军队专用通道当然也不是只给军队用，一些仪式也会在军队专用通道举行。
道路两旁空地上的泥土会看上去那么结实和光滑，是鸿胪馆的人之前一直来这边演练欢迎仪式，是等待各国使节团上岸了才决定不在室外举办欢迎仪式，改到了中央体育馆。
军队专用通道的两侧一直是没有建筑物的状态，一直深入城区也是那样，倒是深入到足够的位置之后能够看到建筑物了，但那些并不是民居。
“我们正在穿过的地方是军营？”尤利安看到了熟悉的建筑物，那是一种汉人叫作兵舍的联排宿舍，也能看到其它新奇的东西，例如被摆放在空地上的一些健身用器材：“道路两旁空出来，是有时候路面不够用吗？”
王猛压根不想解释。
军用通道两边自然是越空旷越好，不能存在任何可以遮挡视野的建筑物，为的是防止被伏击，再来就是紧急时刻谁还会列队只走通道，能以最快的速度赶到需要到达的位置就是攀岩走避也是最好的方式。
“看兵营的规模……”冈比西斯压低了声音：“驻扎在这一个兵营的士兵应该是一万人左右。”
这一座营区的驻扎将士正确数量是一万五千人，恰好就是一个军。
长安城内分布着相当多的军营，每一个军营的驻扎人员都是一个军的数量，要是能总览兵营所在区域，会发现布局非常讲究，任何一个区域需要军队抵达都不会超过十分钟。
队伍继续前行，他们走着走着突然发现前方站满了人群，看那些人群的穿着模样是平民没错了。
今天对于长安居民来讲是平凡日子中稍微不平凡的一天，他们早先就被通知会有异邦使节团抵达，同时城内的中央体育馆也会首次启用。
将欢迎异邦使节团的场合放在中央体育馆，大多数人并不知道中枢是什么用意，大多数人要前往参加的时候才知道需要买票，比较令人郁闷的是买票竟然需要有爵位的基础，没爵位没有购票资格。
“这就是异邦人啊？”
“全都穿着咱们的服装嘛。”
“看这些家伙穿咱们的衣服，让我想到了沐猴而冠这个成语。”
“那些和我们差不多的异邦人穿着还行，皮肤黝黑和偏白的人的确是沐猴而冠。”
街道两旁没有公职人员组成人墙，同时也不存在护栏什么的，但围观的人很自觉地站在路面之外。
素质并不是天然养成，是一再教育而来。成年的汉人只要身体没有缺陷都需要接受夏季和冬季的军训，基本的纪律性不会缺，再有一些公职人员走动着约束，次序自然是能保持的。
绝大多数的歪果仁并听不懂汉语，他们对围观汉人的品头论足就是因为听不懂，才会产生一种汉人很热情的印象。
听得懂汉语的歪果仁，例如尤利安却感受到了汉人对罗马人的亲近，知道那是两个民族面貌相似的原因。
“与汉人的长相差异太大是我们的错咯？”克谢亚斯感受到了的则是恶意：“我们明明是盟友好么？怎么能够这样！”
尤利安有心上眼药，可终究还是忍了下来，公允地说：“只有能互相扶持的才是盟友，一方完全依赖于另一方叫附庸关系。”
克谢亚斯沉默了。
“这一次针对笈多王朝的战争，萨珊仅是在开始之初提议结盟，将另外那些国家拉入同盟。”尤利安真心觉得波斯人不是傻就是万般的不地道：“可你们也仅是做了那些事情，后面的作为完全不像是盟友。”
克谢亚斯心虚了，他们到后面非但不像是汉国的盟友，还明里暗里给汉国使绊子来着。
第906章：盛大活动
在笈多王朝灭国之战，波斯萨珊不但近乎于全程打酱油，站在汉国的立场还起到了反面作用，他们不奢望汉人没察觉出来，后面也做了努力的补救，例如规劝伐伽陀伽和两萨特拉普主动撤出从笈多王朝那里获得的占领区。
伐伽陀伽很识相，他们所知能轻松灭掉笈多王朝的汉人就够自己受的，再加上一个波斯萨珊更是压力山大，理智地接受了波斯萨珊的奉劝，乖乖地从占领区撤军，期望汉人能知晓自己的识时务不找麻烦。
两萨特拉普和波斯萨珊的关系很复杂，时好时坏的同时边境没少发生摩擦。他们自然也看出了汉人的强大，问题是得到波斯萨珊奉劝的时候一时间脑抽了，仅仅是想要表达并不完全听从波斯萨珊的奉劝，明明都很理智的撤军了，偏偏派人找汉人谈什么补偿。
克谢亚斯现在就只有一个愿望，期盼汉天子能在准备那么多的美人中挑选更多一些，那些美人儿在给汉天子带去欢愉的同时，枕头风什么的能够起到作用，好让汉天子大人不记小人过，忘记之前发生过的那些不愉快，两国友好地共创美好的未来。
亲身走在长安的街道之上，看着两旁充满纪律的人群，懂的思考的歪果仁感到的是心惊和羡慕。
一个国家是怎么个模样，单单是看该国的军事实力并不全面，甚至是该国的经济实力强大，可是国民素质不行，就算是该国能够强大一时也无法持久。
“我们所看到的汉人支撑起了一个强大到无可匹敌的国度。”尤利安说的是汉人对次序的追求和对纪律的遵守：“拥有这种素质的国民，国家哪可能会弱小呢？”
这一点尤利安却是说错了，诸夏的历朝历代都讲求次序和纪律，可很多时候并不为人的意志而产生该有的结果。
在长久的历史中，诸夏大多数时间是文明在辗轧野蛮，仅有的几次文明被野蛮辗轧却是付出了极为惨痛的代价。
五胡乱华这一个时期，北方汉人几乎被灭种，带给诸夏的影响也是难以想象的深远，首先打破了汉人不可战胜的神话，敲碎了汉人骄傲的脊梁，另外就是让文化出现了变革。
杨坚代周之后建立大隋，可是从大隋之后的历朝历代文化其实都涵盖了胡人的文化，非常多东西的名字甚至都出现了变更，明显的就是胡瓜不叫胡瓜被改称黄瓜了。
要说是哪一次的代价最惨痛，那就是“我大清”对文明的篡改和将愚民进行到登峰造极的地步。
两宋就已经灵活应用在战场上的火器，到了有明一代已经近乎于有了成熟的体系，等待到了“我大清”又回到“骑射无敌论”的坚持中去，那是“我大清”知道自己应该怎么保证统治地位，才不管什么时代进步。
在“我大清”的愚民政策下，汉人再也没有觉得自己有什么值得骄傲的地方，反而是觉得自己就该是低人一等。这甚至体现在“我大清”已经吞下了药丸，可依然有相当数量的汉人觉得“我大清”还能抢救一下，甚至主动地去美化“我大清”，动不动就将格格或阿哥爱的要死要活的戏码向大众推广。
“我发现……”弗拉维斯已经注意了很久，现在终于确定：“汉人之中也是有区别的！”
“什么？”尤利安的注意力瞬间被吸引住：“什么区别？”
“他们之中，身材越是矮小，看着就越没有自信。”弗拉维斯老早就想说这个了：“再仔细看看他们的五官，眼睛和鼻梁也存在细微的区别。”
还真别说，弗拉维斯的观察是正确的，不同的汉人也有着自己的精神面貌，长相上反而是次要的。
这一代的汉人是经过融合之后的第一代，原属于汉家苗裔的汉人身材普遍会高大一些，被融合进大家庭的那些胡人身材则趋于矮小。
再来是，眼睛的相隔也会存在区别，例如原属于胡人的那些群体眼睛相隔会远一些，那也包含了鼻梁上的区别。
尤利安陷入了沉思，他觉得有必要搞懂弗拉维斯所说的那些，或许在某一天罗马会因此而得利？
队伍还在继续前行，街道两旁满是汉文化风格的建筑物使歪果仁看得很专注。他们怀疑自己是不是有产生什么错觉，怎么看着有阿三那边的痕迹？
不是错觉，佛1教自东汉传入诸夏，前来传教的沙门众人遭遇到了前所未有的难度，除了极少数人接受佛1教之外，绝大多数人对于信仰佛1教是兴致缺缺。那些沙门众人就点开了一个新的传教技术，就是拼了老命地参与到诸夏的建筑物改革中去。
东汉、西晋、东晋……沙门众人造了无数的寺，甚至多次参与到宫城的建设中去，给诸夏的建筑物带来了阿三的一些格局，其中就包括了“飞檐”。
沿途全是人，没人欢呼，没人洒下花瓣，更没有小朋友奔跑出来鲜花，有的只是全程的品头论足。
当前面突然变得空旷，被围观了一路的歪果仁突然有那么点不适应，一切只因为一边是人山人海，另一边却是仅有那么一点点人，显得空旷到不正常。
他们走到的地方是中央体育馆的广场，广场的这一边是被刻意腾空，为的就是安排使节团那些不需要进入场馆的人员。
到了这地方之后，王猛与鸿胪馆的官员接了头。