席卷天下 第1082节

冉闵行走在天花女神庙之内,外围已经看了一圈,目前是在观看内部格局。

他们抵达天竺都护府也才十三天,之前上了岸的时间都是用在赶路上面,一路上对沿途只是走马观花地看了一下,到了华氏城才算是有心思了解阿三的文化。

华氏城是阿三自己的称呼,要是音译其实应该称呼为巴特那。不过相比起巴特那这个奇怪的名字,汉人还是更喜欢华氏城这个名称。

传闻中,华氏城原石孔雀王朝的都城,始建于公元前五百余年前,一开始是作为国家的都城,后面成了宗1教聚集地,慢慢也就变成了宗1教圣地。

“在阿三的传说中,有相当数量的人在这里成为了圣人。”骞建同当然是要招待冉闵等人,恰好公务也不繁忙,就亲自作为导游了:“他们也将这里称为圣人之都。”

“荒谬!”冉闵一听不但反驳,还嗤笑说道:“就他们,有圣人?”

只要是历史足够悠久的民族,其实都会有属于自己的圣人,就是其他民族接不接受而已。

“谁知道呢。”骞建同才不会去怼冉闵,也没有必要:“阿三一度辉煌倒是真有其事。”

所谓的辉煌却不是假的,是他们曾经也有过大一统,一度成为一个疆域面积排行世界第一的国家。

孔雀王朝几乎是攻占了印度大陆的所有土地,仅仅是南部留下了一个小小的尾巴。就是孔雀王朝从建国到灭亡的时间短了一些,仅有一百三十六年。其中真正的统一也就五十年不到,随后就分裂成了大大小小近百个国家和城邦。

“那个孔雀王朝的建立者家族,也是姓笈多的?”张石是这一次前来天竺都护府的三个侯爵之一。他好奇地问:“与我们刚刚灭掉的笈多帝国,有什么关系吗?”

这个可是将骞建同给问住了。

建立孔雀王朝的第一代君王叫旃陀罗笈多,因为他们是一个饲养孔雀的家族,建立的王朝也就被称呼为孔雀王朝。

旃陀罗笈多在阿三的历史称号叫阿育王,要是用汉语来翻译则是叫月护王。他的崛起过程充满了种种的神奇,应该说是时势造英雄的范例。

那个时候恰好是一个叫亚历山大的马其顿人统一了希腊,率领军队不断进行东征,先是击败了波斯帝国,攻占波斯全境之后没有满足,再次向东进军。

亚历山大一开始还是比较顺利就入侵到了北印度,用了极短的时间就占领了北印度大部分区域。

阿三在历史上记载亚历山大在印度惨败,其实并不是那么一个回事。

根据希腊人的记载,当时追随亚历山大东征的那一批士兵,一来是已经发足了战争财,再来就是身心疲惫,面对除了山林还是山林的印度,真不想再继续东征了。士兵都不愿意再打战,亚历山大也只有退兵西返。

阿三的确是有正面与亚历山大交战,但是看北印度全面沦陷,那是用什么文字来描述阿三有多厉害都显得苍白的事情。

旃陀罗笈多之所以能崛起,是他发现希腊人在印度北部的统治越来越虚弱,抓住机会组建军队并说服相当数量的本土贵族。

他们赶走了了希腊人在旁遮普的残余力量,为此获得了天一般大的名望,再借击败希腊人的丰功伟绩踏向统一印度的坦途。

“阿三对这个人的记载很玄乎。”骞建同只是在实话实说:“的确也非常的玄乎,他依靠赶走希腊人的战绩,吓得大多数阿三根本不敢交战,以其说是用武力统一了信度,不如说是依靠恫吓的手段获取了统治的权力。”

“所以……”冉闵刚才一直在安静的听,评价道:“大多数的阿三根本没有真正的屈服于旃陀罗笈多,看似一统状态的孔雀王朝实际上中央与地方各自心怀鬼胎?”

“的确是这个样子。”骞建同好笑地说:“如果硬要有一个比较,那个孔雀王朝大概与我们的周王室中叶时期差不多。只是孔雀王朝第一人君王还在世,就不断发生分裂之战,后面南部除了没有新立国号,实际上是处于分裂状态。”

话可能说的不是那么好听,但那就是孔雀王朝的现状,并且是在旃陀罗笈多还活着的时候就是那个模样。从这里也能看出旃陀罗笈多的统治有多么不稳固,要不然还活着就是一副随时可能分崩离裂的样子,怎么都看不出该是一个一统国家该有的状态。

“阿三、月氏人和塞种人,对旃陀罗笈多的评价普遍比较高。”骞建同说的那些是有根据的:“旃陀罗笈多统治时期虽然国内不稳,却是与当时世界第一强国,一个叫塞琉古的帝国交战并获胜,还一度进击中亚占领了中亚的一部分(阿富汗)。”

冉闵知道塞琉古这个帝国。他所知道的是,那个叫塞琉古的帝国曾经是在版图上为世界之最,也一度辉煌过。

“看这边的建筑物,看不到希腊人的遗留痕迹了。”张石摸着墙壁上的雕刻:“这个跟我们的天女散花图很像。”

其实那是一幅天魔乱舞的雕刻,讲的是天魔在蛊惑一个即将成道女神的背景故事。

出了天花女神庙,众人是从高处向下远望,能够看到远处的恒河。

华氏城本身就是在恒河的南岸,位处高地能够阅览很长的一条河段,同时也能看到北岸的风景。

“他们在干什么?”冉闵指向了河岸边:“怎么一处处的篝火?”

河岸边的人非常多,有闲极无聊散步的,有正在洗澡的,有梳洗各种东西的。

以上那些还算正常,但是燃烧篝火又丢进去用白布包裹起来的尸体,看着就不是那么正常了。

不但有在河岸进行火化的事情,甚至有将白布包裹起来的尸体放在木筏上,再推出去随波逐流的人。

冉闵用望远镜看了之后,脸颊抽搐了几下:“这条河……”

“阿三是称呼它为圣河。”骞建同从来都不吃恒河的水:“他们认为那里的水非常神圣,一切罪恶都能被恒河水带走。”

“洗澡和梳洗会让水源变脏,无知地去引用不算什么。”张石同样是在用望远镜观看:“不断有人在岸边火化,甚至是将尸体放入河中。他们怎么还能……”

要是站在够高的地方,同时有望远镜也能看得更远,真的会发现河面上漂的东西够多,人的尸体是因为阿三有在恒河水葬的习俗,问题是还有着大量牛的尸体。

“都护府没有禁止?”冉闵对于观看死人并不会有什么不适感:“这样……不会发生瘟疫?”

“末将就任之前,桓尚书是禁止过,只是……”骞建同都不知道该用什么样的表情,干脆也就用哭笑不得的表情:“我们知道那样很脏,并且极度容易爆发瘟疫,但是阿三抵抗得很坚决,甚至比灭国之战的抵抗还要坚决。”

“……”冉闵脸颊抽搐了一下下,低声骂道:“奇怪的阿三。”

“阿三非常重视来世。”骞建同要就任天竺都护府的都护,再不愿意也要了解阿三的方方面面:“他们对于今生的苦难,是认为在修行,或是为了来世积福。恒河是他们的圣河,他们相信可以这一条河流能够洗清罪孽,让来生投胎在好人家。同时,他们也有依靠这一条恒河抵达神国的传说。”

冉闵比较关注的是,随随便便被丢进尸体的恒河,到处能够看到腐烂的尸体,有没有引发过瘟疫。

“这个说起来很奇怪。”骞建同满脸的不可思议:“天竺这边的温度普遍比较高,却是没有爆发过大规模的瘟疫。根据阿三的文献记载,没有发生过恒河引起的瘟疫。”

“是因为那条河是活水的关系吗?”张石摸着下巴:“大概也只有这个解释了。”

骞建同更加倾向于阿三已经习惯这样的环境,用科学的说法就是拥有了比别人更强的抗体。

就好像是地沟油吃多了,慢慢人体细胞也就有了相应的适应能力。

然后是转基因的东西吃多了,人体也就慢慢适应。

要是成长环境没有吃过地沟油和转基因食品,一吃肯定是会出问题,差别就是问题有多大。

“宗1教让这个民族彻底废了。”骞建同说的就是‘来世说’,他不知道应该高兴还是郁闷:“被称为贱民的那个群体,除了不要触及他们对宗1教的狂热,什么事都是逆来顺受。我们知道一个民族从来都是离不开能够成长的基层,一旦基层崩坏,民族也断了未来。”

换个诸夏模式的说法,就是百姓作为基层,关键是百姓没有了追求,想要的只有来世,今生就生活在各种浑浑噩噩之中。

人的欲望就是进步的源泉,因为有了对某件东西的渴望,会很努力地去赚钱,他们在赚钱的同时也就产生了创造。

人也要有理想,愿意为了那个理想去进行奋斗,那么在奋斗的过程中会产生智慧的火花,对整体的进步产生贡献。

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