
“再加月食成为某些人攻击异端、解救自己之最好武器
“庆历新政以月食而废熙宁变法以月食而终；元载以月食而倒；
“古往今来这种例子数不胜数
“今有钦天监监正故技重施妄图以月食为自己和某些行为不端之人脱罪
“他们以月食主刑律失和为由用天意要挟企图让皇上释放一干犯人
“而那些犯人本身也如
此认为早已在诏狱当中鼓噪呐喊大肆庆祝
“他们以上不得台面之行为心怀叵测攻击新政更有甚者私下传播凤阳花鼓污蔑皇帝企图离间君臣
“如此堕落之辈若是因月食而免于刑罚出狱逃罪
“若真有因果循环若真是天理昭昭恐怕上天会因此而发怒断不会恶人遭到惩罚而降下灾妄
“细细想来某些人将自然之理当做救命的最后一根稻草实在是...
“殊为可笑之事
“书不尽言止于此地
“文后我有一问若月食不是自然变化之现象钦天监监正又是如何预测
“莫非他本人身合天道能够感知朱夫子的所谓天理太极吗
“后附某些人在锦衣卫诏狱中的狂妄之言供天下人观赏
“聊斋
书生念完了此处聚集的百姓却久久回不过神来难道昨晚长时间的天狗食月是假的
那真的不过是一种很平凡的现象
这有点挑战他们的思想了
可众所周知聊斋先生从不会说假话
张衡王充司马迁更别说里面还有孔颖达文章里说那可是圣人之后
当时可没什么实学圣人家的后辈不会自己砸自己的招牌吧
所有人齐齐看向了书生这里就属他学问最高
书生顿感压力山大“这个我与实学一道并不精通无法分辨真假
“既然报纸已经念完了那我就走了走了
扔下这句话后便逃一般的离开
百姓看到后面面相觑到底是怎么回事呢
（每次在评论区看到那种评论我都会觉得郁闷…）
（明朝中庸是啥意思…中庸是个动词）.
第二百章 奉天殿对峙！战栗的崔治！
奉天殿
“吾皇万岁万岁万万岁
二百多人下狱这并不是事情的完结拔出萝卜带出泥后面还有人继续下狱以至于今儿上朝都感觉奉天殿空旷了不少
钦天监监正崔治跪在当中朱元璋大跨步的坐在龙椅上揉了揉眼角从旁边拿起一封报纸：“这是今儿早上司礼监送进宫的
“聊斋又写了一篇文章
“宋和你给诸位大臣们念念
“你们都好生听着完后谈谈自己的看法
“臣等遵旨
“嗯朱元璋摆摆手宋和顿时抑扬顿挫~的朗诵了起来
不过片刻所有人便齐刷刷的看向了崔治
很明显这篇文章就是对着他来的
正是他上奏说的什么刑律失和应在太子
文章也直言不讳的直接点名崔治的目的就是为了借月食脱罪
其心可诛其为可笑
聊斋的这篇文章虽然不是话本可讽刺意味却比话本浓厚多了
崔治跪在奉天殿中间刚开始挺胸抬头颇为自信；可到了中间已然卑躬屈膝浑身发软用双手撑着地面才能面前跪稳
“我有一问若月食不是自然现象钦天监监正又是如何预测的呢