天有缺，用人炼的水补。
那凝聚在妙法水砂中的无差别劳动，将是压垮数不清底层修士的高山。
有点类似于剪刀差，有点像‘损有余以奉不足但精准定义区分有余’。
总之，就是中低层的修士烧命，道祖们享福，天地获得新发展。
玉阙仙尊提出的模式，在效率上达到了某种最优，核心就是避开了阻力。
事情，总是沿着阻力最小的方向发展。
玉阙仙尊不愿意承担代价，补水大会的其他参与者，同为道祖境，也不愿意付出代价。
这不是无奈，无奈是不可为但必须为，补水的方法，是可以不为但依然为，它是必然。
“老祖，普通的水砂和上品的水砂不难，可咱们云中道庭的天人境修士，该如何分配极品水砂的炼制任务？”
句勒乎的大弟子，揉海真人开口问道。
揉海是真有些胆寒了。
是的，胆寒。
补水大会的模式，就是把除了道祖以外的所有人，扔进了名为代价的结局之中。
天补了，可自身的可能性与未来也没了，这种过程，实在太恐怖。
更恐怖的是，补水大会上，如此的补水之法，似乎已经得到了道祖们的认可。
当然，当然，会有幸运儿顺势补水的时代浪潮，展露自身的水法天赋，成就一番属于个体的伟业。
但天下修士的少部分，就算是几百万、几千万、几亿成为了幸运儿，也不影响多数人，即几十亿、几百亿、几千几万亿修士（补水不是一蹴而就，一代代的修士都将成为代价），被永远剥夺可能性的事实。
为什么说玉阙仙尊在独自远航，建立补水大会的过程中，踏上了属于独尊的竞逐之路？
因为，他正在亲自走向可能性的终极。
通向独尊的路，有两条。
要么是绝对的实力压制，要么是相对的实力优势。
玉阙仙尊现在走的，对应的是后者。
去掉那些、燃烧那些可能会威胁自己的变化，烹制出有利于自己的变化，由此而向独尊而行。
还是那个逻辑——通向独尊的路，没有任何可开脱的空间，就是和凡俗的那种理念完全不同。
如果以凡俗的道德视角去审视，这条路就是极度无情的，可实际上，凡俗的道德也是被定义出来的.
“天人境初期修士，每五年上缴一枚极品水砂，天人境中期修士，每三年上缴一枚极品水砂。
天人境后期修士，每一年上缴一枚极品水砂。
天人境巅峰修士，不用上缴水砂，可以潜心修行。
不过，你作为我的大弟子，当然要多多在炼水砂的过程中做出贡献，做个有担当的道庭天骄，做个榜样。
一年两枚，有没有信心做好？”
厚朴在的时候，句勒乎撒泼打滚要说法，厚朴不在了，他立刻投身了炼砂大业。
道祖不傻，烂船也是船，自己的职位高低还是个二副。
出事了，净水和厚朴扛雷。
有利益了，自己还能吃一点。
顺着补水大会的愿景和议程走，甚至还可以从门下弟子处，拿到更多的利益.
“师尊信任揉海，揉海必肝脑涂地，为师尊炼砂！”
揉海当然明白，自己是句勒乎的嫡系，这些表演他做的相当到位，反正他不可能成为云中道庭这个小利益舞台中的代价生态位。
所以，自然是尊重师尊的意志，先演了再说！
“好好好，都看到了吧，
我为什么信任揉海？
就是因为他有担当，有德行，有为宗门、为天地献身的好品行。
你们要好好向揉海学习。
只有愿意为道庭炼砂，为补水大业做出贡献的修士，才算是道庭的好修士。
都听明白了吗？”
龚善德自己又善又德，还敢自号天帝，善德的所有人都膺服，就是因为她实力够强。
在云中道庭这个势力内，句勒乎的实力也够强。
他重新定义了所属势力内的道德和德行标准。
炼砂多的，就有德。
不炼砂的，就没德。
实际上，善恶观、道德观这种评价尺度，在道祖的修行上，就是如此的可笑。
如果天地间的大修士们愿意，他们甚至可以定义‘杀人最多者最有德，摧毁他人被变化影响的人最多的最善良’。
可以定义‘世间从此没有错和恶，谁悟了这两种概念就会给世间带来错和恶，所以都该杀’。
符号系统、评价维度.玉阙仙尊曾经会被其困住，但现在，他已经走向了属于自己的独尊之路。
这怎么不是去伪存真？
或许有人会提出属于他们的真和伪，可这又回到了实力的逻辑上。
有实力，才能定义真伪——参考水尊入局即定真假。
（关于善恶的解释到此为止，请不要再出于道德优越感挑刺了，真没必要，王玉楼但凡愿意替人承担代价，基本立刻就是死。
上玉阙的剧情建构上，底层的逻辑性和一惯性是整体相通的，如果实在看不下去，可以去看看其他的书，天天骂我真没必要——创作就是绝对的私货，故事本身就是绝对的私货）
——
云中道庭的炼砂时代正式拉开了帷幕。
但句勒乎定下的标准，其实相当低。
一名天人境的真人，即便修为只有初期，每年也能轻轻松松炼出三枚极品妙法灵砂。
五年，即十五枚，速度快些的，炼二十枚也不难——算下来就是‘十五税一’。
这种低强度的炼砂，不是句勒乎不支持补水大会，厚朴的警告够到位，他已经摆正了自己的‘二副心态’。
问题的关窍在于，如果云中道庭的中低层弟子们把大量的时间耗费在无法提升修为的炼砂中，那么，云中道庭的整体竞争力就会在道庭与道庭的对抗中相对的下降。
故而，低强度的炼砂就显得极为妥帖了。
从上到下，一起从低强度开始试水，整个过程，不会立刻降低云中道庭的竞争力，若是局势不对，还能及时掉头。
不过，作为云中道庭的一名筑基巅峰弟子，孟凌川同时还是莽象主持的‘寻水会’的一员。
所以，他心中，对于自己每年需要上缴一枚上品妙法灵砂的事情，还是有些恶心的。
在一次寻水会的聚会上，孟凌川提出了自己的疑问。
“我所在的道庭，而今开始了炼砂，以我的修为，每年需要上缴一枚上品灵砂。
耗费的时间虽然不多，但实在恶心的厉害，我想要换个势力，诸位有什么建议吗？
最好是位于琴州的势力，如此，我换起来也能方便些。”
如果一个地方的环境变坏，动物就会跑路，这是本能，修仙者也一样。
比如，玉阙仙尊前世所处的盛世华夏，就是那个世界最鼎盛繁华的地区，因此玉阙仙尊重生前没有跑，也从没想过跑。
那个时代，很多不太懂美利坚资本剥削残酷性的人会跑到美利坚，甚至美利坚还有个叫成大器的西海岸无名之王，通过某些渠道批量走私非法移民，就是为了用那些脑子不清醒的蠢货做代价，成就自己在美利坚的独尊之路。
这不是说跑路不好，也不是说跑路好，而是这玩意是根据自身需要和自身判断做出的抉择，因人而异。
不过，孟凌川的诉求，却被很多寻水会上的成员视作笑话。
“你还想跑？
哪里都一样，支持补水大会、支持补水的道祖非常多。
十七个州，基本上有半数以上的道庭开始了炼砂，剩下的也在观望犹豫，说不定不久后也会参与。
而且，换一个地方修行，你原本的道友和关系都会消失，你还很难融入新势力的核心利益环节。
故而，最好的选择是什么都不动.
甚至，你还可以尽力炼砂，每次上缴妙法灵砂时，都要交灵性十足的灵砂，主动做炼砂中的表率人物，如此才算是顺应时代大势，能获得更多的机会。
总之，不要幻想在实力不足的时候反抗，反抗是天然的本能，是我辈修者修行的意义和目的之一，但愚蠢的反抗不是。”
开口的，是黑毛孙。
意思就一个——不要螳臂当车，不要在混乱中草率的做出抉择，葬送自身原有的相对优势。
他说的是实话，也相当贴心。
时代的大势浩浩荡荡，连寻水会这种神秘组织都支持净水道祖的补水愿景和议程。
你一个区区筑基巅峰修士，如果胆敢反抗这种时代大势，未来，说不定就要被清算。
黑毛孙不仅仅是说给孟凌川听得，也是说给寻水会上的其他人听得。
可以说，他就是在为净水道祖的补水大会张目——忠于自己的利益和基本盘，是一个聪明人的基本素养。
玉阙仙尊想要成就独尊，就是要早早备好属于自己的核心班底，以之为关键时刻的臂助。
“感谢孙前辈点拨，凌川记住了。”孟凌川赶忙回答道。
没办法，黑毛孙如今是寻水会中最显赫的一个人。
净水门徒，净水宗大长老.
时代中心的时代之子，也不过如此！
“孙前辈，补水的事情，我一直感觉很玄乎，它真的能成吗？”又一名筑基巅峰问道。
老莽的寻水会中，笼络了不少筑基巅峰。
这是老莽刻意选择的，早早落子，帮他们入天人，未来也就相对更忠诚些。
黑毛孙摇了摇头，正要回答，那端坐于高位之上的神尊法相，忽然开口了。
“补水，能成，也必须成！”
莽象开口，吓的黑毛孙差点一哆嗦，这位可是净水道祖的师尊，起码也是个道祖，而且还是保底洪璇玑层次的道祖。
“我们的大天地，水道衰微。
只有补水完毕，大天地才圆满。
我们这些修行者，才能修行的更顺利。
但是，对于道祖们，包括我在内，对于我们来说，补水是个漫长的过程。
一千年？一万年？两万年？