调教大宋 第663节

  再说了,萧巧哥别看平时温婉懂礼,其实骨子里有股野劲是君欣卓都比不了的。要不然,原本的历史里也不能写出那么多堪比黄段子的诗词了。

  眯看着唐奕,“好呀,那你且说说,你要先洞了谁的房!?”

  “......”

  “......”

  “......”

  吴老头儿不淡定了,番婆子就是番婆子,什么话都敢说。

  至于别人,哪还有心思想这想那,只等唐奕怎么答。

  心道,潘国为是不是能掐会算,刚说完这个事儿没一会儿,就出现了。

  “呵呵”潘丰干笑两声,也十分佩服自己的先见之明。

  “此题无解!大郎这是自讨苦吃。”

  ......

  而厅中唐奕,闻萧巧哥问出此话,不由牵起一边嘴角,淡然冷笑:

  无解?打从有一下娶三个的想法的那一天开始,这个问题就有解了,老子早就想好了。

  “来!”上前一步揽过三女。

  “咱们抓阄吧....”

  噗!!!

  扑通通!!!

  院中绝倒一片。

  潘国为眼冒金星儿,仰天长叹:“子浩非人,不可常理断之啊!!!”

随笔,与君分享

  今天没更新,只想聊聊天。

  当然,明天必保是四合一往上走补回来

  没有什么特别的理由,就是心里不爽,写不下去。

  .....

  连着折腾了三个来月,终于明白什么叫心力交瘁。说句题外话,不是逼到睡马路的份儿上,千万别弄房子。去半条命算是“房爷”开恩。

  总之,终于终于勉强算是尘埃落定,可以沉淀下来好好码字,也能和大家多多交流了。

  早起在v群水了一会儿,群里的兄弟应该看得出来,逗逼的苍山又回来了。

  然后,就没有然后了....

  用了整整四个小时把三个月来的章节说、近万条书评,还有qq书城,所有的评论仔仔细细看了一遍。

  说心里话,一点点想动键盘的心思都没有了。

  ....

  兄弟们不要说什么不用理会,安心写你的书这样的宽慰之言。

  看书评,是对写书评的一种尊重。同时,商业写作与传统文学不同之处就在于,它无法无视市场的反馈。

  当然,千人千面,凉介有别。

  套用一句挺贱的话说:我不是人民币,做不到所有人都满意。

  书评说什么的都有,我都很理解。有不喜欢的,您慢走。

  有挑毛病的,确实是毛病,咱们虚心接受。

  有盗转正的,苍山甚感欣慰。

  有夸的我都不好意思看的.....我还是看了,而且看的还挺乐呵。

  当然,还有许多比苍山还懂的,来斧正,我谢谢你。

  给咱留点脸面,靠它吃饭呢,砸我饭碗不合适吧?

  .....

  种种种种,不胜枚举。

  别急着表态!

  作为一个脸皮够厚的作者,这点书评还不至于让我写不下去。正如我常对历史新人作者说的一样,怕挨喷就别写历史,写历史就别怕喷。

  因为,肯定有比你还不懂行的被你忽悠住。

  我在意的是,不被理解.....

  断更,更的慢,有人骂,这无可厚非。纵有千般理由,耽误各位爷看书了,你就有资格喷,甚至有资格说些风言风语。

  我说的理解,也不是这种理解。

  我说的是,不被环境所理解。当然,不光是我,现在几乎所有历史作者都面对同样的问题。

  就是历史网文该怎么走下去?

  我有点混乱,不知道自己说得清说不清。

  历史网文,学名叫历史背景下的商业网络文学。

  商业需求决定了整个行业的现状,商业模式也决定了历史文的意识形态。

  商业模式,更决定了十五年前的历史文是穿越流,十五年后的历史文还特么是穿越流。因为,市场决定着产品的命运,不穿,就没有带入感,就得扑街。(个别至高神级除外。)

  那市场是什么样的市场呢?

  说句得罪人的话,市场是低龄化,非专业,鲜少有对中国大历史有自己独立的历史观的年轻人。

  问大伙儿一句,看过正统二十四史加清史搞的有几人?资治通鉴有多少人读过?古文观止、群书治要、十三经,还有清版的钦定古今图书集成,又有多少人读过?

  那些枯燥到让人抓狂的之乎者也才是真正的历史....

  而现在年轻人所谓的历史,在论坛里,在百度百科里,甚至是在像我这种无良作者的小说里!!

  他们看到新奇的观点,看到有别于今的表述。深深的记在脑子里,当那就是历史,那就是正确答案。

  殊不知,要是有那么简单,历史也就没有如今百家论鸣,一言说,有万般解的局面了。

  也不会有人喜欢陈寅恪,有人推崇钱穆,更有人只信吴晗了。

  说了这么多,不是吐槽,也不是鄙夷某些读者。

  因为这样的现状,作为历史文化输出者的作者本人也有推卸不了的责任。

  我想说的,是现状。

  小说!

  历史小说!

  它首先是个小说,是一个自然人脑袋里臆想出来,源于生活,却高于生活的艺术文字。

  文字的魅力不在于感观,而是读书的人通过自己的思维形态,在脑袋里二次构建起来的另一个虚幻。

  所以....

  即使再贴近历史,它也不是历史!

  可现状又是什么呢?

  现状就是,作者为了猎奇,为了标新立异,为了让读者相信这就是真的历史。极尽所能、搜肠刮肚,把一些不是真相的真相写的言之凿凿。

  众位爷立马信以为真,只当中华文明五千年风风雨雨就是这么过来的。你别人不是这样儿,那你就是胡写,就是什么都不懂!!

  有异文者,必群起而攻,彰显学之渊博,思维缜密。

  于是,像我这样的作者更是小心翼翼,不敢越雷池半步。规规矩矩地自己也把自己的小说当成了历史...

  甚至到,一些有争议的,还不算错的东西宁可不用,也不拿来招骂。

  于是乎,历史文就成了一条越走越窄,越走越没新意的“大分类”。

  读者以小说当史,作者不敢施展拳脚。放飞想像力。

  也就形成了今天:

  十男九穿越,还有一个是扑街。

  穿清不造反,菊花套电钻。

  穿古若从商,纯属脑灌浆。

  等等等,必须的套路。

  不但禁锢了作者的思维,也禁锢了读者的眼界。

  ....

  其实,我们跳开所谓的历史常识,用客观的眼光看古人。

  傻吗?比猴儿还精!

  刻板吗?一点都不木讷。

  ....

  还是举几个例子吧,都是今天在书评区看过的。

  事先说明,没有对喷的意思,咱们心平气合的来一回“学术讨论”。

  比如,有一个读者吐槽主角天下至圆之说,就自配涯州,太过牵强。他说打断了皇族的腿都没事。疯疯颠颠也没事儿,就一个天下至圆就不行了?

  兄弟,我给你说一个事实。

  元末宰相脱脱所整理的《宋史》全书一共:本纪,四十七卷,志,一百六十二卷,表三十二卷,列传二百五十五卷。

  本纪,就是两宋皇帝的日常,还有国家大事。这个自然不用说,是要第在第一位的。

  志,则是介绍两宋的地理天文、礼乐仪卫、选暗官制,食货兵守等等的文献。

  表和列传这里不提。

  只说这个志。包括了两宋的方方面面,那么地理、天文、礼、乐、仪、卫这些介绍,哪个排在首位呢?

  天文!!天文居首,律历其后。

  这样一说,你可能就明白天文在古代,至少是宋朝的重要性了,也应该理解“天下至圆”这句话的分量有多重了。

  .......

  再比如,种马说。

  好像吐槽这个的还不少(多为女性读者)。

  种马吗?

  一百八十五万字才有孩子,一百八十五万字才刚要主观开荤。

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