回到明朝当暴君 第1172节

混到了教宗的位置上,英诺森十世见多了各种诡谲手段,也见多了被洗脑成狂信徒的平民百姓。

但是位居高层却还是这副表情的,英诺森十世自问没有见到过,而更让英诺森十世感觉到害怕的,则是自己带来的那些红衣主教和紫衣主教们。

自己手下的那些大主教们是个什么尿性,英诺森十世简直是再清楚不过了,玩**,养情人,几乎就没有什么事情是他们不敢干的。

如果再加上那些传教士,这些人的私生子和私生女的数量连起来可以绕地球一周,他们手里掌握的钱财并不比法兰西那个吸血鬼国家少……

然而就是这么一群人,此刻基本上都属于跟自己一样懵逼的状态,甚至于有几个人的脸上已经露出了若有所思的神色。

思什么?

在刚刚的一刹那,英诺森十世都有些相信了崇祯皇帝刚才所说的那些屁话,这些人思考的问题估计跟自己一样,也是在考虑崇祯皇帝的这些说辞到底是真是假。

如果是真的,那倒是好办的很,天下宗教是一家,大家信仰的都是玉皇大帝,不同的是信仰了玉皇大帝不同的分身,这不算啥大事儿。

如果是假的,那崇祯皇帝说这么一大堆是想表达什么?他想达到什么样儿的目的?

沉吟了半晌之后,英诺森十世才开口道:“陛下的意思是?”

崇祯皇帝顿时心中暗笑。

从最开始的“大明皇帝陛下”再到如今的“陛下”,只怕英诺森已经在心里相信了自己刚才说的那些鬼话。

人才多了就是好啊,张显庸加上彼岸海宽大和尚,陈默和段小荣,这四个大致相当于后世起点扑街写手水平的家伙,带领着一大群的徒子徒孙们编了一个好故事,几乎堵死了所有的漏洞!

最起码,现在拿来忽悠英诺森十世就已经见到了一些效果不是?

见好就收的崇祯皇帝呵呵笑了两声,开口道:“朕倒是没有别的意思,只是天下万民皆为女娲娘娘所造之人,天下人信仰的也皆是玉皇上帝的万千化身。

朕若不来欧罗巴也就算了,既然朕已经来了,那就应该把这些仙界秘辛告诉你,再通过你来告诉欧洲万民,朕实在是不想见到欧洲乱成这个样子。”

如果没有崇祯皇帝最后一句话,英诺森十世都快被崇祯皇帝的伟大无私之心给感化了,然而加上了最后一句话,英诺森十世却清醒了过来。

欧洲乱成现在这个鸟样儿,你这大明皇帝的心里当真没有半点儿数?

军火是谁卖的?猪仔是谁收购的?欧洲大大小小的战争,有几场是没有大明的影子在后面的?

现在说你老人家不忍心见到欧洲乱成这个鸟样儿?糊弄鬼去吧!

早就看破了崇祯皇帝心思的英诺森十世当下便躬身道:“陛下大爱,我一定会将陛下的恩惠与荣光,传遍整个欧洲大陆。”

崇祯皇帝呵呵笑道:“既然都是一家人,又何必这般客气?朕也有意允许天主教向大明本土传教,此时不过是先跟教宗说一下罢了。”

英诺森十世这时才明白过味儿来。

所谓的大爱和恩典什么的,基本上都是属于扯蛋的内容,听听就好,谁也不用当真。

崇祯皇帝的真实目的,是让自己在向大明传教时修改掉原本的经义,改成有大明主义特色,能够适应大明民间风俗的经文。

这是一颗带着蜜糖的毒药啊!

不吃,自己就只能眼巴巴的看着大明那么大片的土地不能传教,不仅自己难受,想必下面的那些主教还有神甫们也会跟着难受。

吃下去,那教义就要面临着修改,而修改教义根本就是一把双刃剑。

教义修改之后倒是可以向大明传教了,但是大明的那些宗教思想也进入了天主教,到时候天主教还是原来的天主教吗?

别说什么只针对于向大明传教的那部分进行修改,因为所有的文化影响都是双向的,大明的宗教思想流入欧洲也根本无可避免。

那么,自己到底该不该同意呢?

没等英诺森十世做出决定,崇祯皇帝就率先将话题转移开来。

上赶着的买卖不是买卖,无论英诺森十世答应与否,都不可能在这么短的时间内做出决断,而自己现在一个劲的在这个话题上面跟他纠缠,最大的可能就是吓跑英诺森,把事情给搞砸,虽然搞砸了也没什么大不了的。

至于现在,倒不如先聊一聊关于欧洲的战局,毕竟大明身为一个负责任的大国,有责任对全世界的稳定贡献自己的力量不是?

英诺森的心里也长舒了一口气。

在事先来见崇祯皇帝之前,教廷方面已经做了无数的预案,也设想过崇祯皇帝可能提出的问题,然而无论是哪一个预案里面,都没有想到崇祯皇帝会如此不按套路出牌。

被崇祯皇帝打乱了思路之后,哪怕是无比渴望着能够得到崇祯皇帝允许传教的许诺,英诺森十世也不也再提什么向大明传教的问题了,生怕崇祯皇帝再扯出来什么更劲爆的话题。

现在崇祯皇帝既然主动将话题扯向了欧洲战局,那对于英诺森十世来说也是一个极佳的机会。

不想当皇帝的教宗不是好教宗,英诺森十世早就对于欧洲的现在不满了——想想当年,格列高利七世是怎么对待亨利四世的?

让一个世俗的君王在冰天雪地里面跪上三天,这是何等的荣光?

虽然后来格列高利的下场也不怎么样儿,但是毕竟人家牛逼过,哪像自己现在这样儿,卖个赎罪券都得小心翼翼的,如果不是欧洲现在乱成一团,自己还不敢开卖!

定了定神之后,英诺森才开口道:“正如皇帝陛下所言,欧洲现在乱成一团,不管对于谁来说都不是什么好事情,最终受苦的还是平民。所以,能够尽快结束战争,还是尽快结更好一些。”

崇祯皇帝点了点头道:“眼下的局面,想必教宗也是知道的,各个国家都要打仗,已经打出了真火,谁也不可能轻易停下。像这时候,就需要一个强大的力量来强行让各国停下来了。”

英诺森忽然更懵逼了。

挑动欧洲战乱的罪魁祸首就是大明帝国,直接责任人就是崇祯皇帝,现在突然说要让各国的战争停下来?

大明不需要奴隶了?还是军火生意不赚钱了?而崇祯皇帝所说的强大的力量,到底是什么?大明帝国准备亲自下场了吗?

如果大明帝国亲自干预欧洲的战场,那还不如继续让欧洲乱下去呢,好歹也都是原本的诸侯国,如果大明也亲自参与进来,谁知道最后的走向会是怎么样儿?

幸好,崇祯皇帝也没有打算继续打什么哑谜,而是开门见山的道:“朕以为,神圣罗马帝国和教廷,身为欧洲地区性的大国和宗教,应该负担起这个责任。”

神圣罗马帝国全称是德意志民族神圣罗马帝国,教皇约翰十二世为感谢德意志国王奥托一世对其的保护,在罗马圣彼得大教堂将他加冕为“罗马皇帝”,承认他为西罗马帝国皇帝的继承人,神圣罗马帝国成立。

此外,皇帝和教皇签订了“奥托特权协定”,规定皇帝为教皇的保护者,教皇要忠于皇帝,教皇的产生要由皇帝决定。这初步使皇权居于教权之上,也拉开了持续几个世纪,教皇和皇帝斗争的序幕。

现在英诺森十世和斐迪南三世同样面临着这个问题,两者虽然在“奥托特权协定”的规定里面属于友军,然而实际上都是属于那种恨不得对方去死的关系。

现在崇祯皇帝突然提到了神圣罗马帝国和教廷,到底是几个意思在里面?打算支持自己还是支持斐迪南三世?

或者,崇祯皇帝的意思是让自己两人各自拉起一支队伍,然后真刀真枪的干上一场,以此决定出谁是最后的欧洲霸主?

如果这样儿的话,那自己手底下倒还是有几分资本的——虽然说自己手底下直属的军队有些扯蛋,但是在经过了大明军事教官的调教之后,也算是有了几分起色。

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