人在神诡,从折纸秘典开始长生 第73节

  虽然无语,但不得不说的是,烟云玉的拖延之策,确实帮了牧林大忙,让他不用立刻选择。

  但他也疑惑烟云玉为何要帮自己。

  对此,烟云玉暗中给出的解释是:

  “牧公子,你是队伍里的主战人员,只要专心修炼即可,其余琐事,可以全部交给妾身,小女子虽然实力不如,但在处理琐事上还是有些心得的。”

  “妾身会帮你安排好一切,让牧公子你能无忧的修炼。”

  说实话,如此贤惠的发言,使得牧林有着一瞬间的心动。

  他不得不承认,若烟云玉成为自己的妻子,对自己的帮助绝对很大。

  只是,这样的想法,在牧林心中没呆一秒,就被他扫出了脑海。

  他可没忘记,眼前的女人极有心计,娶了她,舒心的同时,牧林还要防备着她的背刺。

  而枕边人都要防备,这可不是牧林想要的,与之相比,他还不如娶楚灵萝呢,至少,跟她在一起安心。

  ‘我在做什么白日梦,楚灵萝的家人看不上我,烟云玉更看不上我,现在她帮我,只是因为我们是队友……’

  拍了拍脑袋,让自己清醒一点后,牧林带着一些激动与期待,回到了自己的庭院。

  是的,得知姬雪进阶,并攻破了天幻之塔第五层后,牧林的心情仍然极好。

  出现这种情况,并不是他有什么特殊的癖好,或者如一些武痴一般,为多了一个对手而高兴。

  让牧林高兴的原因,是他的功法要进阶了。

  经过夜以继日的修行,加上六个分身的助力,牧林的太阴活人经,已经快要抵达圆满。

  作为主修功法,它若由2境突破到3境,牧林从涌泉到灵池的瓶颈都会消失。

  更关键的是,功法境界提升,有可能会带动牧林的修行速度,再一步的增长。

  如此想着,牧林的脚步又轻快了几分。

  ……

  心情愉悦的回到了庭院,牧林第一时间赶去了自己的小屋。

  此刻,他的六个替身纸人还在勤勤恳恳的修炼着。

  要说一句的是,用了千年份的岁暮纸后,因为上面的特殊力量很多,牧林已不需要时常更换纸张了

  哪怕替身在日夜不缀的苦修,一张千年份的岁暮纸,也够牧林用好几天的,这算是变相减少了他的消耗。

  “话说,要是只用岁暮纸的话,通过画金刚力符阵,我好似能维持收支平衡了。”

  这是一大进步,但很快,他就想到了,自己法力修为提升的那么快,居功至伟的除了岁暮纸,替身纸人,还有月华灵露。

  后者,还是他消耗不起的资源。

  且除了法力,他肉身进度之所以没被拉下,天天被楚灵萝用灵膳投喂,也是关键。

  所以,现今的牧林,仍是处于吃软饭的境地。

  “独立仍未成功,还是要继续努力啊。”

  叹息一声后,牧林就把六个替身收了回来——收回的是法力替身以及他临时赋予的神志,纸张本身则是在失去了替身之后,飞速缩小,被他收入了囊中。

  “嗡……”

  随着纸人回归,跟他同根同源的力量,立刻涌入了牧林的躯体。

  与此同时,大量的修行经验,也涌入了牧林的脑海。

  前者的涌入,使得牧林的法力有了大量的增长。

  而修行经验,则是让他太阴活人气的熟练度,一路飙升。

  +42,+41,+43,+39……

  六个纸人一起修行,还修行了足足半天,这使得牧林太阴活人气获得的经验值很多。

  顺理成章的,大量的熟练度,使得牧林本就濒临圆满的太阴活人气——进阶了。

  “嗡……”

  进阶的瞬间,牧林就陷入了顿悟状态,他的思维在极速活跃,灵感也在不断涌现。

  这种特殊的状态,使得牧林明白了下一阶段修行的要点。

  “阴属性的太阴活人气并不是纸人术的终点,仙灵或者说生生造化气,这才是扎纸一脉最终的追求……”

  “也因此,我不能只修纯阴,要阴阳相济……”

  “进阶第三境后,我除了吸收月华之力外,还要在每日的清晨,太阳初升之时,摄来一缕紫气……”

  “紫气与太阴活人气相合,会让太阴活人气由阴转阳,此时,我再用太阴活人气吹‘活’纸人,它将更有质感,威力更强,且太阳、雷霆、火焰对它的压制会有所降低……”

  “与此同时,紫气跟太阴活人气结合后,会让我的法力属性蜕变,即从气之雾态,朝着液态转变……”

  “……而炼化出液态法力,我的修为即为涌泉,当我把所有的法力全都液化成功,即为涌泉中阶……”

第103章 人道之力的祝福,鬼差,阴兵!

  此次的太阴活人气,只是从2境朝着3境蜕变,并不是3境蜕变为四境大师这种巨大的蜕变。

  也因此,正常情况下,牧林的蜕变,只会到此为止。

  但意外发生了。

  这意外,起源于牧林的法力。

  众所周知,牧林的法力属性并不是正常的太阴活人气——岁暮纸拥有特殊的力量,牧林的替身纸人又能修行,且在梦蕊大师的指导下,牧林把替身纸人安置在了岁暮纸中。

  此种特殊的情况结合在一起,便是牧林的活人气,多了一股岁暮之力。

  这股力量很是奇特,很是高深,按理来说,不是牧林现在的境界能够研究的。

  正常情况下,牧林也确实什么都研究不出来。

  但现在,他不正常,顿悟之下,牧林的思维百倍活跃,灵感不断涌现,这个时候的牧林,在神魂跟悟性,堪比羽士之上的法师,也因此,牧林有了些微窥探岁暮之力的资格。

  只是,此时的他也只是拥有资格,想要成功领悟,仍是千难万难。

  幸运的是,牧林的底蕴不止如此。

  扎纸秘典中的太阴活人气与另一个功法心象·天葬城息息相关。

  两者同根同源,并有着紧密的联系。

  而心象·天葬城,牧林早已提升到了3境精通。

  且在3境精通中,他的修行也走了一半。

  与此同时,依靠着前世的阅历跟见闻,还有一些脑洞,牧林心象世界,跟寻常扎纸匠完全不一样。

  若有人能进入牧林的心象世界便能看到,他心象世界的一切虽然都是灰色的,也给人一种阴森恐怖之感。

  但在诡异恐怖之外,牧林的心象世界,却还有一丝……威严。

  出现这种变化,是随着修行,牧林的心象世界已经大变样了。

  首先,因心象·天葬城的修为进度已提升过半,牧林的心象世界也扩大了几分。

  原本的一座宅院,现在已经变为了一条街了。

  其次,牧林心象世界的核心也变了。

  在他的观想下,那所大宅已经由一座普通宅院,变为了一个森严恐怖的——城隍庙,阴间城隍庙!

  牧林一直有一个想法,把心象·天葬城变更为心象·酆都城。

  虽然,修为不足,实力不够,使得现在的他无法完全改易,但些许的准备却可以提前做。

  在心象世界构筑城隍庙,就是牧林迈出的第一步。

  众所周知,城隍是神也是鬼,而在牧林看来,城隍的归属并不是天庭,反而是地府派往人间的下属。

  毕竟,多数城隍,都是由死去的人类担任,而人死之后,可是统统都要下地府的。

  从城隍的职位也能看出他的倾向——城隍爷的职权包括管理死者和生者的户籍,保护一方水土的安宁,并为该城市的百姓记录善恶功过,同时,城隍有鬼兵,可接引亡魂,亦能捉拿恶鬼,拘束恶灵。

  这些功能,除了保护一方水土安宁属于土地神,其余的,全是地府的职能。

  准备把天葬城改易为酆都的牧林,便从城隍入手了起来。

  理所当然的是,牧林的改制,只是个样子货。

  真正的城隍拥有很多权能,如看穿人心的判官之眼,记录城市百姓善恶的副生死簿,同时,城隍算是另类的土地神,可天生感应守护范围内的地势走向,灵气变迁。

  而这些东西,牧林统统不会,也因此,他的城隍庙没有城隍。

  其次,城隍作为一地的执掌者,下面是有日夜游神,文武判官,以及众多鬼差,阴兵听令的。

  牧林虽然把一众黄巾力士统统派往了城隍庙,还让夜叉成为了统兵大将,但跟城隍一样,这也是样子货。

  ——真正的阴差拥有拘魂锁链,十分克制恶鬼亡魂,而牧林的黄巾力士只是黄巾力士,什么功能都没有。

  所以,牧林才说,自己的城隍庙只是一个样子货。

  对此,牧林知情,却也无可奈何,按照他原本的想法,是以后多学修道知识跟法术,慢慢的把阴间城隍的功能给构筑出来。

  只是,还没等他开始行动,意外就来了。

  太阴活人经进阶时,牧林太阴活人气中的岁暮之力,竟然跟城隍产生了联系。

  两者的勾连,使得岁暮之力显露出了一些本质。

  而顿悟下的超凡思维,使得牧林抓住了这次机遇,他理解了岁暮之力的一些本质,并稍稍掌握了它的一些皮毛。

  “……遗迹,坟墓,百年份,千年份……”

  “……岁暮纸,或者说岁暮之力的本质并不是阴气,而是——历史……”

  “……坟墓由人所建,生老病死,这是人的一生……一座坟,代表着一个人的死,亦代表着一个人的一切……”

  “……坟墓不止有普通人的,富家权贵,乃至于王朝亦会终结、死亡,坟墓即丰碑……”

  “……坟墓遗迹记载着王朝的落幕,众多坟墓遗迹组成岁暮之力,而岁暮之力的本质,是人类已经逝去的历史,文明的历史……”

  “……天道,地道,人道……人类文明的历史即是人道之力……”

  从坟墓遗迹中诞生的岁暮之力,被牧林的超凡思维延伸到了人类文明,历史,以及人道之力上。

  除此之外,他还理解了生老病死是天理循环的一种,更是人道必不可少的一部分。

  “有死,方有新生,蜕变,人类的社会,才能在螺旋中发展,不生不死的社会,多会僵硬至极……”

  理解了死亡属于天道,更是人道必不可少的一部分后,牧林也明白了,为何当时的梦蕊大师会说扎纸匠一脉不详,却不会断绝。

  生老病死在人道中不可避免,与死亡牵连颇深的扎纸匠,或者阴八门,也因此算是人道之力的一个侧面,这样的它们,会随着人类社会的发展,代代传承下来。

  “不对,扎纸匠并不是不会死,万物皆易,唯易不易。”

  “人类文明会在死亡与新生中螺旋发展,人道发展,死亡的形式也会跟着变迁,若阴八门无法在人道变迁中跟着适应,它们也会逐渐落寞……但那太远了,跟现在的我无关……”

  理解了岁暮之力的本质是人类的历史,是人道之力的一个侧面,这好似对牧林没有任何益处?

  事实却不然,前世一些脑洞大开的议论,加上刚才对人道之力的理解,使得牧林知道了,人道之力是人类文明一切活动的集合,无论是生死,开拓,还是改革,变迁……这所有的活动,都属于人道之力,也是它们,组成了人道之力。

首节 上一节 73/140下一节 尾节 目录