后面跟随的那辆轿车降低车速继续行驶。
停靠在张建几人身边降下车窗，驾驶车辆是一位面色有些阴鸷的女司机。
看着停靠在路边的三辆车，扫视了一下有些戒备的几人。
“怎么停在这里了？需要帮助吗？
前边的营地有着医生和维修工，要是遇到麻烦可以到前边营地去解决。”
对于这种明显不对劲的询问，张建并没有直接拒绝，代替其他几人进行了回答。
“没有遇到麻烦，就是我们同伴的甲壳虫可能不适应森林道路，出了一点小问题。
现在已经解决了，我们也正准备到前边去看看呢。
朋友，你知道前边那个营地是做什么的吗？
我看那边很多人啊，我们本来是出来旅行的，要是那边方便参观的的我们也想过去看看。”
第128章 邪教的标志
听到张建对营区感兴趣，这位气质有些阴郁的女子也是露出了有些诡异的笑容。
“那是游客与森林工作人员的露营地，这边还经常有全国各地到来的奇人异士在此聚会。
很有趣的，最好不要错过，而且这里晚上更加的好玩。
正在准备此地的森林欢庆，你们也可以留下来参加，庆典有很多美食可以享用的。”
女子说着目光不自觉的扫视张建四人，在威尔妻子身上多停留了几秒才收回了略带侵略性的目光。
恶意，一种类似看到美食想要吞噬的恶意。
特别是看向威尔的妻子时，那种贪婪的恶意不止张建感觉到，另外三人也有所察觉。
气氛有些冷了下来，还是威尔率先接话。
“太好了，有庆典聚会肯定要参加的，不过我们还需要先去一趟加油站。
刚刚的行驶让我的甲壳虫需要补充燃料，谢谢你的邀请，女士，我们营地见。”
威尔回复的同时用身体遮挡了女子看向妻子的视线，示意妻子上车避让一下。
一切都先去加油站再说别的，后面还有一辆车在来时的道路上停着呢。
有同伴堵着来时的道路，女子并没有质疑威尔的话语，只是看了一眼停在路边的甲壳虫就离开了。
“怎么办？来时的道路有人堵着了，不确定几个人有没有武器，回去还是继续向前？”
威尔看看远处停靠在路边的那辆车，开口询问张建两人的意见。
约翰打开皮卡的副驾驶，从储物箱取出一把左轮手枪插在腰间。
带着一种西部牛仔特有的硬派风格给出了答复。
“先去加油站看看情况，现在就算回到公路我们一时半会也离不开。”
张建也点头同意，情况不明，先收集一下信息。
基因种子已经很久没有躁动，张建的杀戮欲望现在也不强烈。
不可能在没有确定对方身份的情况下就大开杀戒，这不符合张建的习惯。
“不错，先去加油站增加一些物资看看情况，前后都是未知，多做些准备也好应对意外。”
达成共识，三人驾车向着前方的加油站行去，不过停靠在路边的那辆轿车并没有动静。
稳稳地停靠在来时的路上，似乎他们的任务就是防止有人通过道路原路返回。
加油站已经很破旧了，还是二战末期的建筑。
停靠在加油站的车辆不少，有新有旧。
新的似乎是刚停放两天，那些挡风玻璃上遍布灰尘的似乎已经半个月以上了。
停车的时候张建招呼了一声约翰，示意对方跟自己一样将车辆倒着停放。
这样遇到事情就不用调头，直接驾驶就可以离开加油站。
车辆停好，确定所有启动就可以离开，张建对威尔和他妻子提醒了一句。
“威尔，让你妻子去我车内等着吧，没有钥匙我的车很难从外打开。”
威尔也是听从规劝的，爱莎的甲壳虫跟张建的防弹皮卡对比，哪个更加安全是一目了然的。
“爱莎，你先去张的车内等待，带上我们的背包，有事情的话就呼喊我们。”
等爱莎从后座拿背包的时候，下车的约翰环视了一遍加油站的情况。
“你们两个进去看看什么情况，我在门口等你们，顺便防止车辆发生意外。”
在威尔妻子上了张建的皮卡后，两人才一起向着加油站内部走去。
加油站的院内有着一个电话亭，示意张建等待，威尔进去拿起听筒放在耳边。
毫无疑问，没有信号也没有电波的声音，完全就是一个摆设。
张建也趁机去加油机那边查看了一下。
果不其然，没有存油的迹象，就连加油枪的输油管都是断裂的。
看这古朴的造型，很大概率是二战时期的设备。
对威尔做了个无奈的动作：“没有油，废弃很久的样子，我想电话应该也是坏的。”
威尔点头确定了张建的猜测，然后跟着张建一起向屋内走去。
希望屋内能发现一些有价值的信息或者可以使用的物资，不然之后的行程会更加的麻烦。
听见有人进屋，屋内躺椅上的老人没有起身，只是睁开有些浑浊的双眼看着张建两人。
“需要什么自己拿，上面有价格，把钱放到柜台上就行。”
躺椅上的这位长相虽然有些奇怪，甚至可以用畸形来形容。
但张建并未从对方身上感受到什么恶意，有着的只是一种漠视夹带怜悯的感觉。
没有深究对方的态度，从口袋拿出两百美元放在柜台上。
“我们想购买一份标注着林间道路的地图，也需要购买一些汽油，不知道怎么交易才好？”
没去看钱也没正面回答张建，老人又闭上了眼睛，不过抬手指了指货架。
“货架后面有一副手绘地图，不过是刻在木板上的，你们自己想办法描绘吧。
汽油没有，这里很久没有人送油过来了，别再问我，也别再打搅我，祝你们好运。”
威尔快步走到货架边观察了一下情况，扭头告诉张建。
“是刻在了木板上地图，不过比较简陋。颜料也有些奇怪，凹槽内的颜料似乎是血？”
闻到刺鼻气味的威尔似乎看到了什么东西，后退了几步，略带紧张的看了那边躺着的店主一眼。
“等我一下，我车上有相机。”
说完就向外面甲壳虫跑了过去。
约翰看到快步跑来的威尔将手放到腰间，正要询问却听威尔给出答案。
“我们找到地图了，等我一下，我们马上出来。”
屋内的张建走到货架边往里面看去。
先是看看刻画在木板上的地图，在上面有着简陋却清晰的路线，同时还看到了一个五芒星掺杂十字架的标志。
视线下移，在地板角落处的断手以及手指，还有一些不知道是什么的脏器正在散发着腥臭的味道。
好吧，果然是不知名的邪教。
地图的下方还有一个类似平面海胆的图案，只不过中间的十字是横竖等长的双尖锥。
能在这个奇葩世界的野外搞出这种操作的也只有米国邪教了。
说起米国的邪教，那可是源远流长。
从建国前就有类似的组织，那些欧洲的罪犯和流放者就将欧洲的民俗文化带了过来。
第129章 都是正常人
西进运动的时候才是真正的信仰自由。
屠杀原住民的米国人将自身的暴虐与民俗传说结合，搞出了很多奇奇怪怪的信仰。
只要能利于宣泄心中的情绪，这些因屠杀同类而患上精神疾病的民众不介意信仰点奇奇怪怪的东西。
哪怕说的再好听，政府给予的理由再名正言顺，屠杀就是屠杀。
有着基本善恶观念的人是没法欺骗自己内心的。
上帝的牧师再怎么祷告也改变不了印第安原住民头皮被剥的事实。
口中再怎么说上帝宽恕，内心还是会有着罪恶感。
自暴自弃的想法诞生了。
既然自己已经满身罪恶，上帝不一定会宽恕自己，那自己完全可以投到邪神的怀抱。
别管是什么邪神，对于自己这种满身罪孽的信徒肯定不会拒之门外。
加上战后的一二十年内米国经济发展迅速，各种各样的思想在米国传播。
特别是六十年代之后，嬉皮士文化的盛行。
让很多人对传统发生了质疑，对社会，对规则，对上帝的信仰的质疑。
这也让二战时期被罗斯福压下的邪教再次兴盛。
继续观察，张建在货架的一侧发现了几张记录文字的纸张。
掏出一双手套戴上，防止阅读的时候沾染上奇怪的物质。
纸张上的文字不多，却也让张建大致了解了这边的情况。
名叫吉姆·琼斯的人在这边建立了一个名叫人民圣殿的教会。
跟基督教不同，这个教会主要接纳那些不被世人所接纳的边缘人。
也会在教主琼斯的主持下举办献祭盛典，但盛典的具体内容没有记录。
有效信息大概就这么多，其他大段文字都是在感谢琼斯这位教主，将其看做神的代言人。
身后脚步声响起，威尔带着相机跑了进来。
“我先拍照，一会上车解释。”
说着就举起手中的SX-70拍立得，稍微调整一下闪光后就对着模板连拍三张。
然后将其中一张地图照片递给张建：“走吧，我们先离开。”
加油站的院子内，威尔示意约翰和张建向车辆走去，同时给出了自己的建议。
“我们必须尽快离开，这边有些太危险了，张，就让我妻子坐你的车吧，我自己驾驶甲壳虫。”
“可以，不过你们可以看看这个。”