他心里明白，这里肯定不是疗伤好地方，既然有人追杀这位游侠剑客，方圆附近或许就有追杀者。
策马奔出数十里，加上罗昭云当过斥候，本身有反跟踪的手段，带人来到一处山谷深处。
他给这名剑客喂了水，包扎了伤口，然后点燃了篝火，给他取暖，一个时辰后，剑客再次醒来，天色已经渐渐黑了。
“多谢这位公子，救命之恩。”
罗昭云十六岁，但是身材魁梧，孔武有力，眼神沧桑，根本不像一个青少年，就如同一个弱冠年纪的青年人了。
“不必客气，请问，你是江湖中人？”
游侠儿说道：“不错，一个古老的宗门，习武为主，很少出山，想不到这次我刚下山历练，就遭到了仇家对头。”
罗昭云试探道：“都说江湖中人，神龙见首不见尾，你怎么刚下山，就能遇到仇家？”
中年游侠儿道：“我这次下山，有师门交代的任务，这件事，牵扯了许多江湖宗派，为的也是一件东西。”
罗昭云问：“是什么？”
“你不是江湖中人，不要打听了，知道多了，对你没有好处。”中年游侠儿没有细说，适可而止，开始盘膝坐起，闭目养神了。
罗昭云心中猜疑不定，但是也猜不到答案，看着篝火旁，中年男子在打坐，呼吸绵绵，像是在运气功一样，应该就是古老江湖的吐纳练气之术。
江湖一词，最早出自《庄子·宗师篇》记载：“泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。
这两个词组合在一起，最为贴切，表达出那个意境。
罗昭云狩猎一天，带着不少猎物，有兔子，也有麋鹿，在溪水旁开膛破肚，清洗干净，然后他支起木架子，准备烤肉食用。
他在一旁忙碌着，那中年剑客始终闭目打坐，半个时辰过去，才张开眼睛，脸色的苍白之色，好转不好。
“好香啊。”
“可以吃了。”罗昭云用刀削掉一个鹿腿，递了过去。
中年男子狼吞虎咽起来，胃口非常大，加上有伤在身，需要大补，所以他毫不客气，几乎吃掉了大半只鹿肉，才缓一缓口气。
罗昭云的胃口也不小，放开吃，也能吃很多，这时候，他听到中年男子的胃肠里咕噜咕噜在蠕动，而且声音很大，这是胃肠在加速消化。
江湖游侠，尤其是精通练气打坐之术的古老门派弟子，似乎有许多挖掘身体宝藏的手段，这些秘法，多来自于上古时代，春秋战国等等，比如《黄帝内经》就是医、体、气、自然相结合的一种养生术，流传后世的，只剩下素问、灵柩等几篇，更多的秘本已经失传。
“前辈的伤势，需要养多久？”
“三天之后，就可以快速行走，七天之后，才能与仇敌动手厮杀，否则，会延迟痊愈，留下伤疾的病根！”
罗昭云明白他的意思，只不过，他很想了解江湖门派的习武方式，有何秘诀，但是相处时间短，不好开口询问。
“你是不是有话想说？”
“实不相瞒，我在世俗中，习武多年，已经从明劲，练到了化劲，达到了外功的最强层次，再往下精进，却不知方向了，不知能否前辈为我讲解一番，哪怕不传具体的法和剑诀，只要能多了解一下后面要走的路，增加视野，也是好的。”
中年游侠儿略有犹豫，出于门规限制，他不能泄露本门的武学路数，但说一些公认的武理，还是可以的。
“世俗中，侠武已经断了路，没有具体的内功心法，只剩下一些套路和外壳，自秦代秦始皇起，就施行禁武，加上汉代推行侠以武乱禁的治国思想，全国禁止剑客出没，不是收编武者为国家效力，就是被迫遁入深山老林不出现了，许多习武的路子都断了，只有一些存活下来的门派多在荒僻之地，任何江湖门派势力，都不是朝廷大军的对手，可以驾驭天下！”
“不过，经过几百年的发展，世俗中一些聪明之辈，倒是也把凡俗套路和招数总结，加以分析，使练武功者，从明劲、暗劲、化劲层次逐渐推进，化劲之上，就是抱丹归元，先天罡气，道家分水几个境界，再往上身体金刚不坏境，被公认为武圣、剑圣。”
罗昭云认真地听着，他一些倒是有所耳闻，但是每一层具体如何练起，有什么口诀秘法，就不清楚了。
从抱丹归元起，已经不是身体蛮力和内劲了，而是牵扯到无形的气，吸收入体，转化为身体精能。
“究竟什么是抱丹归元？”
中年游侠儿解释道：“抱丹，顾名思义，怀里抱住一丹穴，可以引气到气海穴，然后归入化元。到了深层次，能够很好控制自身的血液流动，汇于一点，然后爆发出更强的生命力。如刚出生的婴儿，获得新生的机会般，不断抱丹，不断洗刷身体。”
“刚才你就在抱丹疗伤？”
中年游侠儿说道：“对，把全身精血汇聚一点，然后随着你的控制，流淌各器官和脏腑，这样使受伤的部位得到好转，可以练功，也可以疗伤。”
第二百二十五章 意外收获
夜色如水，山林幽静，罗昭云掩盖了灰堆，免得有明火，引来夜间行走的江湖游侠儿，万一出现中年剑客的死对头，那就糟糕了。
秋高气爽，月光皎洁，洒在林子里，静谧和谐，偶尔有一股股淡淡的薄烟升起，在林子间弥漫，秋雾朦胧。
罗昭云有时候醒来，观察着中年剑客的身体，呼吸均匀，很长时间才吐纳一口气，喉咙、胸腔、腹部有时候咕咕地响，类似青蛙在打鸣一样。
在他周围，月光洒下来，仿佛给他笼罩一层白霜，可以看到一层氤氲之气白腾腾地围绕他的身体，一呼一吸之间，那白雾出现龟、蛇之形，然后重现散开。
罗昭云心中猜测，可能这就是一种内功法诀，以独特的冥想、呼吸、运气、精神力配合，吐出了龟、蛇之形，这都是长寿动物的外形，在古老时候，科技落后，蒙昧时代，但是古代一些圣贤却能观察飞鸟走兽，而创出体术、卦术、医术来。
正因为古人的外在科技不行，所以一些能者们，反而往身体的内部求，渴望自身强大，战胜自然，战胜猛兽，战胜生老病死，实现长生之术。
比如白猿通背拳，猿击术等，据说就是鬼谷先生在山谷内，看到白猿动作和攻击而创下。再比如五禽戏，是一种内外兼修，刚柔并济的武功，也是养生气功，它是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，由古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。
科技越发达，普通人的四肢和大脑精神越退化，太过依赖那些外在的工具了。科技落后的时代，往往会出现许多武学、文学的大师。
一晚上过去了，翌日清晨，罗昭云出去打水、狩猎，然后弄吃的食物。
中年男子一天只吃一顿食物，但一次能吃一头山猪，或是整只鹿了，肠胃加速消化，营养弥补身体的严重消耗，伤势恢复的很快。
三天过去，中年剑客起身，原地走步，一圈又一圈，地上的落叶竟然无风自动，随着他走圈越来越快，圈内的枯草落叶，竟然卷动起来。
罗昭云有些目瞪口呆，他在电影中《太极张三丰》看过这样的一幕，当时以为是特技、扯淡，想不到中年剑客可以做到。
“看到了吗？”
“嗯，看到了，这是什么境界？”罗昭云答道。
中年剑客道：“这是化劲与抱丹归元之间的过度关卡，世俗武学，都是硬功夫，实战打杀为主，虽然也懂养劲，但都是刚劲，很少有柔劲，更没有流动的真气，这种苦练，虽然战力很强，杀伤力大，而且速成，但是对身体有害，你可以想象，历来武将，哪有几个长命的，除了死在战场，死在君王猜忌之下，其余退休的大将，到了晚年无不是疾病缠身，武功退化，很多暗疾。”
罗昭云听完之后，觉得很有道理，点着头，心中猜测：难道他跟我讲解这些，是要传授功法吗？
中年剑客道：“古武门派，懂得一些养生之法，糅合进这些杀敌套路中，相互配合，就是武功心法，而且我们在宗门内，很少动武，不求杀敌技巧，更注重静心、冥想、自然、悟剑，对自身的潜能挖掘，朝着高境界走，达到长寿健体目的。”